淺談中國當代消費文化對雕塑藝術的影響

摘要：隨著中國進入消費社會和消費文化的崛起，雕塑藝術逐漸成為“消費品”，而由此帶來的“審美泛化”深刻地作用于雕塑藝術。中國當代雕塑藝術的發展有了更多的選擇方向，而其中消費文化起到了很大的影響。

關鍵詞：消費社會 消費文化 雕塑“去經典化” 傳統雕塑“邊緣化”

導語：當代中國總體上來說，消費逐漸成為中國經濟的主導，它不僅滿足了人們對物質享受的需求，而且在文化上扮演著重要的角色，人們通過消費來認同自己的社會地位并確定價值取向，中國已悄然出現了消費文化。

一、消費社會和消費文化

鮑德里亞曾說，消費社會也是進行消費培訓、進行面向消費的社會——也就是與新型生產力的出現以及一種生產力高度發達的經濟體系的壟斷性調整相適應的一種新的特定社會化模式。消費文化是指在一定的歷史階段中，人們在物質生產與精神生產、社會生活以及消費活動中所表現出來的消費理念、消費方式、消費行為和消費環境的總和。主要特征是通過各種文化符號來解構模仿事物，從而達到吸引消費者消費，贏得利潤。消費文化是消費社會所產生出來的一種新型文化。雕塑藝術在消費文化中被成為可利用的媒介，從而也被消費文化所深刻影響。

（一）雕塑藝術“去經典化”

中國當代雕塑藝術正逐步走向消費社會，用顛覆、調侃、反諷、挪用等方式把雕塑藝術進行“去經典化”，消解雕塑在內容上、形式上的傳統，使雕塑轉變為一個日常的生活細節......

消費社會最突出的文化現象便是消費文化的崛起，而與之相對的所謂“高雅文化”、“經典文化”逐漸被邊緣化。消費文化創造了新的消費觀念，滿足了大眾的日常審美需要，賣相成為雕塑藝術市場的第一要點。消費文化對經典文化的沖擊可以看作是一種對經典的溶解與稀釋。它將一切經典從神圣地位上拉下來，加以反諷、顛覆、改造，變成大眾生活的裝飾品或消費品，如隋建國先生的作品《衣紋研究》顛覆了希臘經典雕塑，對其藝術形象進行了新的解構與詮釋，加上去的中山裝平添了更多世俗意味，也讓人覺得有調侃的意。

當代雕塑表現英雄人物的作品大約全是套用蘇聯的紀念碑模式來雕刻，而孫振華、戴耘創作的《超女紀念碑》卻為大眾選秀的獲勝者立紀念碑。在作者看來，選擇紀念碑就在于它經典。將紀念碑雕塑和大眾消費文化的矛盾集于一身，正是這件作品所希望表達的主題。鮑德里亞在其著作中《流行：一種消費藝術？》一節中寫道：“消費邏輯取消了藝術表現的傳統崇高地位”。[1]中國當代消費文化，其實質上是“去經典化”，樹立一種大眾化的樣式。

（二）傳統雕塑藝術的“邊緣化”

在中國當代消費文化大力發展下，商業化的雕塑對傳統經典雕塑的復制或改變，影響到了純藝術的學院派雕塑創作。學生對西方古典雕塑藝術的熱情日趨冷淡，更吸引他們的是花花世界，那些活躍于商業場上的被“符號化”了的創作樣式和風格，比如岳敏君先生的油畫雕塑，成為很多學生爭相模仿的對象。西方雕塑傳統的審美追求似乎已經過時了，更有甚者認為西方傳統雕塑的寫實技巧也不再重要，只要有創意、觀念，學生可以去做裝置藝術。久而久之，西方雕塑傳統已經有日漸邊緣化的傾向。

當今，許多雕塑家在不了解中國傳統文化為何物的情況下進行反諷和揶揄，來展示其前衛性。他們的作品更傾向于對傳統符號的簡單復制或調侃，或者說有惡搞的嫌疑。如王冕的作品《西行記》，放棄了學院派的寫實手法，采用了借用的方式進行調侃、顛覆，作品顯得十分怪異，而這種作品與消費文化時代的審美情趣必然有聯系。

相對于經典的邊緣化，一些世俗生活類的作品卻開始出現。在這些作品中，充滿著消費社會下的日常生活氣息。它表現的是一個物質化的，消費化的世界。清華大學雕塑系副教授許正龍先生是當代最早致力于創作日常生活化物件的雕塑家，他的作品都是取自日常生活的普通生活用品，這是他對物品與人的關系思考的過程，寓含了作者所要傳達的許多信息。

（三）中國當代雕塑藝術復雜的狀態

中國當代社會及文化形態的復雜性，在雕塑藝術的發展中同樣也有體現。中國當前的雕塑界處于一種混亂、無序的狀態中，究其原因是社會發展速度較快卻不均衡，從而衍生出了不同風格的藝術流派。近幾年，媚俗化的“波普”和“艷俗”雕塑大行其道，強調視覺沖擊與感官刺激，這與消費化的社會背景以及市場功利性對雕塑家的影響有關，許多雕塑家期望迅速吸引注目、提高知名度從而在藝術市場上獲利。如雕塑家李占洋的世俗雕塑作品，集中反映了平民市井生活，其中包含有大量色情、艷俗的元素，可以說表現的多是一些低俗的內容。央美講師曹暉的《揭開你的表皮》系列雕塑作品，以強烈視覺沖擊力的語言讓我們在目睹令人觸目驚心的現實后，感受到反省和追問的力量。客觀的說，某些雕塑家為達到自己的愿望而改變自己的藝術軌跡，確立適合自己的雕塑風格，進而形成一股風潮，而評價其好壞卻沒有一個惟一標準，每一種藝術風格都有其存在的道理。

（四）盲目“消費化”的后果

如果僅僅將消費文化作為一工具，盲目追求對“經典”的顛覆，藝術家受到消費社會逐利性的催動進而產生一些水平低俗之作，這對當代雕塑的發展來說是極為不利的，必將阻礙中國雕塑藝術的發展。所以我認為在當今消費文化的影響下，藝術家要保持藝術的獨立性，摒棄功利性，尋求藝術的本質，這樣我們的當代雕塑藝術才能擺脫創作雷同、日趨低俗的怪現象。

二、總結

當代雕塑受到消費文化的影響，很多雕塑開始向裝置藝術、行為藝術，打破了雕塑的門類界限，創造了一些非雕塑的雕塑。雕塑這種藝術門類被消費文化改造得越來越泛雕塑化。當代社會占主導的消費文化與傳統文化相距甚遠，進而影響雕塑藝術的發展并催生出一種新的雕塑藝術風格，一種逐漸適應消費社會并受其影響的雕塑藝術。社會文化的每次變革，必定會出現一次新的藝術風格，褒貶也隨之而來。

注釋：

[1] 【法】鮑德里亞《消費社會 》，南京大學出版社，2000年10月，第121頁。

參考文獻：

[1]雕塑空間網 — 對話（[論壇]藝術與消費文化 第十五屆中國雕塑論壇）

[2]【法】鮑德里亞《消費社會 》，南京大學出版社，2000年10月

[3]【英】邁克·費瑟斯通《消費文化與后現代主義》，劉精明譯，譯林出版社， 2000年版

[4]《走向世俗社會：中國雕塑的當代轉型》.中國美術館.2007年6月

[5]孫振華《中國當代雕塑》，河北美術出版社，2009年11月