論《詩經》中的憂患意識

摘 要：《詩經》是我國文學史上一顆璀璨的明珠，詩篇中流淌著十分濃郁而又深重的憂患意識，這種憂患意識主要體現在《詩經》的婚姻愛情、農事勞作、戰爭徭役等題材的詩篇中。這種憂患意識不但使《詩經》作品魅力雋永、風格獨具，而且這種憂患意識也是我們中華民族寶貴的精神財富，它激勵著我們中華兒女自強不息、奮勇前進。

關鍵詞：《詩經》 憂患意識

《詩經》是我國第一部以四言詩為主的樂歌總集，它的出現標志著我國原始歌謠的終結，古典詩歌時代的開始，是我國文學發展史上一顆璀璨而又耀眼的明珠。《詩經》本身是一部“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實主義巨著，所以《詩經》中總承載著一種濃郁的憂患意識。無數先哲，對《詩經》中的憂患意識都有深刻感悟，比如《論語》中孔子曰“詩可以怨”，這種“怨”就是一種憂患意識的體現；司馬遷在《史記·太史公自序》中寫道：“《詩》三百篇，大抵賢圣發憤之所作也”，可見《詩經》中的詩篇多是詩人憂心憤慨之作；班固在《漢書·藝文志》中論述道：“大儒孫卿及楚臣屈原，離讒憂國，皆作賦以風，咸有惻隱古《詩》之義”；清代文藝理論家劉熙載在《藝概·詩概》中也提到：“大雅之變，具憂世之懷，小雅之變，多憂生之意”，《詩經》中的憂患意識可見一般。《詩經》三百零五篇，按照題材內容主要可以分為表現婚姻愛情、農事勞作、戰爭徭役等三大類，而憂患意識則無不浸潤在這些詩行中。

一、婚姻愛情題材詩篇中的憂患意識

婚姻愛情是文學永恒的主題，這一命題在《詩經》中又得到了力證，表現婚姻愛情的詩篇約占《詩經》的三分之一，是《詩經》最重要也最為精彩的一部分。……