論經濟全球化下的母語拯救

摘 要：經濟全球化給漢語的母語地位帶來了不可忽視的負面影響，漢語正面臨“內憂外患”的困境。文章通過對漢語母語危機產生的原因的分析，認為要拯救母語，首先必須重建國人對民族語言的自豪感，繼而提倡民族語言的尊崇感和民族身份的確認感，并樹立民族身份的自信心，才能從根本上保證漢語的母語地位，使漢民族的語言文化源遠流長，生生不息。

關鍵詞：經濟全球化 母語危機 母語拯救

一、經濟全球化對漢語母語地位的負面影響

今天，整個人類的發展，正逐步進入全球化的新時期。全球化是以經濟全球化為根本動力與基礎的。世界經濟的發展使得人類在某種程度上已經結成一個“命運共同體”。經濟的全球化必然帶來不同文化的沖突交融，經濟上的主導力量使得文化也取得了一定的權勢，進而形成強勢文化。目前，西方文化正以強勢的姿態同化和改寫著中華傳統文化。作為民族文化不可或缺的重要組成部分，也正在經歷一場關乎自身命運的危機。在我國，輕視或賤看母語的現象確實已經到了非常嚴重的地步。有學者從傳統文化的角度認為，漢語正面臨“內憂外患”的困境。母語危機不僅是語言危機與教育危機，更是民族文化的危機。更有學者認為近年來出現的“雙語教學”無疑是一種語言自殺政策。這種概括可謂一針見血，指出了漢語母語危機的癥結所在。母語不完全是工具，而是民族傳統、文化觀念、道德準則、思維模式的載體。母語一旦產生危機，便意味著民族認同感的弱化，民族自尊心的缺失，直至民族自豪感的消失，最終將危及整個民族的文化傳承與生死存亡。

在這種大背景下，作為中國人，我們應該以正確、開放、進步的心態來對待母語危機，并采取適當的措施拯救母語。

二、“母語”概念及漢語母語危機的原因分析

先來梳理一下“母語”的概念。母語有廣義狹義之分。狹義的母語指的是人生的第一語言，這種語言能力是從孩提時代跟隨媽媽生活的語境學得的，既有民族語言，也有方言。廣義的母語則與外語相對而言，指的是中國各族人民內部共同使用的交際語和對外溝通使用的代表國家語言文字主權的語言，是民族內部傳遞民族意識、形成民族精神的特殊媒介。從這種意義上講，母語又是一種民族情結的凝結。

關于母語危機產生的原因，學者們也進行了熱烈的討論。無外乎歷史問題、教育問題、文化環境問題等等，大都可以歸結為外因。而我們尋求母語危機的原因，應從內因著手。所謂內因，即指國人對漢語的態度。若干事實證明，目前國人對漢語的普遍態度只有一個：冷。而這種冷的直接和根本的原因在于東西方、國內外經濟水平的巨大反差帶來的極端的心理不平衡。在此，經濟水平的差異又可以被歸結為外因，而國人心理的不平衡則是內因，任繼愈先生認為漢語的危機不在外國而在中國，不在別人而在自己。因此，要拯救母語，就必須從根源抓起，那就是重塑國人的民族自信，確立民族自豪感。

三、經濟全球化下母語拯救的相關措施

漢語是世界上最美麗的語言。季羨林稱譽：漢語是世界語言里最簡練的一個語種。同樣表達一個意思，如果英語要60秒，漢語只要5秒就夠了!著名詩人余光中先生說:中文是真正的中國文化之長城，漢字是世界上最美麗的文字！方文山曾說：漢字最大的魅力就在于跨越千山萬水，千年萬載，我們依然可以讀懂她，理解她。但是在當下物質利益日益至上的社會氛圍中，有多少人還能靜下心來，辨認甲骨文，研讀文言文，細細品味老祖宗的話？因此，要重塑民族自信，應充分顯現漢母語的特點和魅力，從根本上認識到漢語的魅力。

（一）必須重建國人對民族語言的自豪感。

我們知道，幾千年的風霜雪雨，凝練的是滿目瘡痍卻又韻味十足的漢文化。語言本身就是一種文化現象，是文化的一種形式，漢語的五要素——語音、詞匯、語法、文字、修辭，都與民族文化有著千絲萬縷的聯系。無論從哪一個方面看，我們的母語都有其動人之處。語音方面：漢語是世界上一種最完備的語音體系，其最大的特點是音樂性強，能準確細致地表達復雜的思想感情，說起來爽朗、高昂、舒緩、柔和。詞匯方面：擁有幾十種方言的漢語言內部詞匯系統豐富異常；漢語中與“吃”相關的詞匯就有六十四個之多，龐大的漢語詞匯系統使得我們運用自如，可以充分感受漢語詞匯的博大與寬廣。語法方面：與印歐語系的語言不同，漢語表達語法意義的主要手段是詞序和虛詞。掌握了一種語法格式，就可以造出無數個不同的句子來。而換成其他語言，表達起來則要費力得多。修辭方面：大量修辭方式的運用使得漢語詞語的錘煉得以準確樸實、簡潔有力、新鮮活潑、形象生動、和諧勻稱。句式的選擇上使得長句和短句、整句和散句的配合相得益彰，大大增強了作品的節奏感和吸引力。中國人習慣并善于運用生動形象、含蓄朦朧的語言來表達事物，抒發感情，修辭方式為漢語的藝術魅力增添了濃墨重彩的一筆。文字方面：漢字是世界上使用年代最久的文字。秀外慧中的漢字是中國漢族人民在長期的勞動和生活實踐中創造出來的表意文字，具有形體美、意蘊美、哲理美的特點，應該說是世界上最美的文字。

要發現漢語之美，其實不難。只要我們能靜下心來，仔細研讀中華民族文化的精華。一個字，一個詞，一個成語，一首詩歌，一篇文章，都可以讓我們從中體會到漢語的美麗。只有每一個中國人都欣賞漢語的美，真正認識到漢語是世界上最美麗的語言，才能油然而生對本民族語言的自豪感，并愿意為這種自豪感堅持與奮斗。

（二）確立民族語言的尊崇感——我們的母語需要尊重！

關于這一點，日本教育界保護其母語的措施值得我們借鑒。1998年日本教育課程審議會在報告《日本教育課程標準的改善》中指出國語教育的改善重點是通過小學、初中、高中，培養重視語言教育的立場，提高對國語的關心和尊重。日本新《學習指導要領》規定的國語學科改革的四大要點中，著重強調的就是要培育學生對國語的關注和尊重國語的態度，其精髓便是“尊重”。尊重是一切學習的前提。每一個中國人都認為自己愛國，但事實上，中國人對自己的母語卻越來越不尊重，甚至有極端者認為本民族母語是阻礙本民族接受先進文明的桎梏。語言文字使用缺乏規范、缺乏禮貌約束、缺乏活力，已經到了相當嚴重的地步。今天的中國人經常聽到的是各種泛濫狂泄的新聞語言、廣告語匯和娛樂節目主持人的串連詞，看到的是隨處可見隨意書寫的廣告招牌和一大批粗制濫造的所謂“文學作品”，這是一個語言垃圾泛濫的時代。從網絡語言到媒體用語再到生活用語，傳統漢語的領地正在逐步被侵占，漢語的健康與純潔正在遭受前所未有的破壞。如果對此缺乏及時合理的鑒別和引導，任其自流，無疑將會使漢語陷入游戲和隨意改寫的危局之中，國家語言文字的嚴肅性和規范性將受到挑戰，同時也會消解傳統漢語的詩意和韻味，割裂漢語的文化傳承脈絡。

所以我們要做的，是確立對母語的尊崇感。

首先，應通過大量的國民教育，尤其是學校教育，引起國人對漢語使用現狀的重視。讓他們明白，對漢語的任意篡改、隨意使用可能在一定程度上起到了標新立異的作用，但在更大程度上危害了漢語的健康與純潔。因為自身的放縱和茍且是一種妥協，甚至是一種投降，它像一把刀，直指漢民族文化的心臟，使得母語文化的被顛覆可能來得更直接、更容易。雖然我們國家已經采取了一些相應的措施，如特別規定廣播電視如需使用方言，必須經過有關部門的批準；要求在電視節目中進一步規范用語，不能使用NBA、F1甚至GDP等英文縮寫詞，等等。但力度尚且不夠，需進一步加強。

其次，國民應把尊重母語當做自己的民族使命。語言學家馬慶株認為，“漢語的地位真是太糟糕了”，在中國，竟然 “叫漢語給英語讓路”！幾千年的沉淀使得漢語舉手投足間都充滿了歷史的韻味，每一個文字、每一個成語的背后都有一個令人深思的動人故事。遺失了中國傳統文化之精髓與漢字原形，就成了數典忘祖的新文盲。作為炎黃子孫的我們，應該自覺傳承這種歷史沉淀，而不是大刀闊斧地將其砍伐、丟棄，乃至唾棄。所以，我們應該將母語教育提高到國家前途和民族命運的高度加以認識。政府、文化部門、各媒體等要通過自己的工作自覺維護母語地位，采取必要措施，培養全社會以漢語為榮的民族自豪感。只有保持漢語的本來面貌，才能保住中華民族的根，才能保住我們炎黃子孫的靈魂。

因此，只有通過建立對獨一無二的母語的尊崇感，才能促進學生早早養成對獨特的民族身份的確認感，進而頤養民族的自豪感和自信心。而在全球化教育市場中，這種確認感、自豪感和自信心無疑是民族發展的最寶貴的精神資源。

（三）培育民族身份的確認感——我是中國人！

語言是思維的物質外殼，蘊含著巨大的文化認同與分享的力量。江澤民同志曾指出，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。越來越多的孩子在這個信息爆炸的時代正漸漸遠離自己的傳統文化，甚至對祖國的傳統文化產生了疏離感和冷漠感。他們不再為自己是中國人而感到自豪和驕傲，甚至以西方的圣誕節、情人節乃至感恩節、萬圣節代替中國的中秋節、清明節等傳統節日。殊不知，長此下去，他們將不會再有 “清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的念舊情結，也不能理解 “八月十五月兒圓”、“每逢佳節倍思親”背后的文化內涵。進而將中國人以“孝”為核心的家族本位、以“君子喻于義，小人喻于利”為婦孺皆知代代相傳的道德信條、以“滿招損，謙受益”為道德修養的標準，將“禮儀之邦”的傳統文化精髓棄之腦后，成為“外黃里白”的“香蕉人”。

母語危機實質是文化認同危機。因此，我們不能只做人種意義上的中國人，更應該是名副其實的文化意義上的中國人。要使自己成為對祖國燦爛文化自覺學習、自覺鑒賞、自覺體驗、自覺奉行的有修養的中國人。政府相關機構應多開展各種豐富多彩的、推動公眾崇尚母語、尊重漢字、敬畏傳統文化的活動，強化國民的文化認同，構筑語言安全防線。教育、廣播電視、新聞出版、文化藝術等領域，應該起到表率作用。

（四）樹立民族身份的自信心——我驕傲，我是中國人！

日本新《學習指導要領》規定的國語學科改革的四大要點中，另一點便是要培育學生形成享受、傳承、發展祖國語言文化的態度。享受、傳承、發展的基本前提就是對自己的民族身份有充足的信心。作為一名中國人，我們有為自己驕傲的足夠資本。有語言學家指出，衡量一個語種的地位和能量有三個量的指標，即人口、典籍和經濟實力。人口指的是使用這種語言的人口數量；典籍指使用這種語言所產生的典籍數量；經濟實力指這種語言使用者的物質財富數量。正是從這三個指標綜合來看，漢語正由弱到強。尤其是經濟總量，我國已躍居世界第二，因此，我們對漢語最喪失自信心的時代已經過去，迎接我們的，必將是更加光輝燦爛的母語文化。但這一點的實現，還需國人的共同努力和時間的驗證。因此，我們大可以挺直胸膛，大喊一聲：“我驕傲，我是中國人！”

四、結語

漢語是我們中華民族的根，是我們的文化身份，是民族認同感的重要標志，也是中華民族的鮮明標識。不可否認，目前我們的母語存在危機。有挑戰才有機遇，全球化的浪潮已然侵襲了我們的精神家園，但是，漢語的母語地位是亙古不變的。作為炎黃子孫中的一員，我們已經覺醒，并將為保護我們的母語繼續努力。而保衛母語，使中華民族的燦爛文明得以傳承，也終將是我們對人類的最大貢獻。

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基金項目：2011年廣西教育廳科研立項項目“廣西語言文化生態危機研究”（項目號：201106lx464）

作 者：侯占香，文學碩士，廣西財經學院文化與傳播系講師，研究方向：語言學。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com