淺談多元價值觀下教師的價值選擇

【摘 要】在當前多元價值觀的條件下，教師仍應堅持正確的個人價值觀和職業價值觀，這是由教師職業的教學角色和教育角色定位決定的，同時也是提高教師職業幸福感的要求。

【關鍵詞】多元價值觀 教學角色 教育角色 職業幸福感

當今中國的多元經濟，必然帶來文化的多元化，傳統與現代、東方與西方、小眾與大眾的文化交織，進而推動了多元價值觀的形成，傳統的道德價值在許多人的思想觀念中淡化甚至消失，教師當然也不例外。有的教師認為，在講求個人價值，強調自我實現的今天，教育職業與其他職業一樣，也不過就是從事著一項工作而已，不應該在道德上提出更高的要求或是有更多的自我約束，其他人享受的吃喝玩樂，教師理所當然也要享受，故而傳統的“學高為師，身正為范”的道德要求被他們視為包袱，急欲拋之而后快。

筆者在學校管理和教學中發現，這樣的價值觀從認識上來說是錯誤的，從實踐上來說是有害的。價值觀的偏差直接影響到我們的人生選擇和活動的指向。雖然在具體的價值選擇上可以有不同，允許有個性，但是從根本上來說，教師職業的社會角色定位決定了教師必須始終堅持正確的價值選擇，堅持正確的個人價值觀及職業價值觀，在道德上對自己提出更高的要求。

一、教師必須堅持正確的“個人價值觀”及“職業價值觀”，這是教師職業的教學角色定位所決定的

從古至今，教師在人類文明的傳遞中都處于承上啟下的地位。這決定了不管教師本人是否承認和愿意，他在教育中都要充當兩個主要角色：一是教學角色，擔任人類知識的傳授者；二是教育角色，擔任言傳身教的道德教育者。

知識傳授者的角色，要求教師本人首先應該成為某一學科的專家和學者。一個稱職的教師，首先要學好專業，精通本專業的基礎知識，這是搞好教學的前提，在本學科內缺乏較深造詣的教師，是難以承擔起傳道、授業、解惑的重任的。而在資訊發達、知識爆炸的今天，新知識的產生速度大于人們學習和掌握它的速度，隨著時間的推移，教師原有的知識將會逐漸有所欠缺，這就要求教師要有終身學習的理念和行動，求知精神欠缺的教師，是無法扮演好知識傳授者的角色的。

孔子對教師的要求是“學而不厭”和“誨人不倦”。教師的知識是通過不斷的學習獲得的，要教好知識，就得不斷地學習，只有學而不厭，方能誨人不倦。教育人、培養人是一種富于創造性的復雜勞動，教師必須具有敏銳的觀察力、深刻的思考力、靈活的應變能力。這就要求教師在努力工作的同時，要不斷學習，不斷地更新知識，努力提高自己的專業水平和職業素養。但是教師的學習時間又是有限的，我們只能在緊張的工作之余，擠時間用于學習充電。我們難以想象，如果一個人沉迷于迎來送往之中，以長袖善舞、賓朋盈門為榮，他怎么能忍受點一盞青燈、合一筒書卷的清靜，怎么能有足夠的時間專注于學習和提高。

二、教師職業的教育角色定位，要求堅持主流的正確的價值取向

教師是一種特殊的社會職業，在中國的傳統看來，教師是教育人的人，是“人類靈魂的工程師”。蘇霍姆林斯基在《 給教師的建議 》中指出“請你記住，你不僅是自己學科的教員，而且是學生的教育者、生活的導師和道德的引路人”，這既是對教師的贊譽，也是對教師的期望。雖然教師也應該像其他公民一樣，有生活、思想和行動上的自由，但教師在道德底線上理所當然地要高于其他職業的人，要不可避免地扮演著道德楷模的角色。無論教師本人是否愿意，他在學生、家長和社會人們的心目中，都應該是有知識有教養的人，他應該作為一個榜樣出現在學生的面前。教師豐富的知識、文雅的談吐、健康的生活方式，學生在敬仰的同時也在悄然學習，這種力量和影響也是潛移默化的。我們很難想象，一個流連于牌場酒桌、沉迷于觥籌交錯的教師，能表現出讓人敬仰的道德形象。

事實上，教師除了以扎實的基本功讓學生佩服、以淵博的知識贏得學生的敬重外，教師的一言一行無不影響著學生的認知、情感、態度，“師者，乃表率楷模也”，身教重于言傳，對于學生來說，一個成功的教師無疑是他們崇拜與模仿的對象。教師作為社會文化價值與道德準則的傳遞者，很容易被學生看作代表和具有這些價值、準則的人，如果教師的言行能夠與自己的說教相吻合，學生就容易受到積極的影響。假如教師語言粗俗，行為淺薄，學生就會在鄙夷教師的同時厭棄學習，甚至一些缺乏辨別能力的學生就加以仿效。這樣的教師，就會成為讓學生變得平庸、低俗甚至走向人生歧途的始作俑者。

三、教師必須堅持正確的“個人價值觀”及“職業價值觀”，這是提高教師職業幸福感的需要

幸福感是人們的一種內心的自我認同，也是人的價值觀的一種具體體現，過一種有價值的生活，這就是幸福。孟子曾說過，“君子有三樂”，“得天下英才而教育之”即為一“樂”，很顯然，孟子是以從事教育為幸福的。但不可否認的是，在一些人看來，教育的工作只是一種謀生手段，教師的職業仍是無權、少錢、辛苦的代名詞，社會、家長和學生的期待給了他們很大的壓力，從事這一職業，難有幸福可言。

為什么會有這樣的感受，其根本的原因在于一些教師選擇教師這個職業并不是出于真正的喜歡，不是出自內心的認同，而是因為教師工作穩定、社會尊重教師、教師的工資提高了等自我利益取向的價值選擇，因而，當在現實中其“自我利益”受到影響時，自然會產生自我的負面評價。

只有教師是從內心深處喜歡自己的工作，并將之當做自己所熱愛的事業來追求時，才會在工作中更為全面地投入，才會有較好的敬業態度與鉆研精神，才會獲得更好的教學業績，才容易得到學生的尊敬、同事和學校領導的肯定以及學生家長的配合，因而工作起來越發得心應手，形成良性循環，從而更加喜歡自己的工作，享受到工作帶來的幸福。

教師作為一種職業，也有自己的生存、享受和發展的需要。教師職業的生存需要，要求我們努力工作與學習，使自己的教師身份得到學生、家長及社會的認同。教師職業的享受需要，推動我們全身心投入教書育人的事業，從學生的成人成才中得到情感的愉悅，這是教師特有的精神動力。教師職業發展需要，則集中表現在為適應學生的不斷發展而進行的努力，一是進行學科研究以期得到業務的成長，二是進行道德素養的修身。

“教書育人”是一項嚴肅而神圣的工作，社會寄予了教師很高的期望，這也給教師提出了超于一般普通人更高的價值觀念要求。《 中華人民共和國教師法 》明確指出：“教師是履行教育教學職責的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人，提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業。”美國學者拉思在《 價值與教學 》中談道：“每個人都有自己的價值觀，每個人都按他個人的價值觀行事，學校教育的根本任務在于抓住價值觀，發展學生的道德意識、判斷和選擇能力。要讓學生在內部的道德沖突中澄清自己的價值觀，反對公式化的說教和死板的灌輸。”

當前我們所處的社會環境發展變化迅猛，各種信息、思潮、觀念激烈碰撞著，在這樣的大環境下，作為一名合格教師，自身首先需要確立正確的個人價值觀，明辨是非，不斷完善自我，要通過不斷的追問和反思，將個人的心理需要導向學校和社會需要的軌道上來，自覺調整心態，進行自我教育，通過提高自身修養來完善自我。這樣，我們才能在教學活動中獲得心靈的滿足，體驗到生命的內在歡樂，得到自我的發展，實現自我，超越自我，達到自我價值和社會價值的統一。

“學高為師，身正為范”，現在是，將來也始終是我們教師的人生信條。

（作者單位：恭城縣恭城中學，廣西 恭城，542500）