淺談中學歷史教學中史證意識的缺失

歷史教育的目的并非僅僅讓學生記住和復制一些歷史知識，更重要的是讓學生自己在思考和探究中建立起對歷史的認識。所以此次新課程改革將中學歷史課程的性質(zhì)定性為一門基礎課程，《 普通高中歷史課程標準（實驗）》對歷史課程性質(zhì)闡述為“是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學生的歷史意識、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展的一門基礎課程”。但“長期以來，歷史教學側重于傳授具體的歷史知識，沒有把歷史認識的方法看作是歷史教學的主要內(nèi)容之一，好像掌握歷史研究的方法完全是歷史學家的事情，與中小學歷史教學無關。我們談到基礎知識，往往僅指歷史知識，實際上，歷史意識也屬于學科的基礎”。 [1] 想要培養(yǎng)和提高學生的歷史意識，就要重視史證意識，即讓學生樹立“憑證據(jù)說話”的理念。然而，在當前中學歷史教學中，史證意識缺失嚴重，以歷史教科書的插圖為例，就普遍存在語焉不詳?shù)膯栴}。

一、插圖中史證意識缺失的表現(xiàn)

1．沒有將插圖進行有效分類

歷史教科書的插圖，一般來說大致分為兩類：原始性圖片、再造性圖片。原始性圖片諸如人物、文物等照片，其反映歷史的本來面貌是非常直觀、真實的；再造性圖片主要包括人物畫像、漫畫等，他們都是后人依據(jù)一些史實想象歷史上的一些事件、人物及生活場景而創(chuàng)作的圖畫。但是，縱觀我們現(xiàn)行的歷史教科書，究竟哪些插圖是后人所作的圖畫，哪些是真實反映了當時歷史情境的照片，這兩類不同性質(zhì)的插圖是沒有給予分清的。至于說插圖的來源、出處更沒有提及，這就使歷史教育的一個基本理念——史證意識缺失了。以人教版《 中國歷史 》七年級上冊為例 [2] ，第4頁的《 北京人用火追逐野獸 》圖，第5頁的《 山頂洞人的生活 》圖，第23頁的《 牧野之戰(zhàn) 》圖，第43頁的《 扁鵲 》像，第44頁的《 屈原 》像，第46頁的《 孔子 》像，第49頁的《 韓非 》像等，它們都是再造性圖片，是后人想象當時發(fā)生的歷史場景或依據(jù)一些史料而繪出來的史景圖和人物像。這些再造性的圖片與一些真實歷史事件、人物的照片相比較，教科書并沒有作區(qū)別說明，沒有標注這些畫像是出自哪里，由誰而作。

2．沒有將插圖的來源信息標明

有教師撰文談到學生對教科書中的老子、孔子、荀子等圖片持懷疑態(tài)度，質(zhì)疑為什么老子的畫像是那樣的，而孔子的畫像為何不能是老子的畫像或者是其他人的畫像呢？這些畫像是從何而來的？學生已經(jīng)對教科書中這些沒有出處來源的插圖開始質(zhì)疑了。誠然，能夠質(zhì)疑是非常好的，但是有多少學生去質(zhì)疑這些插圖的真實性和來源出處呢？恐怕更多的是被動式地接受記住教科書既有的插圖事實。如何讓學生信服教科書選用的插圖是可靠的、有依有據(jù)的，沒有經(jīng)過偽造或篡改呢？學生又可從什么地方、什么路徑能核實插圖的真實性呢？筆者以為在教科書的編寫中應有標注插圖來源、出處的信息，這樣既可體現(xiàn)出史證意識的理念，又符合學術規(guī)范，還能培養(yǎng)學生版權意識。試想有了標注，學生不但很容易地區(qū)分兩類插圖，而且又能在使用教科書中潛移默化地認識到這些插圖是有根有據(jù)，不是編寫者隨意瞎編亂造，隨意采用的。所以歷史教科書編寫者有責任予以關注這個問題，對一些插圖增添出處、來源等信息。

圖書、論文的注釋早已形成規(guī)范，作者或譯者、書名、出版機構、版本等要素都需要指明。當然，圖片出處、來源的注釋比這些要素要復雜點，比如一些照片內(nèi)容是考古發(fā)掘或傳世的文物，則需注明發(fā)掘地、出土時間、發(fā)掘者（單位）、攝制者、保存者（單位、個人）。中學歷史教科書中的文物照片不必注明如此之詳盡信息，可以簡要標明某年某地出土。也以該版本《 中國歷史 》七年級上冊為例，如第27頁的《 商朝的玉虎和玉象 》圖，可寫明1979年河南安陽婦好墓出土；第28頁的《 商朝戴枷的奴隸俑 》，可寫明1937年河南安陽殷墟出土。另有一種插圖是后人根據(jù)真實文物繪制的，這種可以標注出依據(jù)哪些文物繪制的，如第36頁的《 戰(zhàn)國時期的鐵制農(nóng)具 》圖，可注明為“根據(jù)1950~1955年在河南輝縣和山西長治出土的戰(zhàn)國時期的鐵農(nóng)具繪制而成”。人物圖應標明某個時期何人創(chuàng)作，比如第57頁采用的《 秦始皇 》像，就可標注為“1959年著名畫家劉旦宅參考《 歷代帝王像 》創(chuàng)作”。一些想象圖的作者不一定全能考證出來，但是想象圖應有“想象”字樣，這正如教科書標明一些插圖是“復原圖”“示意圖”和“漫畫”一樣的做法。

二、插圖中史證意識缺失的危害

1．不能完全真實地反映出歷史內(nèi)容

歷史圖片之所以受到重視在于它能真實地反映歷史或說再現(xiàn)歷史情境，圖片表現(xiàn)的內(nèi)容是真實的，圖片本身也理應是可靠的。真實的歷史圖片能讓學生形成正確的歷史表象，能借此探尋到真實的歷史史實。但是，由于受到種種因素的影響，也存在虛假的歷史圖片，有的是圖片的內(nèi)容是虛假的，有的是圖片歪曲歷史背景，有的是圖片本身經(jīng)過技術手段的處理以滿足人為的需要。一些教科書選用的歷史照片的內(nèi)容其實并非完全反映出當時的歷史情境，以岳麓版歷史課本必修（1）的《 周恩來迎接來訪的美國總統(tǒng)尼克松 [3] 》的照片為例，此圖經(jīng)過了政治化的處理，早已不是真實的圖片了。與美方發(fā)表的照片相比較，中方照片上周恩來身邊少了一位體型高大的周恩來的英文翻譯冀朝鑄。事實上，“美國總統(tǒng)尼克松訪問中國，冀朝鑄作為周恩來的翻譯參加了會見。在尼克松走下飛機舷梯的時候，周恩來特意叮囑冀朝鑄：‘近一點，每一句話都得認真聽清楚，準確地翻譯。’于是有了尼克松那句傳世名言：‘我是跨過太平洋與中國人民握手’，通過冀朝鑄的口中傳向了世界。然而在中國官方宣傳報道中，為了突出主人公的形象，冀朝鑄卻消失得無影無蹤了”。[4] 就如這樣經(jīng)過處理的圖片是不能完全真實地反映出歷史內(nèi)容的，歷史教科書要杜絕“偽圖片”，否則會影響圖片的權威性。

2．不利于培養(yǎng)學生的知識產(chǎn)權意識

歷史教科書注明插圖的來源出處，有利于尊重知識產(chǎn)權，培養(yǎng)版權意識。新課程倡導“以人為本”或者說“以學生的發(fā)展為本”的理念，培養(yǎng)合格的公民。在當下剽竊別人成果的事例屢見不鮮，培養(yǎng)學生的知識產(chǎn)權的意識和版權意識顯得很有必要，這是現(xiàn)代社會公民應具備的基本素質(zhì)。所以“學習歷史不能沒有重證據(jù)意識，怎樣在初高中課程中，在各個學段，逐漸強化證據(jù)意識及其對證據(jù)復雜性的認識，應當說還是一個新的課題”。[5] 面對這個新課題，教科書首先應該有規(guī)范意識。

3．不利于培養(yǎng)學生的科學精神

應該說，出處是材料的重要組成部分，同樣承載著歷史信息，準確標明出處既可以讓學生了解它們的來源等信息，有助于學習者深入理解，更可以傳遞科學而嚴謹?shù)闹螌W精神。可以說學生在學習歷史課程中很大部分時間是在利用教科書學習的，正因為教科書作為學生接觸時間最長的學習材料，對學生的教育起著潛在的作用，那么作為由歷史學科專家編寫的教科書所傳遞的歷史知識理應具有科學性，否則將不利于培養(yǎng)學生的科學精神。

總之，中學歷史課程是培養(yǎng)學生史證意識的一個很好路徑。歷史教科書作為中學歷史教育教學最主要、最基本、最常用的材料，承載著中學歷史課程的基本理念，理應從插圖等各環(huán)節(jié)做起，讓史證意識從中得以充分展現(xiàn)。

（作者單位：陳德運，首都師范大學歷史學院，北京，100089；嚴中潤，攀枝花市第九中學，四川 攀枝花，617000）

參考文獻：

［1］陳新民．英國歷史教學中史料教學的經(jīng)驗及啟示［J］．歷史教學，2002（11）．

［2］人民教育出版社課程教材研究所．中國歷史（七年級上冊） ［M］．北京：人民教育出版社，2006．

［3］曹大為，趙世瑜．歷史必修（1）政治文明歷程［M］．長沙：岳麓書社，2008．

［4］吳衛(wèi)江．運用多媒體手段還原歷史圖片的歷史真相［J］．中國信息技術教育，2010（22）．

［5］房莉．初中歷史教學也應培養(yǎng)重證據(jù)意識——以北師版七（上）“傳說時代的文明曙光”為例［J］．歷史教學：中學版，2009（1）．