我見青山多嫵媚,料青山見我應如是

摘 要：“西南巨儒”莫友芝的散文受到學界的關注較少，但他的山水游記在組織文字、駕馭結構、敏于洞察等方面都有較高成就，尤其是從其游記中可以看到他于山水中得到的對人生的獨特感悟，表現了他物我合一的內在精神追求。

關鍵詞：莫友芝 山水游記 思想情感 景物

“西南巨儒”莫友芝的散文在傳人、志物、記游等方面有著自己獨到的成就，尤其是游記散文，更能體現這位道咸年間宋詩派的倡導者和重要代表不僅詩詞能光照西南，其散文運筆亦是獨步黔中。莫氏的山水游記不但體現了他文字組織、結構駕馭、敏于洞察的能力，更能從中看到他于外在山水感悟、內在人生的人文精神。

一、傳情書志畫山水。通過對山水的狀寫寄寓作者的思想情感、人生追求、人格理想，可以說是山水游記的共同特征。孔子說：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”這句話雖不是直接寫景狀物，但為后代文人們在寫景狀物的過程中融進自己對生命的體驗提供了極好的依據，產生了深遠的影響。柳宗元的經典小品《至小丘西小石潭記》中“凄神寒骨，悄愴幽邃”所表現的就是柳宗元無意中尋覓到一處美景時，把偏僻的自然環境與自己遭到貶謫而來到偏遠之地的處境相結合而產生的一種心理反應。作者不直接寫自己的這種心理反應，而把這種心理反應外化到景物上，實際是把景物內化為一種心理體驗，這樣的寫法景尤生動、情尤醇洌，這正是這篇散文盡管不到三百字，而千百年來能感動無數讀者的重要原因。……