小議初中古詩詞的審美化教學(xué)

由于語文審美化教學(xué)具有形象、情感、創(chuàng)造性等特征，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐從入境、入情、悟理、創(chuàng)作四方面展開論述古典詩詞教學(xué)過程的審美化。

一、再現(xiàn)形象，步入詩詞的審美境界

語文審美化教學(xué)具有形象性的特征。形象是審美的起點(diǎn)，沒有形象就沒有審美感受。詩人用形象來思考，形象是意境的基礎(chǔ)，詩詞所創(chuàng)造的是美的形象。可以說一首好的詩詞就是一幅耐人尋味的圖畫，我們在教學(xué)中就是要以再現(xiàn)詩詞中的形象為突破口進(jìn)行審美教育。

那么，在教學(xué)中如何才能讓詩詞的語言符號(hào)所表述的形象轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的鮮活形象，從而使學(xué)生步入審美的境界呢？“書讀百遍，其義自見。”提倡讀書要“心到、眼到、口到”的朱熹也說：“大抵觀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”通過熟讀精思可以加深對(duì)詩詞內(nèi)容的理解，讀出詩詞的音韻美，品咂詩中的意境與韻味，使作者的感情、語言化作學(xué)生的感情、語言，作者鑒賞的美變成學(xué)生眼中的美，詩詞中塑造的形象就能活動(dòng)在學(xué)生的頭腦中。此外，在古典詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)在學(xué)生對(duì)詩詞熟讀成誦的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累和美感經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮聯(lián)想力、想象力，擺脫思維的束縛，把抽象有限的文字符號(hào)變成形象可感、內(nèi)容豐富的畫面。如教學(xué)王維的《山居秋暝》時(shí)，怎樣將學(xué)生引入清幽明凈、和諧相生的境界呢？首先要求學(xué)生熟讀成誦，然后要求學(xué)生合上書本、閉上眼睛，開始想象神游。教師可作如下提示：假如我就是王維（學(xué)生可先了解本詩的寫作背景），在秋天的黃昏獨(dú)居山中，我看到了什么？聽到了什么？又在想些什么呢？只有身臨其境，才能產(chǎn)生與作者的共鳴。由于本詩具有“詩中有畫”的特點(diǎn)，可讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲的圖畫來欣賞，可引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，根據(jù)詩中選擇的意象繪制簡圖。這種導(dǎo)想式的入境方式，注重學(xué)生的主動(dòng)參與，能激發(fā)學(xué)生的想象共鳴，由悅目到悅心，自然會(huì)喚起他們對(duì)美好事物的追求欲望。

由于學(xué)生的審美體驗(yàn)與作者存在距離，教學(xué)時(shí)，教師可適當(dāng)通過各種教學(xué)工具，如簡筆畫、掛圖、錄音機(jī)等創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生達(dá)到“入境”的目的。

二、披文入情，探求詩詞的情感意蘊(yùn)

情感是語文審美化教學(xué)的靈魂。審美化的語文教學(xué)應(yīng)該流動(dòng)著豐富熱烈的教與學(xué)的良性情感，讓課文的情感既感染教師又感染學(xué)生，然后教師與學(xué)生相互感染，形成一個(gè)熱烈、濃郁的情感場。教的活動(dòng)和學(xué)的活動(dòng)都離不開情感的激勵(lì)與推動(dòng)。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”欣賞詩歌時(shí)，也要注意審美移情，讀者的情感與詩人的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，也與詩中的意象交融于一體。這種境界柳宗元已作描述：“悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮……心凝神釋，與萬物冥合。”這就是注重詩情的審美體驗(yàn)。在教學(xué)過程中，教師要調(diào)動(dòng)自身的教學(xué)情緒，披文入情。教師要先動(dòng)情，才會(huì)以教師的情感激發(fā)帶動(dòng)學(xué)生，從而使學(xué)生在感情醞釀中受到啟迪，激活學(xué)生的審美情弦。如在教《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，一開始便極動(dòng)情地朗誦：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”伴隨著擲地有聲的詩句，平舉右手，緩緩地伸向前方，眼隨手去，極目仿佛讓人看到英雄豪杰如潮涌來，這個(gè)簡單的手勢和表情把學(xué)生帶到歷史的悠悠歲月中。接著“啪”的一聲，猛擊書案，快速誦起：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起干堆雪。”這里通過自己有感情的范讀以及獨(dú)特的手勢和表情，創(chuàng)設(shè)出極具魅力的教學(xué)情境，引起了學(xué)生的共鳴，收到了出人意料的教學(xué)效果。

在古典詩詞教學(xué)過程中，教師還要去溝通詩人和學(xué)生的情感，即讓學(xué)生被美的境界激發(fā)的感情與詩人寄予的感情產(chǎn)生共鳴、交流。讓學(xué)生在優(yōu)美詩句的體味賞析中去把握作者的感情脈搏，來觸動(dòng)自己的心靈之弦，從而喚起自己強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，陶冶自己的情操。這也符合新課標(biāo)情感與價(jià)值觀的要求。要準(zhǔn)確地把握詩句所傳達(dá)的情感并與作者產(chǎn)生情感的共鳴，應(yīng)先了解作者生平或?qū)懽鞅尘啊！霸娖芳慈似贰保娙说钠犯瘛⑿摒B(yǎng)、精神力量，都化入了詩篇。很多詩篇所傳達(dá)的情感美、人格美、道德美至今還有現(xiàn)實(shí)意義，教師可引導(dǎo)學(xué)生移情現(xiàn)實(shí)，陶冶情操。讀者步入詩境、領(lǐng)悟詩人情感的同時(shí)，可結(jié)合自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、心理評(píng)價(jià)再次關(guān)照審美對(duì)象，從而獲得深厚的情感享受，領(lǐng)會(huì)再創(chuàng)造的愉悅。如學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》，若我們引導(dǎo)學(xué)生以自己依依惜別親人師友的情景來比況，學(xué)生定會(huì)重生強(qiáng)烈的情感震撼，這就是基于“詩物”“詩情”而又超越“詩物”“詩情”的綿長的情感氛圍享受。

三、深入悟理，領(lǐng)悟詩詞的深刻內(nèi)涵

詩詞不僅有境、有情，更要有理，這“理”就是詩中的深刻意蘊(yùn)。審美教育的落腳點(diǎn)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，形成優(yōu)良的品質(zhì)。把學(xué)生引入詩境、體會(huì)詩情僅僅是審美的初級(jí)階段，要激發(fā)學(xué)生更深沉的情感就不能沒有對(duì)詩詞的理性認(rèn)識(shí)，以及對(duì)詩詞的深刻意蘊(yùn)加以領(lǐng)悟、品味、消化。使學(xué)生獲得的感性認(rèn)識(shí)上升到理性高度，讓學(xué)生從作品的形象中看到生活的本質(zhì)、詩詞的內(nèi)在美，從而深化學(xué)生的美感、提升審美的力度。

古典詩詞年代久遠(yuǎn)，詩詞中所描寫的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)有異，詩人生活的環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷和思想意識(shí)與我們不同，在古典詩詞教學(xué)過程中，教師要引領(lǐng)學(xué)生從詩境中走出來，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，借詩移情。如學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，劉蘭芝、焦仲卿雙雙殉情，死后化作雙飛鳥，兩家求合葬，他們的愛情似乎在死后得到了肯定，為情而死的悲劇結(jié)局被美化了。在這個(gè)問題上，一定要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)，這種雙雙殉情的愛情觀是當(dāng)時(shí)病態(tài)社會(huì)的產(chǎn)物，絕不能模仿。由于古典詩詞內(nèi)涵極為豐富，其中難免有情緒低落、消極避世的一面，我們有必要引導(dǎo)學(xué)生批判地吸收。

四、積極創(chuàng)作，提升學(xué)生的審美體驗(yàn)

創(chuàng)造是審美活動(dòng)的最高級(jí)階段，藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造，審美化的語文教學(xué)應(yīng)該是有高度創(chuàng)造性的活動(dòng)。中學(xué)生是否具有創(chuàng)作詩歌的能力？早年洪鎮(zhèn)濤先生在深圳寶安區(qū)進(jìn)行“學(xué)習(xí)語言”教改試驗(yàn)時(shí)，曾經(jīng)讓小學(xué)生模仿寫作絕句、律詩等古體詩詞，非常成功。由此看來，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古典詩詞的同時(shí)進(jìn)行簡單的類比創(chuàng)作，也是對(duì)古典詩詞審美體驗(yàn)的一種提升。“少年情懷就是一首詩”，中學(xué)生情感豐富、思維敏捷、想象豐富。教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生寫詩，引導(dǎo)學(xué)生從語言、意境、情感、表現(xiàn)手法等方面去模仿古典詩詞創(chuàng)作。鼓勵(lì)學(xué)生自編詩集，開辦校園詩社，讓中華詩詞大步進(jìn)入中學(xué)校園，讓學(xué)生在創(chuàng)造美的過程中提升自己的審美素養(yǎng)。

在詩詞教學(xué)的審美體驗(yàn)過程中，各種審美心理和教學(xué)環(huán)節(jié)并不是按部就班進(jìn)行的，它們相互影響、相互轉(zhuǎn)化、融會(huì)貫通。教學(xué)中，教師應(yīng)分析影響學(xué)生審美活動(dòng)和審美心理的主客觀因素來調(diào)整教學(xué)過程。熏陶漸染、潛移默化，循環(huán)往復(fù)，逐漸加深。只有這樣，才能通過古典詩詞的教學(xué)陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，提高他們的審美能力，收到教學(xué)審美化的效果。

（邱輝明廣東省河源市紫金縣上義中學(xué)517456）