文藝短評(píng)寫作應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

文藝短評(píng)，是就文藝作品的思想內(nèi)容、人物形象和藝術(shù)手法發(fā)表的評(píng)論，是短評(píng)中的一種。怎樣才能寫好文藝短評(píng)呢？寫好文藝短評(píng)，要把握一般短評(píng)的寫作要點(diǎn)，既要做到觀點(diǎn)鮮明、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵進(jìn)行評(píng)論，又應(yīng)確定好評(píng)論的范圍；要選擇好評(píng)論的角度；短評(píng)作者要具有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和文化素質(zhì)的積淀。

文藝短評(píng)具有篇幅短小，反映迅速，評(píng)論及時(shí)，通俗易懂等特點(diǎn)，可稱是文藝戰(zhàn)線的輕騎兵。它既能幫助藝術(shù)家總結(jié)創(chuàng)作上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高創(chuàng)作水平，又能幫助廣大文化消費(fèi)者真正感受理解作品，提高對(duì)文藝的鑒賞能力。

文藝短評(píng)一般出現(xiàn)在副刊或普通的雜志上，所面對(duì)的是大眾，這既要求評(píng)論者認(rèn)清時(shí)代的主旋律，高瞻遠(yuǎn)矚，又要多與作者、觀眾溝通，特別是要熟悉大眾的欣賞心理，對(duì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)的某些作品或者觀眾在欣賞過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題，迅速做出反映。在具體寫作文藝短評(píng)的過(guò)程中，要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

一、要確定評(píng)論范圍

評(píng)論范圍的確定，要有一定的前提和基礎(chǔ)。這就是既要熟悉作品，對(duì)作品有深刻的認(rèn)識(shí)，又要了解創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和總體構(gòu)思，而且還要知曉一般讀者或觀眾的反映。具備了這樣的前提，短評(píng)寫作方可起步。對(duì)于一般性文藝作品，可從以下三方面評(píng)論：

（一）評(píng)論思想傾向及其社會(huì)意義。文藝作品的主題思想和社會(huì)價(jià)值是作品的靈魂、統(tǒng)帥，也是文藝短評(píng)評(píng)論的重點(diǎn)。一部?jī)?yōu)秀的文藝作品，往往展現(xiàn)出來(lái)的是一幅幅血肉豐滿、生動(dòng)形象的人生世界的藝術(shù)圖畫，其間蘊(yùn)涵著多方面的思想內(nèi)涵和人生哲理。但是作品的主題和社會(huì)意義一般不是直接由創(chuàng)作者指出的，而是蘊(yùn)涵在豐富具體的形象之中的，這就需要短評(píng)作者幫助觀眾深入挖掘，以實(shí)現(xiàn)作品的價(jià)值。例如根據(jù)當(dāng)代著名作家畢淑敏的同名小說(shuō)《紅處方》改編的電視劇，情節(jié)緊張，故事性強(qiáng)，對(duì)觀眾很有吸引力，但是對(duì)于作品的思想意義，一般觀眾就可能缺乏深入的思考。這就需要短評(píng)作者引導(dǎo)觀眾認(rèn)識(shí)作品要表現(xiàn)的深刻寓意：人類雖然制造了魔鬼一樣的鴉片，但是他們憑著理性的力量，最終將戰(zhàn)勝它，從而歌頌了人類的偉大與高貴，并且對(duì)當(dāng)前吸毒販毒者及廣大觀眾的靈魂都起到了震撼作用。

（二）評(píng)人物形象及其意義。這是文藝評(píng)論的中心。評(píng)人物關(guān)鍵要抓住人物的性格特征及其產(chǎn)生的環(huán)境。分析人物形象時(shí)，或分析典型人物，或分析塑造人物的手法，要根據(jù)實(shí)際作品，有所側(cè)重，切忌面面俱到。特別是對(duì)一些有爭(zhēng)議的人物，評(píng)論者一定要高瞻遠(yuǎn)矚，既指出形象的積極意義，又要客觀地指出其負(fù)面影響，以防作品的人物形象對(duì)觀眾起誤導(dǎo)作用。

（三）評(píng)藝術(shù)技巧。對(duì)作品的藝術(shù)技巧的正確評(píng)論，可以幫助讀者或者觀眾提高閱讀和鑒賞作品的水平，又有助于藝術(shù)家總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。分析藝術(shù)技巧表現(xiàn)在多方面，如人物描寫方法，情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排，環(huán)境場(chǎng)面的設(shè)置，創(chuàng)作方法的運(yùn)用，語(yǔ)言風(fēng)格的特色以及編導(dǎo)的藝術(shù)策劃和演員表演的藝術(shù)功底等等。

范圍明確，挖掘深刻，評(píng)論才能受到大眾的認(rèn)可，所以，確定評(píng)論的范圍是寫好文藝短評(píng)的重要環(huán)節(jié)。

二、選擇評(píng)論的角度和提煉論點(diǎn)

范圍確定后，還存在一個(gè)怎樣評(píng)的問(wèn)題，亦即選擇什么角度進(jìn)行評(píng)論。文藝作為觀念形態(tài)的東西，是對(duì)社會(huì)生活的能動(dòng)反映，不是機(jī)械的、照相式的，而是作家根據(jù)自己對(duì)實(shí)際生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和理解，對(duì)所得到的材料，進(jìn)行概括、提煉、加工。不同創(chuàng)作者的生活閱歷和欣賞水平的差別，對(duì)作品的反映也各有千秋。因此在評(píng)論時(shí)，要根據(jù)作品的特點(diǎn)，根據(jù)大眾對(duì)作品的普遍認(rèn)識(shí)程度，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌冉o以正確而中肯的評(píng)價(jià)。蘇軾詩(shī)云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”由于觀察角度的變化，事物往往呈現(xiàn)新的面貌。所以，選準(zhǔn)角度，評(píng)論容易產(chǎn)生新意，短評(píng)要把作品中的內(nèi)容美，形式美充分顯示出來(lái)，給觀眾以美的享受，并撥動(dòng)觀眾的心弦。比如茅盾評(píng)論茹志鵑的小說(shuō)《百合花》，就選擇了一個(gè)很好的視角，他是從細(xì)節(jié)分析入手來(lái)評(píng)價(jià)人物形象和作品的思想意義的。

在確定了范圍，選準(zhǔn)了角度之后，就應(yīng)開始提煉觀點(diǎn)了。要想使短評(píng)的論點(diǎn)鮮明、新穎、論據(jù)充分、具有說(shuō)服力，就要做到思路清晰。如果思路混亂、論點(diǎn)模糊，就寫不出優(yōu)秀的評(píng)論文章。此外，還要做到材料和觀點(diǎn)的有機(jī)統(tǒng)一，如果觀點(diǎn)不是從材料中提煉，而是憑空想出來(lái)的，材料不能說(shuō)明論點(diǎn)，這就容易造成論點(diǎn)與材料的游離，甚至產(chǎn)生互相矛盾的現(xiàn)象。

三、短評(píng)作者要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和文化素質(zhì)的積淀

文藝作品是社會(huì)生活的反映，往往包含著豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，評(píng)論者要想準(zhǔn)確深刻地對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論，首先必須有一定的生活積累。否則，就不能深入地理解作品，評(píng)論就不會(huì)有的放矢，切中要害。著名評(píng)論家中如俄國(guó)的別林斯基，我國(guó)的傅雷，他們都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有深刻的認(rèn)識(shí)并有一定的知識(shí)修養(yǎng)的人。實(shí)踐證明，評(píng)論者的生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，知識(shí)越淵博，其評(píng)論水平就越高。其次，短評(píng)作者要有高度的文化修養(yǎng)，包括理論修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。文藝評(píng)論是一種理論活動(dòng)，這一活動(dòng)既需要形象思維也需要抽象思維，他們要比一般的作者、讀者或觀眾站得高，并以科學(xué)的世界觀和方法論作為指導(dǎo)，對(duì)作品的認(rèn)識(shí)比較深遠(yuǎn)、精辟。藝術(shù)修養(yǎng)是指評(píng)論者的藝術(shù)鑒賞力及對(duì)文學(xué)批評(píng)規(guī)律的把握程度，藝術(shù)感受差的人不會(huì)成為一個(gè)好的評(píng)論者。普列漢諾夫指出：“只有那些兼?zhèn)錁O為發(fā)達(dá)的思想能力跟同樣極為發(fā)達(dá)的美學(xué)感覺(jué)的人，才有可能做藝術(shù)作品的好的評(píng)論家。”對(duì)藝術(shù)作品批評(píng)規(guī)律的把握是指深刻地理解文藝批評(píng)的性質(zhì)，正確掌握文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，恰當(dāng)運(yùn)用文藝批評(píng)的方法以及具有熟練的文藝批評(píng)技巧。第三，短評(píng)作者要有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的能力。短評(píng)面對(duì)的是普通的觀眾和讀者，在語(yǔ)言運(yùn)用上，要明白曉暢，少用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，因?yàn)樽髡叩谋磉_(dá)往往和讀者或觀眾的普遍性理解之間存在著不同程度的語(yǔ)言隔閡，為了盡可能地?cái)U(kuò)大讀者范圍，要求寫作者認(rèn)真考慮讀者的語(yǔ)言理解層次，主動(dòng)適應(yīng)普通讀者的閱讀習(xí)慣和能力，做到語(yǔ)言表達(dá)的深入淺出和簡(jiǎn)明平易，不能隱晦曲折，艱澀難懂，要把寫作和閱讀之間的語(yǔ)言距離縮小到最低限度。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)文藝的審美教育作用的同時(shí)，要考慮文藝的娛樂(lè)屬性，尋找嚴(yán)肅文藝與通俗文藝的結(jié)合點(diǎn)，力爭(zhēng)做到“曲高和眾”，引導(dǎo)觀眾在文藝鑒賞的娛悅中受到文化和思想的啟迪。此外，短評(píng)作者要有高度的社會(huì)責(zé)任感并對(duì)當(dāng)下的社會(huì)生活作出敏捷的反映。文藝短評(píng)在社會(huì)起著引導(dǎo)鑒賞、推動(dòng)創(chuàng)作的重要作用，文藝短評(píng)作家是一個(gè)時(shí)期社會(huì)輿論的制造者。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些重要文藝作品的出版或上演，短評(píng)作家適時(shí)恰當(dāng)?shù)匕l(fā)表評(píng)論，給予引導(dǎo)，往往會(huì)產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響。如果缺乏評(píng)論者的參與，就會(huì)影響大眾欣賞水平的提高，甚至帶來(lái)一定的負(fù)面效應(yīng)。短評(píng)作者應(yīng)目光敏銳，勇于開拓，對(duì)一定時(shí)期百姓生活中產(chǎn)生不同凡響的作品以及百姓所關(guān)心的焦點(diǎn)問(wèn)題給予中肯的評(píng)價(jià)，寫出能與讀者和觀眾心靈共振的短評(píng)。

孔子說(shuō)過(guò)：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”意思是說(shuō)詩(shī)歌能振奮人的精神，能夠幫助人們觀風(fēng)俗之盛衰，也能團(tuán)結(jié)人民、針砭時(shí)弊。因此，文藝短評(píng)作者應(yīng)重視文藝對(duì)社會(huì)的潛移默化的教育作用，要有歷史使命感，用筆去弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，把自己的筆墨和人民的命運(yùn)、祖國(guó)的興衰聯(lián)系起來(lái)，寫出不愧于偉大改革時(shí)代的為大眾所歡迎的文藝短評(píng)來(lái)。

（張清鑫河南省南陽(yáng)市方城縣宛北中專473200）