“以人為本”理念指導(dǎo)下的作文教學(xué)優(yōu)化問(wèn)題

【摘 要】當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)作文教學(xué)的程式化問(wèn)題嚴(yán)重，在明顯的應(yīng)試追求下，作文教學(xué)往往僅與考試掛鉤，卻與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相脫離，致使學(xué)生作文中鮮有自身情感和體驗(yàn)的流露與描寫(xiě)。本文通過(guò)對(duì)“以人為本”思想理念的剖析，及對(duì)我國(guó)目前中小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀的分析歸納，進(jìn)而在“以人為本”指導(dǎo)下提出了優(yōu)化中小學(xué)作文教學(xué)的相應(yīng)方法。

【關(guān)鍵詞】以人為本 作文教學(xué) 優(yōu)化

一、關(guān)于“以人為本”理念的概說(shuō)

“以人為本”思想在我們現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域被越來(lái)越廣泛地提起和應(yīng)用，成為維護(hù)人的權(quán)利和利益的一種原則、尺度，成為各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的一種追求和目標(biāo)。“以人為本”的思想理念，與西方人本主義哲學(xué)理論有著密切的淵源關(guān)系，二者擁有相對(duì)一致的最高宗旨，都是以“人”為出發(fā)點(diǎn)。但是，人本主義哲學(xué)理論的“人”是指抽象的人，而“以人為本”的思想理念則是要求從具體的、現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)。

1．“以人為本”與以自由為基礎(chǔ)

“以人為本”，強(qiáng)調(diào)尊重人的價(jià)值、滿(mǎn)足人的需要、維護(hù)人的權(quán)利，也就是主張人的全面自由的發(fā)展。在“以人為本”的思想理念下，應(yīng)該更為重視人的“實(shí)現(xiàn)自我”的價(jià)值追求，在人的成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中更注重以自由為基礎(chǔ)。

同樣地，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中也強(qiáng)調(diào)以自由為基礎(chǔ)的發(fā)展。正如羅杰斯所主張的，把書(shū)本和教師作為權(quán)威、教師根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案給學(xué)生計(jì)分的制度是無(wú)比愚蠢的，因?yàn)檫@樣會(huì)壓抑學(xué)生的學(xué)習(xí)自由，應(yīng)該對(duì)此予以取締和廢除。[1] 這就強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)是一個(gè)自主和自由的過(guò)程，要杜絕學(xué)生受到強(qiáng)烈的外在壓力，提倡為學(xué)生創(chuàng)造一種自由坦誠(chéng)且充分尊重和接納每個(gè)學(xué)生的氛圍，學(xué)生只有在較少威脅（這里所說(shuō)的威脅是指?jìng)€(gè)人在求學(xué)過(guò)程中因種種因素所承受的心理壓力）的教育情境下才會(huì)有效地學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的興趣和愛(ài)好自主自由地學(xué)習(xí)，從而減少學(xué)校教育中的威脅氣氛，以利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2．“以人為本”與以學(xué)生為中心

在教育教學(xué)中，“以人為本”的思想理念同人本主義一樣要求教育要尊重學(xué)生，應(yīng)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)“完善的人性”，促進(jìn)學(xué)生“潛能”的充分發(fā)展。[2] 以學(xué)生為中心即以學(xué)生為本，將學(xué)生視為學(xué)習(xí)的中心，主張學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教，理應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體性，重視學(xué)生自我概念、態(tài)度、情感、價(jià)值觀的形成及其在學(xué)生自身學(xué)習(xí)中的作用。教師在教育教學(xué)的過(guò)程中，要遵循“以學(xué)生為主體”的教育原則，充分尊重和了解學(xué)生的個(gè)性和差異。同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力，讓學(xué)生對(duì)自身的成長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)行縱向的比較評(píng)價(jià)，看自己是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，是否較以前有了一定的進(jìn)步，今后的努力程度和努力目標(biāo)如何，等等，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性。

3．“以人為本”與以生活為根基

“以人為本”的思想理念積極提倡以人為基礎(chǔ)、以人為動(dòng)力、以人為目的，自然要求以生活為根基，積極回歸到人的豐富多彩的生活世界。生活世界是我們一切活動(dòng)和社會(huì)產(chǎn)物得以產(chǎn)生的具體、現(xiàn)實(shí)的生活境域，是一個(gè)“活的世界”，脫離生活、活在抽象世界的人也就沒(méi)有了豐富的情感，沒(méi)有了熱情，沒(méi)有了真實(shí)的感受。[3] 因而教育也要回歸生活世界，教學(xué)也要以生活為根基，不能唯書(shū)本與考試至上，要聯(lián)系學(xué)生的生活情境，關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，關(guān)照學(xué)生的精神成長(zhǎng)。教育教學(xué)中以學(xué)生生活為根基，并不是要忽視科學(xué)知識(shí)的教學(xué)，而是要更好地將二者融合起來(lái)，使學(xué)生獲得更快樂(lè)、更易接受的教育。

二、當(dāng)前作文教學(xué)的現(xiàn)狀

1．學(xué)生對(duì)寫(xiě)作文的強(qiáng)烈抵觸

有研究者做過(guò)一項(xiàng)有關(guān)小學(xué)生作文興趣的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅有33%的學(xué)生“喜歡”寫(xiě)作文，而大部分學(xué)生則表示不喜歡寫(xiě)作文，并將寫(xiě)作文看成苦差事，因而小學(xué)生的作文興趣總體來(lái)講確實(shí)不高。[4] 在作文應(yīng)試化要求尚淺的小學(xué)生中尚且如此，那么在中考、高考應(yīng)試要求逼迫下的初高中學(xué)生對(duì)作文的厭惡情緒則更高。在我們的學(xué)校作文教學(xué)中，多少年來(lái)，有無(wú)數(shù)的學(xué)生把寫(xiě)作文看作是受苦受難，他們將寫(xiě)作看成是一件神秘的事情，把寫(xiě)出能得到別人（主要是老師）認(rèn)可的作文當(dāng)做天大的困難。因而大部分學(xué)生會(huì)對(duì)老師布置作文這件事表現(xiàn)出抵觸情緒，在面對(duì)作文作業(yè)時(shí)就會(huì)發(fā)怵。

寫(xiě)作是一種表達(dá)，而表達(dá)一般有兩種主要方式，一種是口頭表達(dá)，即說(shuō)給他人聽(tīng)；另一種則是文字表達(dá)，即寫(xiě)給他人看。在學(xué)校作文教學(xué)中通常更為注重后者，也就是以書(shū)面作文的形式來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的表達(dá)能力。正像我們前面所提到的，學(xué)生往往對(duì)此有強(qiáng)烈的抵觸，在寫(xiě)作過(guò)程中一般傾向于“編話”，一句一句地“擠”、一段一段地“憋”。但是，正是這些寫(xiě)作文“編話”都相當(dāng)困難的孩子，在日常生活中卻能侃侃而談，沒(méi)有表達(dá)的障礙。有人說(shuō)過(guò)“其實(shí)我們的日常談話就是千萬(wàn)篇散文”，那么，如何才能讓學(xué)生的口頭表達(dá)付諸文字成為洋洋灑灑的作文，這值得語(yǔ)文教師深思。

2．作文教學(xué)中教師對(duì)作文的應(yīng)試化要求

在我國(guó)中小學(xué)作文教學(xué)中，一個(gè)突出的特點(diǎn)就是教師對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的應(yīng)試化要求。尤其在應(yīng)試制度和升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)壓力之下，中考、高考分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生的重要性是顯而易見(jiàn)的。教師在作文教學(xué)中往往教給學(xué)生相對(duì)“固定”的作文結(jié)構(gòu)和快速成文的應(yīng)試技巧，以期讓學(xué)生得到更高的作文分?jǐn)?shù)，從而越來(lái)越遠(yuǎn)地脫離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)離了“我口說(shuō)我心”“我手寫(xiě)我心”的寫(xiě)作主張。

應(yīng)試大環(huán)境，不僅僅要求學(xué)生在考場(chǎng)上快速寫(xiě)成作文，而且要求閱卷教師判讀作文的過(guò)程也是“快速”的和瀏覽式的。在這種形勢(shì)下，無(wú)論是閱卷過(guò)程還是教學(xué)過(guò)程教師都更重視條理清晰、框架分明的學(xué)生作文，進(jìn)而導(dǎo)致在作文教學(xué)中出現(xiàn)教師向?qū)W生親授幾種統(tǒng)一的作文框架模式的現(xiàn)象，學(xué)生的日常作文也在這種指導(dǎo)思想下越學(xué)越“死”、日趨“八股文”。作文內(nèi)容不再是學(xué)生自己源自生活、源自情感、源自體驗(yàn)的各種感受，而是在各種框架下的填充，作文沒(méi)有真情，沒(méi)有趣味，沒(méi)有感染力。

三、在“以人為本”理念指導(dǎo)下優(yōu)化作文教學(xué)

1．重視學(xué)生及其作文的個(gè)性發(fā)展

（1）教師要改變作文要求的應(yīng)試化傾向。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的作文教學(xué)已從主張“言之有物”轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“言之有情”，主張按“樂(lè)于寫(xiě)作—不拘形式地寫(xiě)作—富有個(gè)性地寫(xiě)作”的順序進(jìn)行作文教學(xué)。[5] 教師在進(jìn)行作文教學(xué)的過(guò)程中，要著力糾正原先那種嚴(yán)重的應(yīng)試化傾向，不再以嚴(yán)格的框架結(jié)構(gòu)為基準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生，應(yīng)更為重視學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中自我個(gè)性的抒寫(xiě)和自我情感的表達(dá)。

（2）能夠讓學(xué)生敢寫(xiě)、愿寫(xiě)。要真正提高作文教學(xué)的質(zhì)量，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是讓學(xué)生敢于寫(xiě)作、樂(lè)于寫(xiě)作，擁有自己的個(gè)性。正所謂“興趣是最好的老師”，當(dāng)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作文持有強(qiáng)烈的抵觸情緒時(shí)，即使教給他再多的寫(xiě)作技巧、再完美的作文框架，都不可能從根本上提升其作文的質(zhì)量和寫(xiě)作的能力。因而在作文教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要多鼓勵(lì)學(xué)生去寫(xiě)，在關(guān)注學(xué)生作文質(zhì)量之前，先要培養(yǎng)學(xué)生具有寫(xiě)出真感受的勇氣和“膽量”，從而敢于說(shuō)出心里話。在這一過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作給予引導(dǎo)，切忌對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行過(guò)激的批評(píng)，以免打擊學(xué)生寫(xiě)作的積極性，并在學(xué)生敢寫(xiě)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生喜歡上寫(xiě)作，樂(lè)于表達(dá)自己的感受，愿意寫(xiě)出自己的心聲。

2．將寫(xiě)作的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生

在目前的作文教學(xué)中，寫(xiě)作的主動(dòng)權(quán)實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有掌握在學(xué)生手中。首先教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的作文提出了若干“要求”、設(shè)置了太多“規(guī)范”，對(duì)學(xué)生的自主寫(xiě)作造成多重限制；其次是在成文后的點(diǎn)評(píng)和修改中又把僵硬的應(yīng)試成分再次灌注在學(xué)生的作文追求里。學(xué)生在這樣的氛圍里，很難將自身的生活感受、生活體驗(yàn)按照自己所需要的方式表達(dá)出來(lái)。

要優(yōu)化現(xiàn)有的作文教學(xué)，就應(yīng)該把寫(xiě)作的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生的寫(xiě)作回歸到學(xué)生的生活。生活是寫(xiě)作的源泉，因而改變寫(xiě)作與現(xiàn)實(shí)生活脫離的現(xiàn)狀，是豐富學(xué)生作文內(nèi)容、改善學(xué)生作文質(zhì)量、提高學(xué)生寫(xiě)作能力的根本。只有寫(xiě)出自己的生活，學(xué)生才會(huì)真正有東西可寫(xiě)；只有先將有內(nèi)容的文章寫(xiě)出來(lái)，才能在此基礎(chǔ)上談能力的進(jìn)步和質(zhì)量的提高。

3．作文的批改指導(dǎo)力求提高學(xué)生的寫(xiě)作能力

葉圣陶先生曾說(shuō)：“修改文章的權(quán)利，首先應(yīng)屬于作者本人。”在作文教學(xué)過(guò)程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)自己的文章進(jìn)行修改。在學(xué)生自己修改作文的過(guò)程中，既能提升其煉字鍛句的能力，也會(huì)增加其布局謀篇的技巧。而讓學(xué)生形成這種自我修改作文的習(xí)慣，自然對(duì)其日后寫(xiě)作能力的發(fā)展有重要意義。

作文教學(xué)中，除了學(xué)生要能夠自己修改文章以外，教師對(duì)學(xué)生作文的批改指導(dǎo)仍是必不可少。我們提倡在作文教學(xué)中“以學(xué)生為本”，提倡歸還寫(xiě)作的主動(dòng)權(quán)，但同時(shí)也不能忽視教師“傳道、授業(yè)、解惑”的重要作用，教師要對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，對(duì)學(xué)生作文則要提出自己的修改意見(jiàn)，適當(dāng)告知學(xué)生作文中某處換用哪個(gè)詞更貼切、改用哪種表達(dá)能收到更好的效果、結(jié)構(gòu)怎樣布置可以使得表達(dá)更有條理更清晰，等等。這樣一方面使學(xué)生得到更高質(zhì)量的作文，另一方面也能以此促進(jìn)學(xué)生自身作文修改能力的提高。

（作者單位：渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院，遼寧 錦州，121000）

參考文獻(xiàn)：

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［5］吳立崗．對(duì)語(yǔ)文教學(xué)兩個(gè)基本問(wèn)題的探討［J］．小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2011（16）.