《晚宴》藝術的感動

摘要：20世紀六、七十年代在西方激蕩起一場女性主義的革命， 同一時期代表著女性主義藝術作品的《晚宴》也于此時誕生。朱迪芝加哥作為西方女性主義藝術中的重要人物，其作品《晚宴》也成為這個時期的女性藝術的焦點。本文從《晚宴》中探索出作品的女性藝術思維。總結無論以何種形式存在的藝術、作品主題在什么樣的歷史語境中，最終藝術還是會以藝術本身帶給人感動。

關鍵詞：晚宴 朱迪芝加哥 女性主義 感動

20世紀六、七十年代女性主義藝術在西方激蕩起一場革命，這場運動波及文學、藝術等各個領域，而女性藝術家們額試圖對其自身的責任和權力作出相應的思考和闡釋。如果說琳達若克琳的“為什么沒有偉大的女藝術家”這篇文章是標志著女性藝術史的開端，那么朱迪芝加哥的《晚宴》可以說是對女性藝術的開山之作。朱迪芝加哥出生于美國的芝加哥，面對當時的藝術發展狀況，作為一名女性藝術家必須適應和面對當時的環境；當時的社會還延續著對男性的推崇，而女性藝術家們的作品在社會中的地位也就更加不言而喻了。在這樣的環境下芝加哥為了讓前輩們對她作品的認可，芝加哥學會了許多男性的行為。例如抽雪茄、參加摩托車比賽等等。然而真正可以證明自己藝術和對男權社會的掙脫不是這些行為，而是通過作品來表現。作品《晚宴》正是對這些最好的詮釋，當作品被限制在社會和政治的框架之后，給我們更多藝術本身的感動。

《晚宴》在1974年——1979年歷經5年后，作品帶著對女性藝術思維的闡述終于破繭而出。作品的出現對藝術界、美學、社會幾個方面都引起了非常激烈的辯論。作品1979年在美國舊金山藝術博物館首次展出。作品首先步入眼簾的是一張等邊三角形的桌子，桌面上覆蓋著刺繡的餐巾，刺繡上面繡著39位杰出的女性歷史人物的名字；刺繡的餐巾上擺放著磁盤，磁盤中放置著物品，這些物品被制作成女性生殖器相似的東西；其中在光滑的瓷磚上還刻著999個人的名字。作品由許多的志愿者參加、制作者燒制、和一群技藝精湛的刺繡女工刺繡而成。而最值得一說的是作品的陶藝部分采用軸心式構圖，朱迪芝加哥通過軸心式這種特殊的構圖方式表達出女性藝術思維。《晚宴》的表現凝聚著女性主義藝術、女權主義藝術……它在女性藝術史學中占據著重要的位置。女性藝術家們在這個時期的作品不僅僅對其女性身份，以及女性藝術對身份的思考和歷史語境的一種表達，也是對藝術本身的一種表達。

在多元化、全球化的信息時代，無論藝術作品以什么樣的形式出現、以何種的主題出現在何種的歷史語境中，在這些藝術表達之后，藝術還是以作品本身的“美”而存在，最終藝術還是會以藝術本身給人帶來感動。或許正正如朱迪芝加哥所說的：“藝術就是藝術”。或許這才是藝術家所真正熱愛的東西，它里面沒有矯揉造作，為了表達所思所想，必須用特殊的形式或者在特殊的歷史語境下表達出來。但如果真正了解或者是為數不多的藝術語言，你會在里面找到讓你震撼的感動。無論藝術作品的形式出現、主題出現、何種的歷史語境中出現，藝術本身是不跟隨著時代的變遷而改變。朱迪芝加哥的作品在某種意義上給我們這個時代的藝術，提供了許多藝術作品所沒有語言體系。例如她的作品《女人之屋》和《晚宴》在工藝美術與高雅藝術、邊緣和主流之間的結合和沖突給我們帶來了其作品所特有的藝術語言。《晚宴》的制作方法主要是采用婦女們在家庭生活中最常見的勞動手法——刺繡、陶藝、縫紉……等。而這些被認為是尋常婦女們平時帶有重復而又乏味的女性藝術思維在美學和家庭工藝之間產生了沖突。作品從不同的角度給我們展示了對手工藝和藝術之間的把握能力，繼承和開拓藝術的不同方向和表達方式。《晚宴》的誕生無疑是對女性藝術思維的表現，但同時也是對藝術本身的一種表現。藝術給我們帶來的是感動，我們不能不慶幸的說朱迪芝加哥給我們留下的不僅僅是時代的痕跡，還給我們留下了藝術的感動。在西方，女性主義的表達被掀起熱浪時，許多的理論和作品也不斷的推陳出新。《晚宴》的展出很快的引起各個學術界的爭議。批評家露茜利帕德就把《晚宴》看作是女性藝術的里程碑；而在1999年哥倫比亞大學對《晚宴》的探討時，卻有評價說這件作品是猥褻的。或許引起爭議的作品，會有著讓人共鳴的地方。這些聲音無論是正面的還是負面的，現在看來《晚宴》帶著女性藝術的思維為女性現代藝術理論奠定了基礎，也為現代、后現代主義帶來深遠的意義。

在我看來，《晚宴》從這些爭議中重新找到了自己在藝術史論中的位置，讓人對于藝術本身和特定的歷史語境中藝術文化的矛盾有更深刻的理解。在后現代主義藝術中這些爭議的中心不再是純粹的女性主義藝術，而我們更多的是找到了藝術用不同的語言表達方式給我們帶來的感動。在找尋與女性一脈相承的圖像藝術，討論女性藝術的問題，理解著朱迪芝加哥的藝術真諦，至少可以體會到她在藝術中所帶來的思想情感。如高爾基所說的：“藝術靠想象而生存，每件藝術設計作品，無論感性還是理性都傳達著作者的思想感情。”或許在我們現在看《晚宴》的時候可以帶著真實客觀的歷史角度、帶著對藝術些許的了解來看《晚宴》。

參考文獻：

[1]李建群 《拉美 英倫 女性主義——外國美術史叢談》 中國人民文學出版社 2004

[2]琳達若克琳 《失落與尋回——為什么沒有偉大的女藝術家》 中國人民大學出版社 2004

[3]李建群 《西方女性藝術研究》 山東美術出版社 2006

[4]劉淳 申冠群 《超越世界現代與后現代藝術代表作品賞評》 中國青年出版社 2010

[5]周繼武 《藝術終結的現代性反思》 社會科學文獻出版社 2011