接受美學(xué)視野下的《威尼斯商人》

摘 要：接受美學(xué)將傳統(tǒng)研究的中心從文本轉(zhuǎn)向讀者，強(qiáng)調(diào)讀者的能動(dòng)性，其核心概念是“召喚結(jié)構(gòu)”與“期待視野”。本文從接受美學(xué)的角度出發(fā)，重新審視莎士比亞不朽的名劇《威尼斯商人》，從而能讓讀者更好地理解劇中的人物。

關(guān)鍵詞：接受美學(xué) 莎士比亞 《威尼斯商人》

《威尼斯商人》是莎士比亞的名劇之一，歷來(lái)褒貶不一，爭(zhēng)議不斷。大多數(shù)人對(duì)這部作品的評(píng)述都是從文本的角度出發(fā)，本文將從讀者的角度出發(fā)，用接受美學(xué)的理論來(lái)重新審視這部作品以及劇中的主要人物夏洛克與鮑西婭。

一、何謂接受美學(xué)

接受美學(xué)是上個(gè)世紀(jì)60年代產(chǎn)生于德國(guó)的一個(gè)重要的文學(xué)理論流派，其代表人物是伊塞和姚斯。伊塞提出了他最為重要的接受美學(xué)概念“召喚結(jié)構(gòu)”。所謂“召喚結(jié)構(gòu)”是指任何一個(gè)文本必然會(huì)留下巨大的空層，并且這個(gè)空層必定在被閱讀的過(guò)程中被填補(bǔ)，讀者不再是一個(gè)被動(dòng)的信息接受者，而是獲得了和作者相同的地位，成為了文本的創(chuàng)造者。也正是因?yàn)檫@種創(chuàng)造，所以一個(gè)文本才能夠不斷地流傳下去。姚斯提出了接受美學(xué)另一個(gè)重要的概念“期待視野”。所謂“期待視野”是指讀者對(duì)于文本會(huì)存在一個(gè)預(yù)判，但是在不斷閱讀的過(guò)程中會(huì)修正這種預(yù)判，但是這種預(yù)判的整體框架是不會(huì)改變的。因此，在閱讀的過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)期待結(jié)束了，另一個(gè)期待又出現(xiàn)了。即便是同一個(gè)文本在不同的時(shí)期閱讀也會(huì)產(chǎn)生不同的期待。……