麗社小考

摘要：麗社是活動于清代乾隆年間江蘇宜興的一個地方性文人社團，是以科舉制義為主的文社，其成員雖名氣不大，文獻記載亦少，但具有明顯的地域色彩和家族背景，見證了清代宜興地區科舉的興盛，有一定的典型性。本文以儲掌文《云溪文集》為主要依據，對其進行簡單梳理。

關鍵詞：麗社 儲掌文 《云溪文集》

“明清兩代，文人的聚合傾向十分明顯，所謂作家往往都是某種共同體名義下的作家，而地域性文學社群叢生是一個尤其突出的文化現象。”[1]麗社為清代宜興士人所結會社，但由于其成員名氣不甚大，影響不過一鄉一地，文獻記載甚少，其活動之具體情況如結社起訖時間、參加成員及雅集活動均有待考述。

1、《江蘇詩征》與麗社

《中國文學大辭典》“麗社”條曰：“詩社。清乾隆間一些宜興詩人結此社。”又記其成員有儲秘書、徐洪鈞、史承謙、史承豫、徐沄、陳修慈、徐瑤、周士廣、謝方連、徐湛鍔、儲知行、儲國鈞、汪溥、儲元文、謝方琦、瞿源洙、徐兆蘭等17人，并注明“見王豫《江蘇詩征》”。[2]王豫，字應和，號柳村，鎮江人，后移籍江都，其所輯《江蘇詩征》收有清初至嘉慶間江蘇所屬各縣五千多位詩人的作品。《中國文學大辭典》所提及的“麗社成員”多數都見于《江蘇詩征》，但多與“麗社”無涉，僅“徐洪鈞”條下引史鳳輝云：“予偕里中才士聯麗社，而內兄雙南特秀出，于學無所不窺。”“雙南”為徐洪鈞的字，從這一條記載可以確定史、徐二人為麗社成員。《江蘇詩征》所選以上17為詩人的詩作一至十數首不等，由于這些詩人多數詩名不著，詩文多有散佚，這些選詩又多為酬贈之作，也就彌足珍貴，但如作為其為麗社成員的證據則似顯牽強。

事實上，《江蘇詩征》確曾提到宜興士人結社聯吟。卷九“儲元文”條：“儲國鈞云：匯初叔與謝丈香祖、西堂，徐丈栗亭，周丈東標，瞿君笠洲，史位存、衎存，徐雪澗，汪澤周，徐楚萍，吾兄仍叔，侄玉函結社聯吟，一時稱勝。”[3]栗亭為徐洪鈞號，其條目下曾提及“麗社”，《中國文學大辭典》當據此推出所結為“麗社”，然實非矣。

2、《云溪文集》與麗社

儲掌文字曰虞，一字越漁，宜興人，康熙丁酉舉人，工古文詞，曾官四川納溪縣知縣，后掌錦江書院，納溪舊名云溪，故掌文以云溪自號，其所著《云溪文集》五卷是研究麗社的重要文獻。《云溪文集》后附掌文之子儲樵所撰《先府君云溪公行狀》（以下簡稱《行狀》），按文中所記，掌文生于康熙二十六年，卒于乾隆三十五年。

有關麗社名稱的由來及其成員數量，儲樵《行狀》提及：“府君……因與素田伯父嗣容泉兄暨兄中表致和陳先生、時夏瞿先生競秀爭妍，稱為邑少俊之冠，繼又取大易朋友講習之義，偕雙南、西庚、紫來三徐先生、永若陳先生、景云張先生、菶齋史先生，及吾師文錫吳先生八人聯麗社，互相切劘，游其中者輒雋提舉試，聞風響應，旋廣至二十余人。”[4]此處記麗社較為詳細，至少從中可以得出以下幾點：第一，“麗社”之得名緣于《周易》，《象》曰：“麗澤兌，君子以朋友講習。”“兌”為澤，其卦為兩“澤”卦相連，王弼注曰：“麗，猶連也。”故儲樵《先府君云溪公行狀》云“取大易朋友講習之義”；第二，結社時始為八人，分別為徐洪鈞、徐西庚、徐紫來、陳永若、張景云、史鳳輝、吳文錫及儲掌文，后擴大為二十余人，但與儲掌文“初訂八人，后擴為十四人”的說法稍有出入；第三，該社“游其中者輒雋提舉試”，可以看出麗社是以文章制義為主的文社，而非詩社；第四，從儲樵“聞風響應”之語，可以看出麗社在當時亦曾產生一定影響。

儲掌文在其自撰文章中亦有數次提到麗社。《云溪文集》卷三《史菶齋時文稿序》是掌文為其友史鳳輝文集所作序文，其中有一段回憶文字：

“憶余年十六七，出與邑中諸文士訂麗社，共十有余人，最長者為雙南徐兄，張兄景云次之，菶齋最少。……是時社中每試必入彀，響附滋多。詩人吳君年亦來會，當課文日，向晨必集，務罄一日之長，比脫稿，則互相激賞，亦不廢箴砭。既乃劇飲淋漓，談諧雜作。菶齋恒與徐、吳數子即席賦詩，醉后更蹋臂連吟，步月蛟橋南北，興盡然后返。一時友朋萃處之樂，豈不盛哉！”[5]

又掌文《張景云時文敘》：“余年十五六，奉先君子命，出與邑中諸英俊游，想切劘以文字，初訂八人，后擴為十四人，命曰麗社，每月一課，循而行之，凡七八年，世好景云張先生其一人也。”[6]言其結麗社在十五六歲時，與《史菶齋時文稿敘》所說“十六七歲”略有出入。姑按掌文十六歲結社，則麗社應成立于康熙四十二年，又云“凡七八年”，則結束于康熙五十年前后。從時間上來看，亦可推出《中國文學大辭典》所提到的數位士人不可能為麗社成員。蓋史承謙生于康熙四十六年，麗社成立時不過數歲，承豫為承謙弟，更幼，儲秘書則生于康熙五十七年，麗社解散時尚未出生，焉及入社？

從《史菶齋時文稿敘》的這一段文字可以看出，麗社是以“課文”為主的文社，但亦不廢吟詠，酒酣耳熱之際，輒即席而詩，或步月而游，極友朋之樂。麗社諸子善詩者，除史鳳輝外，尚有徐洪鈞、吳文錫等人。史鳳輝，“夙慧，能文章”，有《楚中紀行詩》、《藕莊文鈔》、《史南如稿》，但皆散佚；徐洪鈞，字雙南，諸生，“績學工詩，詩風沉著”，有《粟亭詩集》、《古艷詩》行世，亦皆已不存。吳文錫，名同升，康熙辛丑翰林，儲樵之師，雖掌文有“與徐、吳數子即席賦詩”之語，但其人以制舉義聞名，《云溪文集》卷二《吳君文錫小傳》：“老友吳文錫……以制舉義高出一時者，其從父兄，且所師事也，年十五六，來游草堂，旋與余偕入麗社，能以其文頡頏于徐、陳、張、史之間。”[7]儲掌文則不以詩名，其所著《云溪文集》皆是散文。張景云，其人不詳，按掌文有《張景文時文序》一文，則其人亦應以時文聞名。其他徐西庚、徐紫來、陳永若三人事跡無考。

麗社的結社與清代宜興科舉之盛有一定的關聯。“吾宜蕞爾邑，人文蔚興，或數科得一進士，或一科得數進士。”[8]故麗社之參加者，皆為邑中少年才俊，“長者甫逾弱冠，少者裁十余齡”，其結社目的在于相互砥礪，以應試為目的，但其結果并不盡如人意。“時俱應童子試，不數年，相繼游庠，里中頗以為絕盛。然多淪落諸生中。其幸叨鄉薦者，惟先生（張景云）暨余及史兄南如三人而已。”[9]

3、宜興儲氏與麗社

儲氏為宜興望族，儲樵《行狀》記其譜系，云儲氏為唐儲光羲之后，至宋代為避兵隨宋室南渡而遷至宜興，分支頗多，凡三十八傳至在陸公儲欣，即掌文祖父。儲欣，字同人，受經伯叔門下，為東南一帶的著名學者。袁枚《隨園詩話》卷四：“宜興儲氏多古文經義之學，少吟詩者。”儲氏家族自古以古文詞知名，其家父子兄弟多以此為家傳。儲欣亦以古文知名，《四庫全書總目提要》卷一百八十四：“欣制藝名于時，而古文亦謹潔明暢，有唐宋家法，大致與蘇軾為近。”儲掌文為其孫，得其指授為多，后世所傳儲欣選《左傳》、《國語》、《漢書》及《唐宋十家文》，即其甄錄以教授掌文。

儲欣弱冠知名，與邑中文士有“八俊”之稱。儲樵《行狀》云：“先是在陸公奮身孤露中力學勵行，偕弟君宜公暨群從井陘、清源二公萃友八人，邑中號曰八俊，聯八士謀，后廣之為十二人。吾邑文獨關沉雄閎邃體，在昔摧陷一時，于今衣被天下，而踵之武之者，府君之麗社也。”又掌文之父梅隱公儲芝亦有結社之舉。《行狀》：“丁亥吾母氏顧孺人來歸，是歲吾邑復舉荊南社，與吳閶金沙相應和，社中多耆英老宿，先祖梅隱公實執牛耳而為之甲者，虞庠閬賓張先生、孝廉紹濂周先生、太史容川吳先生所稱荊南三子者。是府君時以少年馳騁其中，聲望雅與之并。太史極賞之，延為西席，課其哲嗣肯亭，后舉癸卯孝廉，卒為壽寧大令者也。”（《行狀》）荊南三子者，張朱銓、吳端生、周欽也。丁亥即康熙四十六年，掌文時年二十歲，參加了其父儲芝“執牛耳”的荊南社，并受到號稱“荊南三子”之一的吳欽的賞識。

儲氏以古文經義的家學淵源名于東南，且三代皆有結社之舉，無疑對麗社的成立有一定的影響。從儲樵的記載來看，掌文所結麗社帶有明顯的繼美前賢、踵武父祖的意味。

注釋：

[1]羅時進《地域社群：明清詩文研究的一個重要維度》，《文學遺產》2011年第三期

[2]錢仲聯、傅璇琮、王運熙、章培恒、鮑克怡主編《中國文學大辭典》第1308頁

[3]王豫《江蘇詩征》卷九，焦山海西庵詩征閣，清道光元年

[4]儲樵在《先府君云溪公行狀》，儲掌文《云溪文集》附錄

[5]《史菶齋時文稿序》，儲掌文《云溪文集》卷三

[6]《張景云時文敘》，儲掌文《云溪文集》卷三

[7]《吳君文錫小傳》，儲掌文《云溪文集》卷二

[8]《任暢亭自訂稿敘》，儲掌文《云溪文集》卷三

[9]《張景云時文敘》，儲掌文《云溪文集》卷三

參考文獻：

[1]儲掌文.云溪文集[M]，在陸草堂藏板，乾隆辛卯秋八月

[2]王豫.江蘇詩征[M]，焦山海西庵詩征閣，清道光元年

[3]羅時進.地域社群：明清詩文研究的一個重要維度[J].文學遺產，2011（3）

作者簡介：王志剛（1987—），男，山東聊城人，碩士，蘇州大學碩士研究生，研究方向：唐宋元明清文學。