透過莎士比亞筆下的女性形象解讀其愛情觀

摘 要：英國文藝復興時期的偉大作家莎士比亞，他的作品很多以愛情為創作題材，其作品內容豐富，韻味無窮。在其創作的37部劇作當中，他成功地塑造了128位女性形象。本文主要通過莎士比亞筆下的女性形象來解讀其對于愛情的理解，其主要表達的愛情觀為人性關懷、男女平等以及忠貞不渝三個方面。此外，本文還通過莎士比亞的女性形象預示的愛情觀來給我們當前社會以一定的啟發和暗示。

關鍵詞：莎士比亞 女性形象 愛情觀

一、引言

作為英國偉大的詩人和戲劇家的莎士比亞，在16世紀的英國文學史上占據著非同尋常的地位，他的作品可以說是英國文學史上非常重要的文學遺產，他也被公認為是英國文藝復興時期的文學巨匠和世界戲劇史上的文學泰斗級人物。其作品主要以愛情為創作素材，通過描述人們之間的戀愛關系把復雜的社會現實表現出來，并滲透了莎士比亞自身的人文主義思想和人文關懷的理念，即以人文主義思想審視社會，同時表達對于人性的關注。在莎士比亞創作的將近四十部劇作當中，其成功地塑造了一百多位不同形象的女性人物，通過這些形象鮮明、光彩照人的女性人物，莎士比亞讓人領略到了不同女性的魅力所在，這是莎士比亞作為偉大作家非常擅長的一方面。誠然，莎士比亞不是僅僅喜歡描述愛情，更是在于通過這些女性人物的愛情來表達出自己對于理想與現實矛盾的糾結和迷惑，因為莎士比亞所處的時期正是人文主義文學的現實時期，社會和時代的巨大變遷與發展，使得莎士比亞的創作道路具有深厚的現實意義。

二、莎士比亞筆下的女性形象

莎士比亞所刻畫的女性具有聰明睿智的頭腦，敢于追求財富和幸福，勇于對封建宗教思想做出反抗，主張通過“博愛”來突破封建的枷鎖，重視友誼、愛情和個人品德等。可以說，莎士比亞是當時真正意義上承認女性平等地位的作家，其對于女性形象的描述基本上可以分為三個時期，即創作的樂觀時期、創作的鼎盛時期以及創作的回歸時期：

（1）在莎士比亞劇作的創作初期，英國社會的民眾意識和愛國熱情高漲，因此，那時的女性形象基本上都充滿理想，擁有積極樂觀的態度，莎翁通過劇作表達了女性敢于挑戰封建腐朽勢力、爭取愛情婚姻自由的人文主義精神。比如說在《威尼斯商人》中，在女主人公鮑西婭的身上體現了女性追求和爭取獲得個性解放的愿望，并想以嶄新的精神面貌在男權社會中爭得一席之地。又如《溫莎的風流娘們》中的福德大娘具有堅定的意志、清晰的判斷力和獨立的人格魅力，她懂得如何保護自己的權益和榮譽。再如在著名的悲劇《羅密歐與朱麗葉》中，充分展示了那個時代的女性敢于追求自由、追求愛的勇氣，能夠機智勇敢地向封建禮教做出反抗，甚至不惜以死為代價。

（2）在莎士比亞創作的鼎盛時期，社會矛盾日益凸顯出來，莎士比亞感受到了現實與理想之間的巨大反差，因此，在這一階段，莎士比亞的劇作大多以悲劇或悲喜劇的形式出現，著重批判了當時的社會現實，也由此誕生了著名的四大悲劇，充分揭露了人性的丑惡，他在這一時期突出描述了女性的弱勢所在。在著名的悲劇作品《哈姆雷特》中，奧菲利婭是人文主義愛情受到挫折的代表人物。在《奧塞羅》中，苔絲狄蒙娜展示了女性追求愛情的權利，但她最終卻沒能擺脫男尊女卑的偏見。在《李爾王》中，李爾最小的女兒考狄利婭才是真正愛父親的，但卻在昏庸的父親那里得不到認可，甚至被殘酷地剝奪了王位繼承權，最終遠嫁法蘭西，但在父親被兩個姐姐逼瘋之后又馬上率軍討逆，這是人文主義者的真誠、理性與正義的勝利，但最終卻沒能打敗腐朽的舊勢力。此外，在《麥克白》中，莎士比亞主要描述了陰險、邪惡的麥克白夫人，她雖是女性，但卻有著與男人一樣的野心，甚至更為貪婪，這是莎士比亞對于女性人性弱點的批判和諷刺。

（3）在莎士比亞創作的第三時期，人民言論自由受到很大的壓抑，莎士比亞就以田園般的傳奇方式來揭示人性的回歸，雖然不滿現實情況，但莎士比亞卻以博愛來諒解動蕩不安的社會現實，這以其四部傳奇劇《泰爾親王里克里斯》《辛白林》《冬天的故事》和《暴風雨》為代表。在其遺作《暴風雨》中，女主人公米蘭達被認為是莎士比亞人文主義理想復蘇的代表性人物形象，因此，當米蘭達面對愛情的時候，莎士比亞讓她沖破一切阻礙，最終獲得大團圓的美好結局。這是莎士比亞女性形象的升華之作，代表了莎士比亞對于人文主義的重新審視。

三、莎士比亞女性形象詮釋的愛情觀

莎士比亞整個人生旅程中所創作的作品是很突出女性形象的，雖然并不是作為主要人物出現，但在這樣的弱勢群體中，他能將各種女性形象以不同的角度和方式呈現出來，算是最為關注女性地位和特質的偉大作家之一。女性在他的劇作當中，基本上都是非常活躍的角色，尤其在他創作的初期階段，無論是喜劇還是悲劇，女性都對整個劇情的發展起到了非常重要的推動作用。女性在劇情中主要通過對于封建禮教的反抗來追求愛情的自由和人性的解放，她們不同于舊勢力壓迫下的女性形象，是屬于新時代的女性。誠然，莎士比亞塑造的女性形象，無論是贊美還是批判抑或人性回歸，都是對他當時所處的社會現實中的女性生活面貌的反映，既贊揚女性的性格優點，也對她們內在的心理弱勢給予了無情的揭露，他既同情女性，但也十分肯定女性的人格尊嚴和社會地位，高度頌揚她們的反封建精神。在莎士比亞的劇作中，女性既是受男人掌控的弱者，也可以是邪惡的女巫，更可以是所謂的新女性，她們聰明、勇敢，敢于沖破世俗的束縛，追求自由、純潔的愛情，甚至在一定程度上都超越了男性。但由于受時代和歷史的限制，莎士比亞筆下的女性仍然要屈服于男權的根本性束縛，這也是莎士比亞對于女性最為深刻、最為徹底的認識所在。而且，這些女性形象事實上在一定程度上表現了莎士比亞對于愛情的態度和觀點，當然，莎士比亞愛情觀的形成是具有一定歷史背景的。在14世紀以后，西歐的生產力獲得了大力發展，英國出現了資本主義的原始積累，一方面帶來了經濟的快速發展，而另一方面，也使得人們從封建束縛中解脫出來。此外，資本主義也加快了對于海外的掠奪，使得資本主義的經濟基礎更為雄厚。在這樣的社會背景之下，各種改革如火如荼，人們在信仰上也開始發生了動搖，整個社會意識也發生了根本性改變，逐漸使得人文主義出現在歷史舞臺上，人們從封建禮教的禁錮中解脫出來，追求人權，反對神權，提倡人權自由和個性解放，反對違背人性的禁欲主義，追求科學和進步，反對愚昧和思想壓抑。而作為與人類息息相關的愛情婚戀，也必然受到時代巨變的影響，莎士比亞以藝術創作的思維使人們意識到愛情的本性，由于莎士比亞崇尚人文主義精神，因此他的愛情觀也滲透了人文主義思想，他反對禁欲主義，也不贊成“柏拉圖式”的精神戀愛法，而是認為人的愛應該是出于自然本性的東西，他尊重人的價值，肯定人的情欲的合理性和存在性，認為婚姻戀愛是自由和民主的東西。莎士比亞塑造的悲喜劇中的女性人物，都不同程度地體現了他的愛情觀，概括起來主要有以下三點：

（1）莎士比亞的愛情觀首要的內容就是人性關懷，即肯定人的情感和欲望的合理性，認為人應該有權追求自己的情感生活，并肯定了人的合理欲望，這與當時盛行的禁欲主義形成了鮮明的對比，他以愛情為創作題材，表達了人類意識的覺醒、理性的力量和自由意志的作用，明確地表現了對于人文關懷和人的價值的肯定和支持，維護人的自由權，這種愛情觀其實就是莎士比亞人文主義精神的具體體現。比如在《終成眷屬》中，當伯爵夫人發現海麗娜愛上了自己兒子的時候，她給予了充分肯定，認為每個人都有天賦的感情，是自然天性的標記，這是莎士比亞在借助伯爵夫人表達對于愛情的看法。此外，莎士比亞還充分肯定了人的價值和尊嚴所在，并通過對于女性“貞操”的看法來表達自己的愛情態度，即在《終成眷屬》中，他認為女人如果以處女終老將是違背自然法規的事情，會成為社會的乞兒，這種對于女人貞操的看法在當時像是一顆烈性炸彈，引爆了整個社會對于女人的重新思考。最后，莎士比亞還通過贊揚女性的內在美、外在美來表現自己的人文關懷。比如在《終成眷屬》中，國王稱贊海麗娜青春、美貌、智慧、勇氣、賢德等，這是對于人性關懷的提升和對當時社會的鞭笞。

（2）莎士比亞的愛情觀還與當時的社會情形相悖，即主張男女平等，他認為女人不再是男人的附屬品，而是具有平等權利的自然人，擁有主動追求自由愛情的權利。因此，在莎士比亞筆下，女性往往是美貌才智兼備，很多優良的品質甚至高于男人，比如說赫米婭敢于為了愛情與戀人私奔，《威尼斯商人》中的杰西卡與戀人出走等，這些都表現了莎士比亞的愛情觀，即女性具有純真的心靈，完全可以享受自由的快樂和愛情的甜蜜，很好地表達了男女平等的思想。

（3）莎士比亞愛情觀的第三點是認為人對于愛情應該堅貞和專一，一旦遇到真愛，就要堅守。無論在其喜劇中還是悲劇中，無論何種情節和形式的愛情模式，其共同點就是，愛情是高于一切的美好事物，它能夠幫助人們戰勝一切磨難，最終成為愛情的寵兒，正如莎士比亞本人所言，愛情的力量必須來自于真誠，男女雙方應該對愛情是忠貞和專一的。因此，在莎士比亞劇作中，其女性一般都擁有高尚的道德力量，恪守承諾，忠于愛情。比如在《仲夏夜之夢》中，雖然海麗娜經歷了被男友背叛的痛苦經歷，但她最后卻以德報怨，表現出了寬闊的胸懷和對愛情的忠貞不渝。又如在《維洛那二紳士》中，普洛丟斯由于不忠于愛情而備受譴責，但朱麗婭卻因為忠于愛情而受到贊賞。此外，還有《皆大歡喜》中的羅瑟琳，《第十二夜》中的薇奧拉，以及《溫莎的風流的娘兒們》中的培其大娘等，這些女性形象都是愛情忠誠的守護者和執行者。當然最為著名的對愛情忠貞不渝的劇作當屬《羅密歐與朱麗葉》。

總之，莎士比亞通過不同的女性形象表達了自己的人文主義愛情觀，即女性不再是男人的附屬品，不能再無條件地屈從于男人，而是要擁有追求自由愛情、表達個性欲望的權利，在莎士比亞筆下的女人，很多都是聰明有理性的，她們是新女性的代表人物。因此，這種愛情觀對于我們當前的女性來說，也具有一定的現實意義，即現代社會的女性，完全可以和男人具有平等的社會地位和家庭作用，在追求愛情的同時，也要充分發揮自己的優勢，成為新時代的新女性。

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作 者：杜姍姍，碩士，上海商學院外語學院講師，研究方向：英語語言文學。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com