讓心靈在閱讀中升華

【摘 要】閱讀教學是培養學生閱讀能力，實施人文教育的途徑。它直接關系到高中語文教學的質量。在教學實踐中，閱讀教學效果卻不甚理想。因此，閱讀教學要充分體現新課程新理念，提高閱讀教學效率。

【關鍵詞】閱讀；高中語文；想象

書籍是全世界的營養品。生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；生命是一束純凈的火焰，我們依靠自己內心看不見的太陽而生存。文字，就是閱讀者心中永遠不落的太陽。因此，閱讀是多么重要，讓我們都愛上閱讀吧！在知識的海洋里自由遨游。在新課改背景下，在高中語文教學中，如何突破傳統的閱讀能力與思維，提高高中生的閱讀能力顯得尤為重要。

一、知人論世，架設想象與領悟內涵的橋梁

課本中文章的作者與今天的學生在人生閱歷、文化底蘊、語言修養都相距甚遠，有很多的思想鴻溝難以逾越。這就需要我們引導學生運用想象在這中間架設一道心靈的橋梁，讓學生走近作者，走進那個特定的時代，從而領悟到其中的內涵。例如：在教學《陳情表》時，質疑：李密為什么不肯出仕做晉朝的官員呢？推脫自己的祖母年事高無人照料是事實，難道就僅此而已了嗎？我們如何透過這情深意切的語言，去領悟作者難以言傳的情感呢？只有走進那個特定的時代，我們才會感受到作者豐富的思想內涵。接著問作為亡國臣子的李密非但不敢明目張膽的對抗，還得委婉地說明推辭理由，解除新王朝皇帝的猜疑，你能體會到李密此時的心情嗎？侍奉祖母的骨肉之情、對已經滅亡的蜀國懷舊之情、對新王朝的疑慮之情和對新王朝皇帝征辟的惶惑之情，都攪和在了一起，使他進退兩難，無所適從。這樣就理清文章一條基本的情感線索，這就是以侍奉祖母的“孝”為主線，竭力讓新王朝的皇帝既不至于懷疑自己的忠誠之心，答應自己請求，又能夠保全自己的名節，不必在蜀國剛剛滅亡不久就去為新王朝效忠。如果不走進那個時代，不進行適當的點撥，那么文章的情感內涵就難以理解。

二、與文本對話，在體驗中觸發情感的共鳴

閱讀是情感體驗的過程。通過體驗，在與文本的對話、交流中實現情感的共鳴。通過體驗想象文本的意義世界。通過與文本對話，從而達到心靈上的溝通、內涵上的感悟。每一篇文學作品都是由多個字、詞、句組成的集合體，每個字、詞、句都為文本的主題服務，都在渲染某種氣氛。讀者要理解文本就必須深入體會文本的意境，在多個字、詞、句的包圍中體會其情景。例如：在《茅屋為秋風所破歌》中有：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”的句子，詩人筆下的村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草、嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。從字面上看，感到杜甫真幽默，自己的房子被人破壞了還能描寫出這么戲謔的場面。若深入思考：這些人竟然連一根稻草都不放過，而且是群童，這說明什么問題呢？這很容易讓人想到“貧困”，但深究就會發現，唐代安史之亂后民不聊生、天下貧困的局面。群童們正是由于家境貧困，才會“當面為盜賊”，搶走那些今天視作垃圾的茅草。這時才能感悟到這些正是詩人為結尾埋下的伏筆，進而深刻的理解作者就是通過描寫他自己的痛苦來表達“天下寒士”的痛苦。學生終于理解了杜甫這種熾熱的憂國憂民情懷。

三、審視語言，訓練學生思維的獨創性

所有文學作品的語言均具有召喚性的意義，是一個意義框架。雖然有些語言已作了定性分析，但“盡信書不如無書”，教學中應鼓勵學生大膽的形成自己的見解，在思維認識上有著自己的獨創性。例如：在《涉江》中，有“余幼好此奇服兮”一句，其中的“奇服”一詞，課本中注解為“奇特的服裝，指下文的長鋏、切云冠等”，多數的學生均毫無疑議。但有人對此提出質疑，作為楚大夫，著裝怎會如此怪異呢？在當時，難道就不怕遭人非議么？一般人也都會認為，這無非是屈原借此以示德行高潔、志向遠大罷了。如果真是如此的話，那他的著裝可能還會更怪異點，如《離騷》中所提到的，“扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“制薺荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。這樣的見解很有創見，便繼續去查找資料。發現文中所謂的“奇服”，只是不同于其他民族的，帶有楚地民族特色的服裝。古人服裝，是民族靈魂與精神的特殊積淀。“幼好奇服”實則是屈原深厚的愛國主義與強烈的民族意識的體現。

四、拓展延伸，與自己的生活經驗結合

閱讀要與自己的思想認識和生活經驗等結合起來。即要求讀書時不能只在字面上下工夫，還必須將書中道理與自己的生活結合起來，用所讀之書的道理來指導自己的實踐，或使之在實踐中受到檢驗。古人讀書講究義理，判別其是非，臨事即此理。讀書不僅是要獲得知識，更重要的是落實到自身修養的提升上。如果學到的道理只是停留在頭腦中，那就失去了學習的意義。例如：在教學《為了忘卻的記念》時，給學生提供兩則材料：有一個美國學者采訪過許多奧斯維辛納粹集中營的幸存者，更多的人都表示“想把這一切都忘掉”；作家巴金多次建議建造“文革博物館”，但是他也多次表示不愿意回憶“文革”的那一段經歷。正是對于這些人的回憶和人類對于犧牲者長期所懷的負罪感，才使一種無壓抑的文明前景暗淡下來了。但魯迅先生為什么要忍受兩次悲憤呢？讓學生對這兩則與課文內容相類似的材料來解讀，終于獲得了制造屠殺者的殘忍與承受迫害者的悲慘等多重情感體驗，實現了課文內容的創造性構建。原來：回憶是為了忘掉痛苦，燃起生的希望，重述是為了記住歷史，防止悲劇的重演。

【參考文獻】

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[3]陳萍.談影響語文閱讀教學的兩個因素[J]中小學圖書情報世界2011（2）

（作者單位：江蘇省宿遷市青華中學）