詩詞中所呈現(xiàn)的書畫藝術(shù)探析

摘 要：詩、書、畫這三門姊妹藝術(shù)是形影相隨，形神相依，有著密不可分的“血緣”關(guān)系。詩詞形象化的主要特征之一是不能像散文那樣直論。優(yōu)秀詩篇能夠自然而然地把讀者引入所描繪和創(chuàng)造的藝術(shù)境界里，詩詞撇開寫景，不重視典型環(huán)境的描繪而單純地抒情，則容易流于空乏，缺乏藝術(shù)的感染力。詩詞中呈現(xiàn)的鮮明形象、優(yōu)雅意境、情景交融，是詩篇中必不可缺的。書畫創(chuàng)作中亦如此。

關(guān)鍵詞：詩詞 形象 意境 書畫藝術(shù) 探析

書法與中國畫的關(guān)系十分密切，至古就有“書畫一體”“書畫同源”之說，而詩與書畫關(guān)系也是十分密切，它們的意境相似，藝術(shù)上本質(zhì)相通，它們都要求表達(dá)人們的思想感情和真善美的至高境界。因此說，字為心畫。歷代大家中詩、書、畫三絕的不在其少。唐代書畫家張彥遠(yuǎn)在《論畫六法》中說：“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似，皆歸乎于用筆，故善畫者多善書。”“石如飛白木如籀，寫竹遠(yuǎn)須八法通”，“黃山寫字如畫竹，蘇東坡畫竹如寫字”，“未曾學(xué)畫先攻書”等等。這都闡明“書畫同源”這一觀點。

蘇軾在《書摩詰藍(lán)天煙雨圖》中說：“味之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，“少陵翰墨無形畫，韓干丹青不語詩”。意在論述著“詩畫本一律”這一觀點。據(jù)此我們完全可以這樣認(rèn)為，詩是無形畫，畫是有形詩。

書畫大師吳昌碩的：“詩文書畫有真意，貴能深造求其通。”這兩行詩，一語道破了詩、書、畫三者的關(guān)系所在。看來詩、書、畫這三門姊妹藝術(shù)的確是形影相隨，形神相依，存在著密不可分的“血緣”關(guān)系。……