語文教學的虛擬情境及其教學價值的探討

21世紀是一個網絡數字化的時代，虛擬文化給人們帶來了全新的思考方式、生活方式。虛擬文化對教育的影響是巨大的。隨著網絡信息技術在課堂教學中的運用，語文情境教學的實踐與研究將有一個新的跨越，語文課中虛擬情境的創設與運用將成為語文教學的一道風景。虛擬情境是相對于真實情境而言的，它融合了知識與思維、游戲與審美等多種教育元素，明確和重視虛擬情境的教學價值，有利于改善語文情境教學的實踐與研究。

諸如“教育即生活”、“語文學習的外延就是生活的外延”這樣的理念，已為廣大的語文教育工作者所熟知。新課程理念也強調，語文學習必須植根于現實，面向生活，開拓廣闊的語文學習空間。因此，語文教育的生活化取向已成為一種共識。本文要探討的問題是：語文教育生活化取向下的虛擬情境及其教學價值。因為，一味地強調和追求教學情境的真實性，可能會有違語文教學的規律。語文教學總是在特定的時空中進行的，如學習朱自清先生的《背影》，我們不能回到幾十年前去學習、體驗，因此就導致了語文課中虛擬教學的必然存在。虛擬存在有其自身的價值。教學中的虛擬情境所實現的將不只是對文本情境的再現，更是一種對情境的再創造。在很大程度上，“虛擬開拓了人的思維空間”，“開拓了人的選擇空間”。正因為如此，語文課堂教學在強調生活化的真實情境的同時，不僅不能排斥虛擬情境，還必須予以重視并使它的教學價值得到充分發揮。

一、虛擬文化背景下的教學情境

網絡以它強大的滲透力和融化力，消解著現實和虛擬之間的距離。現實生活正被虛擬化，或者說，虛擬文化已經深深地介入到了現實中。由此，更多的人開始關注自我的生存狀態?！叭艘巡粷M足真實世界的生存方式，需要一種虛幻的滿足，即不滿足‘一種世界’及‘單一’的生存方式?！本W絡構建的數字化的虛擬世界給人類提供了另一種生存方式，它使人類的生存方式變得多樣化。網絡以它獨具的虛擬方式“在虛擬空間中形成對于現實性來說不可能的可能性，進一步形成夢幻的、在現實性之外的虛擬?！边@種虛擬否定了以往一切從現實性出發的傳統的思維方式。虛擬文化作為現實文化的延伸，不再依賴真實的時間和空間，給了人更多的選擇空間。于是，對于語文教學而言，也讓我們有了一種新的形式來表達對它的獨特理解。虛擬文化背景下的教學情境將突破傳統教學受制于時間、空間的局限，從而而擁有一個更加廣闊的“生活空間”。

傳統意義上的情境教學講求的真實性，首先是參與主體的真實性，即這種真實性要求學生切實地置身于其中。其次是所創設的周邊環境的真實性，從而得到的是學生體驗的真實性。特級教師蔡偉這樣描述：“一個深秋的夜晚，有位語文教師利用晚自習，讓學生走出教室，去尋找校園秋天的美。”此時，學生切實地置身于一個真實的環境中，與真實的景物進行著一場真實的對話：“操場上一棵大梧桐樹的葉子一片片飄落，這是葉落歸根，因為它愛生長的這片土地；辦公樓前那一排排燈光不正是教師額上涔涔的汗珠嗎！道旁的松塔，那是堅韌、剛強的哨兵；校園的林陰道上，抬頭看月亮，仿佛感受到李白‘床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉’的熱愛家鄉的情懷?！边@種讓學生與大自然面對面的教學，使學生得到了一種真切的體驗，這便是所謂的“登山則情滿于山，觀海則意滿于海”，這種教學體現了教育的真實性，使教學達到了植根于生活、面向生活的要求。但在實際的課堂中，我們不可能凡事都讓學生親身經歷，對任何事都作一番切實的體驗，于是便需要創設虛擬情境。

（一）虛擬情境的真實性

虛擬并不是虛假，作為思維形式的虛擬是在對現實反映的基礎上對現實的一種超越。

“虛擬”一詞的含義，目前學者的看法并不一致：有的學者認為，虛擬是數字化的構成方式；也有學者認為，虛擬就是指運用計算機及其他相關設備而組成一個系統；還有學者認為，虛擬世界是人們新的生存方式，是人的身體器官的延伸，是人的本質的發展，也是人的本質力量的對象化和發展。筆者更認同第一種觀點，即虛擬是一種數字化的構成方式。虛擬講求的是現有表象的重新組合與再創造，它并不是傳統意義上的不真實，虛擬的東西是真實地存在著的，至少是在一個虛擬的空間中以數字化的形式存在著，當它被人們意識到或者被認同時，就表現為一種真實。舉個簡單的例子：紅綠燈。當“紅燈停，綠燈行”這種虛擬的形式被人們認同時，虛擬便成了一種真實的規范。虛擬的真實性還不僅僅是停留在這一層面，現代社會，特別是網絡數字化的出現在為虛擬提供平臺的同時，更大大拉近了虛擬與現實之間的距離，就像利用電影的數字化生存，可以使一部虛擬電影《大話西游》突破傳統電影《西游記》的虛擬程度一樣，虛擬化了的《大話西游》讓觀眾看到的是男女主人公更加真實與感人的愛情演繹。這種演繹，“改變了表述形態，卻提高了表現性與觀賞性。”教學中的虛擬同樣如此，開放動態的虛擬情境，能夠使閱讀不再成為“一種對文本編碼的破譯，而是對文本的實現，是對文本的一種再創造”。虛擬突破了時間與空間的限制，給了人們更多選擇的空間，這便是虛擬價值的體現。虛擬并不一定是現實的，但它卻具有潛在的真實性。作為思維形式的虛擬是在對現實反映的基礎上的超越現實，它同樣具有植根于現實的特性。

（二）真實情境的虛擬化

文學作品總是由作家蘸著情感的筆墨寫成美的人、美的事、美的景、美的物。但比起畫畫、唱歌、跳舞，解讀文字作品卻讓孩子們覺得乏味得多。為什么？究其原因，只是因為畫畫、唱歌、跳舞等藝術的美更容易被孩子們直觀地捕捉到。孩子們喜歡美，美能帶給他們快樂！但文學作品呢？不能否認它本身蘊含著美，但對于作品美的解讀卻需要一種形式的支撐。因為“文學作品并沒有提供可以直接作用于讀者感官的外部刺激，沒有提供足以使讀者產生審美情感的物理憑據?！彼?，更多的時候，我們需要將作品進行一定程度的虛擬化，讓文字“舞動”起來，展現它特有的美。但這種虛擬必須是建立在原有作品基礎之上的一種虛擬。有文章指出閱讀教學的虛擬可以分為三種：再現現實性的虛擬，即課文的再造虛擬；模擬可能性的虛擬，即作品的過程虛擬；超越現實性的虛擬，即作品的錯位虛擬。無論何種虛擬，其首要的基礎都是在原有作品之上的一種虛擬，這種虛擬是對原有作品的變式處理。例如有一部繪本，名為“猜猜我有多愛你”，這部繪本的語言敘述所采用的正是一種虛擬的表述形態，而虛擬化的文字所表現出來的文學語言所特有的“陌生化”與“反規范”的氣質，給文學作品的理解帶來了更加廣闊的空間，更給作為解讀者的孩子們帶來了極大的自主性。當教師將其作為教學內容呈現給學生后，教師驚喜地發現，孩子們在讀了它之后都會這樣表達對媽媽的愛：“我愛你從山的這邊到海的那邊！”“我愛你像海那么深！”等。

二、虛擬情境的教育價值

虛擬情境是一個特殊的現實情境，在教學中虛擬情境體現為將作品中原有的各元素，包括文字、圖畫等結合音樂等其他大自然或生活的元素以數字化的形式重新組合與再創造，從而為學生的思維發展提供一個更為廣闊的空間，使學生進入一個更為廣闊的學習領域。在虛擬情境中，時間和空間可以以壓縮化的形式存在，學生可以擺脫現實生活對于身體的羈絆，自主性能得到充分發展，個性也能得到最大限度的張揚。因此，往往能達到一種游戲般的學習情境，使思想自由開放，想象可以自由馳騁，從而有效提升語文教學的效益和教育價值。

（一）虛擬情境的游戲價值與審美價值

游戲是兒童的天性。提倡愉快教學，實行寓教于樂，正是源于兒童的這種天性。兒童文化的核心是一種游戲精神。德國教育學家福祿培爾曾經說過：“游戲有重要的教育價值，兒童早期的各種游戲是一切未來生活的胚芽?！碧摂M情境正為孩子們創造了一個滲透著教育者的意圖，充滿智慧，同時又富有美感和兒童情趣的游戲空間。這種游戲空間所帶給孩子們的極大的自主性大大地滿足了他們的探索動機，并獲得了自我探索的無限樂趣。愛因斯坦說：“人們總想以最適當的方式來畫出一幅簡化的和易領悟的世界圖像。于是他就試圖用他的這種世界體系來代替經驗的世界，并來征服它?！边@種探索同時也是“感情和思想的凈化”。于是，“人們才有他們所能有的那些最微妙的、最高尚的樂趣?！蓖瑫r，與真實情境相比，虛擬情境更多地利用了藝術的手段包括音樂、圖畫等的直觀呈現，可以說是藝術化的現實情境。這種富有美感的虛擬情境更符合孩子們的興趣與需求，使他們產生一種“樂學”的情感，從而激起它們學習的主動性，使他們在愉快的游戲中發展智力，養成良好的學習行為和意志品質。

與之相關的是虛擬情境的審美價值?！八囆g是潛藏在每個人心中的一種需要，是人類靈魂深處的一種情感。孩子對于藝術的感受力更加強烈，更加敏感?！闭Z文不僅僅是一門知識性的學科那么簡單，它同樣是一門藝術，而這門藝術的呈現需要一種藝術的教學作為橋梁。利用虛擬情境，可以深入挖掘語文教學的藝術美，引導學生體味語文學科的潛在美，培養學生深入挖掘文本美的意識，提升學生的審美情趣。虛擬情境擁有悠長的時間、遼闊的空間、點染的色彩和流動的旋律。無論是時間、空間，還是色彩、畫面、音響等，都是培養學生審美能力的重要手段。教師應帶領他們在虛擬情境所提供的幻象中宣情、達意、暢神，通過設身處地的想象和觀照體驗，獲得情感的愉悅和精神快適的審美感受。語文教學過程需要的是更多一種潛移默化的影響，要讓孩子們將他們所學的知識緊緊珍藏并反復體味，讓他們有對生活乃至生命的更深情的體驗，從而尋找并獲得課堂與生活更加平和與柔軟的支點。誰都不能否認現實生活的美，但一味追求“真實”的情境教學卻會讓孩子們看到生活的瑕疵，這種瑕疵常常誤導孩子們，以為生活原本就是如此，讓他們缺少了對生活的一種期待。通過虛擬情境的教育，“不僅僅是要告訴孩子們天空是蔚藍色的，而且應該讓孩子們知道，他們現實生活中看到的那些，只不過是藍天上飄過來的游移不定的浮云，啟迪他們用心靈的陽光驅散浮云，從而看到那天空清澈蔚藍的本色?！?/p>

（二）虛擬情境的知識價值與思維價值

教科書濃縮了人類知識的精華，但同時，過度的簡約化和體系化，也使教材變得平淡、乏味，缺少生命的靈性，甚至變得遠離時代、遠離社會。因此，有時需要將教材進行虛擬處理，讓知識還原于它原本的時代，并賦予它生命的靈性。這種將教材虛擬化的過程不僅可以豐富孩子們原有的知識，同時也會改變孩子們原有的認知方式，使他們獲得一種更具生活意義的知識。傳統的教育追求的是知識，即“是什么”，這種追求實際上是一種求知性的認識，這種認識追求所導致的結果便是學生追求的僅僅是一種死板的教科書式的知識。在虛擬情境中，知識以數字化的形式重新排列與組合，因此，學生將學習到的是如何獲得這種知識和如何運用這種知識的知識。這種知識的獲得，同時也是一個能力的訓練與提高。語文的“情境教學”如果沒有知識的沉潛，只能是內容貧乏、色彩蒼白的花架子。虛擬情境的知識內涵是潛在的，在虛擬情境中引導學生觀察與感知，不僅僅是對動態的畫面、色彩、音響的感知，同時也是引導他們對于知識的重新認識、想象與再創造。在教師的引導下，學生“這種感性知識的材料積累多了就會產生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想”。

教育不僅僅是讓學生獲得知識，更重要的是優化學生的思維。傳統的教育是一種內塑型模式，強調的是直接的“灌輸”，即教育目的的明確性和教育方式的直接性，明確而直接地將教育目的的相關信息傳播給受教育者，明確地通過文字或語言告訴受教育者應做什么、怎么做、不能做什么。這種教育模式背景下的學生自然是缺乏思考、缺乏想象，沒有獨到見解的人。虛擬情境意在讓學生擺脫這種枷鎖，它所創設的虛擬空間是一個開放的、自主的，是學生自由活動、想象與創造的空間。虛擬情境中既有形象直觀的畫面，又有抽象概括的影像，這種影像可以是一段旋律，也可以是一個意象。形象直觀的畫面有助于激發學生學習的興趣，便于學生接受，給學生真切的內心視像，產生一種真切的內心體驗，并將這種體驗材料進行加工改造而達到一種思維的成果。而抽象概括的畫面更是給學生留下了一個自由想象的空間，因為它本身就需要一種“再創造”，可以有效地激起孩子們的積極思維，達到一種“思接千載”、“視通萬里”、“物與神游”的境界。正如教學中憑借媒體插入的一陣風聲、一片海浪聲、一段旋律，沒有任何的畫面呈現，沒有任何的文字表述，但卻更給人帶來無盡的想象與聯想。

綜上所說，虛擬世界的生存方式已經給人類帶來了新的生存方式、生活方式。語文課中虛擬情境所具有的潛在價值正隨著現代化的到來日益豐富與完善。語文課中創設虛擬情境并不斷挖掘其潛在價值將會給教育注入新的活力，甚至會使語文教育發生質的飛躍。應當指出，虛擬情境的創設有它的藝術性，教師們切記不能為虛擬而虛擬，要做到知識性與趣味性結合，內容與形式的統一，真實與虛擬的交融。期待教育家及廣大教師們能在教育實踐中不斷探索并完善虛擬情境，讓傳統的語文教育也隨著現代化步入新的時代。

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（金亞浙江省平湖市教師進修學校附屬實驗學校314200；朱水根浙江省嘉興學院314200）