漫談英漢成語、諺語翻譯

摘要：英漢成語、諺語是語言的精華，在互譯的過程中，要有深厚的文化背景知識，不要搞固定的翻譯方案，加上注釋未嘗不可。

關鍵詞：英漢成語 諺語 翻譯 漫談

英語和漢語中的成語、諺語，是人們長期以來習用、形式簡潔而意思精辟的、定型的詞組或短句，都是語言千錘百煉的精辟，帶有濃厚的民族特性，集中地反映了一個民族的文化背景、社會歷史、風俗習慣、地域特色、心理狀態等，一般都有出處。成語、諺語有些甚至只能意會，很難言傳，這就給英漢成語、諺語的翻譯制造了相當大的障礙。

有一句英語諺語：“Love me， love my dog”，有專家將之譯為“愛屋及烏”，大概意思到了，也不失某種巧妙，但仔細琢磨，其間卻大有異趣。這種對譯，隨便用用無妨，在嚴謹的場合卻要謹慎，特別在教學中若不對此詳加辨析，以致學生認為兩者可以互為注釋，就大大不妥了。

我們不妨分析兩者的邏輯含義和文化底蘊。“Love me， love my dog”，其邏輯含義如下：前提：愛一個人就要愛得徹底，連其喜歡的東西也要愛。條件：我愛張三，張三愛狗。結論：我也愛狗。

“愛屋及烏”這句成語出自漢朝劉向編撰的《說苑·貴法》里：“臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏。”

中國人素來不喜歡烏鴉，認為其乃不詳之物，落到誰家屋上，誰家就要倒霉。故很少有人喜歡烏鴉，欲展愛心的你和“愛屋及烏”的屋主想也不例外，這和“love Zhang San”的西方人和“love dog”的西方人可是大大的不同。我們不妨如上也列一個三段論：前提：愛一個人，就要愛和他相關的一切。條件：我愛張三，張三屋上飛來一只烏鴉。結論：我愛那只烏鴉。

不難發現，這兩個三段論實在大異其趣。“Zhang San”是真“love dog”，換什么都不行，你看在“Zhang San”的面子上也喜歡上了它，這點頗能讓人理解。這就是“寫實”，探討的是一種實實在在的喜好問題，很符合西方人求實的性格。

但“張三屋上的烏鴉可不同，因為這只不吉祥的烏鴉，張三可能正氣得要命，說不定還和妻子吵了一架，弄出了一些家庭糾紛。”張三不喜歡烏鴉，你也不喜歡烏鴉，而你卻“及烏”了（真不知道這是愛朋友還是害朋友？）似乎不能理解的關系中卻表達出了至情至義含義。這就是“寫意”，就是中國人的智慧所在，就像中國畫里和“空白”，不著一墨而盡得風流！試想，若用寫實方式來表達“愛屋及烏”的含義，不是一本書才寫得完？

又如“捷足先登”和“The early bird gets worm”。“捷足先登”出自《史記·淮陰侯傳》：“……蒯通言：‘秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉’”。如此一個慷慨激昂，具有濃烈悲劇意味和智辯色彩的故事，豈是童謠“The early bird gets worm”所能解釋的？！

又如“班門弄斧”和“Teach your grandmother to suck eggs.”“朽木不雕”和“One can not make a silk purse out if a sow?蒺s ear”，可以說文化含量和美學意義都極不對稱。

冰心女士曾對成語、諺語的翻譯提出質疑和忠告，認為必須考慮不同語言的不同文化背景，絕不能草率為之。

如果你看到這樣的譯文：約翰恭敬的跪在喬治面前，朗聲說道：“祝泰山大人福如東海、壽比南山。”；又或者在一部美輪美奐的外國名著中讀到這樣的句子：“簡，你既然有錢了，一定不會獻身于像我這樣瞎了眼的斷腸人的。”“我跟你說，先生，我不但有錢，而且還很獨立的，我自己可以做主了，我對你的感情是外甥打燈籠，照舅（照舊）。”……，你會做何感想呢？

再比如英諺“Talk of the devil， and he is sure to appear”，被譯作“說曹操，曹操到”，英諺“When Greek meets Greek， then comes the tug of war”，被譯作“張飛遇張飛，殺得滿天飛”，硬給外國人著上中國古代服飾，讀到這些譯文，你又做何感想呢？

有一種情況，英漢“對仗”工整，如“Strike while the iron is hot”與“趁熱打鐵”、“Walls have ears”與“隔墻有耳”、“A snow year， a rich year”和“瑞雪兆豐年”等等，似乎無可挑剔，但仍然留下了彼此具像、僵化的缺陷。這樣說可能有點苛求，但站在嚴格的語言研究的角度，筆者認為應該具有這種永不滿足、追求真理的精神。

翻譯界泰斗博雷就反對硬譯和死譯，在《高老頭》重譯序中，傅雷這樣說道：“以效果而論，翻譯就好像臨畫，所求不在形似而在神似。”學貫中西的文化大師梁實秋也言：“中國文和外國文是不同的，……翻譯之難即在這個地方，假如兩種文中的文法和句法完全一樣，那么翻譯還能成為一件工作嗎？”

鑒于成語、諺語在語言中的“精英”地位（堪稱語言中的“鹽”），可以說，對成語、諺語的準確把握與理解是直入語言內核、透視語言文化底蘊的重要窗口，對這個問題處理得不好，不僅會使謬誤流傳，更使語言的魅力大打折扣。

綜上所述，硬譯失之機械，成語、諺語的意譯往往又失之造作和草率，那么究竟應該怎樣處理這個問題呢？限于水平，筆者只能提點看法和建議。