對(duì)狼式教育說(shuō)“NO”

摘要：如今，狼式教育引發(fā)熱議，褒貶各異，但孩子終究是孩子，這種棍棒的手段，只能扼殺童年，是一種功利性質(zhì)的教育，培養(yǎng)出來(lái)的只是應(yīng)試教育的標(biāo)榜。

：我們應(yīng)該讓之擁有一片屬于自己的自由之空。父母對(duì)孩子的教育起著關(guān)鍵性的作用， 年輕的父母?jìng)儜?yīng)該來(lái)一次自我思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，重新理解自由，重新估價(jià)自由在教育中的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：家庭教育 狼式教育 心靈缺失 自由意志 培養(yǎng)方式

“有時(shí)候我覺(jué)得他們說(shuō)得對(duì)，我也許確實(shí)是中了一種毒，外婆給我的毒。如果我從不知道愛(ài)，我就不知道寒冷，也許我就會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)正常到漠然的人，我就不會(huì)心痛，不會(huì)奢望，不會(huì)害怕失去，也不會(huì)懂得什么是內(nèi)疚，那種近乎絕望的內(nèi)疚像死囚的鏈銬般沉重、冰冷，無(wú)法掙脫。”

——《長(zhǎng)江文藝<頂樓的孩子>》

《頂樓的孩子》是一篇以“我”為敘事鏈條展開(kāi)的有關(guān)現(xiàn)代家庭教育而導(dǎo)致孩子心靈缺失問(wèn)題的短篇小說(shuō)。讀完此文，心情是沉重的，內(nèi)心是壓抑的。日益發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)究竟帶給我們什么？是物質(zhì)上的豐盈，還就是精神上的滿足？然而可悲的是，如今社會(huì)是迅猛發(fā)展，人們物質(zhì)生活也十分充裕，可是心靈呢？卻在日漸缺失。這篇小說(shuō)最能打動(dòng)吸引人的地方，就在其主題思想上，此文能夠喚起我們對(duì)社會(huì)的思考，能夠引起我們社會(huì)和自身的反思。文中有這么一段敘述：女孩走近前來(lái)標(biāo)準(zhǔn)地叫了我一聲“安娣”，然后回身往自己房間走去。趙小姐又叫住了她：“干什么，還沒(méi)叫你走呢！彈鋼琴給安娣聽(tīng)。” 女孩機(jī)械地坐到琴凳上，問(wèn)：“彈哪首？”趙小姐說(shuō)：“哪首難彈哪首。”一陣琴聲鋪天蓋地而來(lái)。我不得不承認(rèn)那曲子確實(shí)非常難，演奏技術(shù)緊湊得跟打仗一樣。“嗯。”一曲終了，趙小姐滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，恢復(fù)了她夸張的笑容，“我們家碧奇好爭(zhēng)氣的，虧得我從小就舍得花錢(qián)請(qǐng)最好的鋼琴老師來(lái)教她。” 趙小姐說(shuō)著話的時(shí)候，女孩又回到自己房間去了。于是趙小姐再次高叫了一聲：“碧奇——”女孩打開(kāi)門(mén)。“拿你的成績(jī)表來(lái)。”趙小姐吩咐道。很快，女孩拿著一本中學(xué)的成績(jī)冊(cè)過(guò)來(lái)，放下，又往自己房間里去。她臉上的表情不是服從，而是不愿多理論的漠然。這一出我們似乎都已經(jīng)見(jiàn)慣不驚，這樣的家庭，這樣的母女，不都已經(jīng)被現(xiàn)代社會(huì)所接受甚至有所推崇，如今的摩登家庭的榜樣正在悄無(wú)聲息的變化著。物質(zhì)生活提高了，父母拿著錢(qián)逼著孩子從小就學(xué)這樣學(xué)那樣，這就是所謂的精神生活的提高嗎？孩子的天性逐漸被扼殺，孩子不再天真可愛(ài)，孩子似乎過(guò)早的成熟起來(lái)，那臉上寫(xiě)有太多的不愿和漠然，孩子終究是孩子，我們應(yīng)該讓之擁有一片屬于自己的自由之空，父母應(yīng)該為孩子煲一碗“心靈雞湯”。

狼爸蕭百佑將中國(guó)傳統(tǒng)教育方式結(jié)合自己的理解，創(chuàng)造出一套別具一格的“蕭氏教育理論”。他在倡導(dǎo)“快樂(lè)教育”的今天，常備藤條和雞毛撣子，用最傳統(tǒng)的方法來(lái)教育孩子。他始終相信，在中國(guó)長(zhǎng)大，在中國(guó)發(fā)展的孩子必須用傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行教育。 有一次，狼爸找來(lái)古時(shí)的啟蒙書(shū)籍《三字經(jīng)》，標(biāo)注拼音，帶著孩子念。孩子鬧脾氣，不用心背，蕭百佑便拿起藤條抽打他的手心。妻子黃天淑搶過(guò)丈夫的藤條，說(shuō)，“他還這么小，怎么能這樣打。”蕭百佑卻說(shuō)：“就是因?yàn)樗€小，才要好好管教！如果現(xiàn)在放任自流，最后我們只能打自己。”說(shuō)完又逼著孩子繼續(xù)背書(shū)。狼爸嚴(yán)厲管教與自持己見(jiàn)強(qiáng)迫孩子可能會(huì)造成孩子一定的心理障礙或心理陰影，嚴(yán)重的可能會(huì)變得麻木，只會(huì)在父母的指揮、操控下生活。家長(zhǎng)在自己的價(jià)值觀里面去設(shè)定一個(gè)目標(biāo)一定要讓他的孩子去完成，對(duì)孩子公平嗎？在狼爸強(qiáng)制性教育下的孩子怎能快樂(lè)？所謂成績(jī)只是表面、狼爸的教育急功近利，讓孩子不斷取得表面的成功而忽略了個(gè)人的發(fā)展，預(yù)期實(shí)際上是不可測(cè)的。狼爸的教育方法習(xí)慣于訓(xùn)斥，對(duì)孩子的灌輸、教訓(xùn)。棍棒的手段，只能扼殺童年，是一種功利性質(zhì)的教育，培養(yǎng)出來(lái)的只是應(yīng)試教育的標(biāo)榜。

與之相反的美式教育被稱為“開(kāi)放式教育”。美國(guó)父母讓孩子擁有選擇的自由。美國(guó)的父母不會(huì)代替孩子選擇，而是堅(jiān)持“Stand behind，don't push.”（站在后面，不要推），給予孩子絕對(duì)的自由去選擇他們的道路。使孩子真正變成社會(huì)人是美國(guó)家庭教育的最終目標(biāo)，正是這個(gè)目標(biāo)，使孩子過(guò)早地?fù)碛辛思彝ブ械脑S多權(quán)利。應(yīng)該說(shuō)，美國(guó)父母教給孩子的是開(kāi)門(mén)的鑰匙。美國(guó)教育界基本上有一種共識(shí)，那就是父母、教師不應(yīng)給孩子灌輸某種既定的規(guī)范，每個(gè)人都可以根據(jù)各自的價(jià)值觀去選擇，教育的重要職能在于引導(dǎo)他們?cè)鯓舆M(jìn)行選擇，“交給他們開(kāi)門(mén)的鑰匙比帶他們進(jìn)入房間更為合適”。

誰(shuí)來(lái)還孩子一片凈土，誰(shuí)來(lái)為孩子煲一碗“心靈雞湯”？在許多心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和專業(yè)醫(yī)生看來(lái)，政府加強(qiáng)心理專業(yè)醫(yī)生的培訓(xùn)和普及心理門(mén)診，倡導(dǎo)并積極建立一個(gè)社會(huì)性的“減壓工程”，這也許有其可行之處，但不能從根本上解決問(wèn)題，父母對(duì)孩子的教育起著關(guān)鍵性的作用， 年輕的父母?jìng)儜?yīng)該來(lái)一次自我思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，重新理解自由，重新估價(jià)自由在教育中的價(jià)值。理解了人的自由意志在教育中何等有價(jià)值，在家長(zhǎng)內(nèi)心自會(huì)掀起一場(chǎng)“去強(qiáng)權(quán)運(yùn)動(dòng)”，這不僅是家長(zhǎng)的進(jìn)步，也是整個(gè)社會(huì)教育文化的進(jìn)步。

“我夢(mèng)見(jiàn)高樓間的那片荒地不再蕭瑟嶙峋，它重新像我們的夢(mèng)幻森林那樣豐茂生動(dòng)，野草在風(fēng)中像海浪起伏，樹(shù)林比任何時(shí)候都深邃，問(wèn)號(hào)形狀的傷痕里重新注滿了清澈的河水，倒映著天空中行走的云朵。一個(gè)美麗的孩子張開(kāi)雙臂，像一只白色小鳥(niǎo)一樣奔跑在夢(mèng)幻森林間，他就這樣愈跑愈深，終于迷路在那片荒地中。”我希望這樣的夢(mèng)想能早日實(shí)現(xiàn)，我希望每一個(gè)孩子都像自由的小鳥(niǎo)，張開(kāi)雙臂，自由飛翔。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫未，頂樓的孩子【J】.長(zhǎng)江文藝，2011，（01）

作者簡(jiǎn)介：潘姍珂（1989—），女，漢族，四川眉山人，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。