《司文郎》與蒲松齡的人格理想

摘 要：《司文郎》是清代短篇文言小說集《聊齋志異》中的名篇，蒲松齡以調笑的方式諷刺了考官目盲心瞎，不能正確判斷考生文章優劣的問題。人們在談論這篇小說時，也多關注于此方面的內容。實際上，其內涵值得更進一步地挖掘，尤其是其中有關人生態度和人格理想等方面的論述，非常深刻，而且這些觀點即使從今天來看，也有很強的感染力和借鑒價值。

關鍵詞：《司文郎》 蒲松齡 人格理想

《司文郎》是《聊齋志異》中描寫科舉考試的名篇。關于《司文郎》的創作時間，袁世碩先生認為應作于康熙二十七年前后①，此時蒲松齡四十八歲。五十而知天命，這時的蒲松齡應該對人生和社會的本質有了很深的認識。創作于這一時期并與作者前半生經歷頗為相似的小說《司文郎》實際上就是此時蒲松齡抒發真實思想、一吐胸中塊壘的工具，是他“浮白載筆，僅成孤憤之書”（《聊齋志異·聊齋自志》）的深刻體現。

《司文郎》塑造了四個形象：司文郎即登州宋生、瞽僧、平陽王平子、余杭生。登州宋生和瞽僧是陰間的鬼魂，王平子和余杭生是人間應試的書生。蒲松齡借兩個鬼魂游走人間，讓他們對當時讀書人孜孜追求的科舉考試予以評判，并通過王平子和余杭生不同的處世方式和人生際遇，表達了自己的人生感慨。

一、才華的優劣與命運的窮通是不對等的

王平子科考后，在宋生的推薦下把闈墨拿給了“最能知文”的瞽僧評論；余杭生見此，也燒掉了自己的作品讓瞽僧一嗅?！?br>