從唐詩看唐代的愛情、別情、親情

摘 要：唐詩是一個濃縮了的唐代社會，唐詩是一本唐代的百科全書。讀唐詩，品味質樸純真的民間百姓愛情、優美神秘的仕林文人愛情；讀唐詩，觀察唐人離別中的行為藝術，惜別中的另番滋味；讀唐詩，感受父母對兒女的牽腸掛肚，感受兒女對父母的感恩戴德。

關鍵詞：唐詩 愛情 別情 親情

唐詩是一個濃縮了的唐代社會，唐詩是一本唐代的百科全書，這話贊同的人很多。因為它的“濃縮”，所以它是唐代社會的精華；因為它是“詩歌”，所以它是唐代社會的升華。讀唐詩，品文學、學歷史、觀社會；讀唐詩，品愛情、察別情、感親情。

一、唐詩中的亙古愛情

唐詩中，愛情寫得精彩的篇章很多，大體可分為兩類：一類是民間百姓的愛情；一類是仕林文人的愛情。

1．質樸純真的民間百姓愛情

《唐詩三百首》收錄了三首寫民間愛情的詩歌，題目都叫“長干行”。長干，即長干里，是南京市城南的一條街。長干里靠近秦淮河，又臨長江，住在那里的人，很多是經商的，或是搞運輸的，流動人口眾多，青年男女從相認到相知再到相愛，就有了愛情故事。

三首《長干行》中，有兩首是詩人崔顥寫的，其一為：

君家何處在，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。

顯然，這是一個年輕女子，在問一個年輕男子，您家住哪里？男的并沒問她住在哪里，她就主動自我介紹，我家住在橫塘?；蛞娕討撌菍@個男子有了一段時間接觸，或是一見鐘情，有了一定的愛慕之意。

第二首，是男子回答女子的：

家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識。

姑娘和小伙子，一問一答，樸素自然。短短八句，一個優美的愛情故事拉開了序幕。兩首詩都無明顯地表達愛情的字句，但那種朦朦朧朧的愛意，對愛情的渴望與追求，已是心有“靈犀一點通”了。

另有一首《長干行》是五言古詩，是大詩人李白的作品。詩的開頭六句追憶了與丈夫孩提時“青梅竹馬，兩小無猜”的情景，塑造了一對天真無邪、活潑可愛的少年形象?！笆臑榫龐D”四句，細膩地刻畫出初婚的羞澀、美好與甜蜜?！笆迨颊姑肌彼木?，寫婚后的熱戀和恩愛，山盟海誓、如膠似漆。“十六君遠行”四句，寫遙思丈夫遠行經商，為之擔驚受怕，纏綿悱惻?！伴T前遲行跡”八句，寫觸景生情，憂思不斷。最后四句，寫寄語親人，望其早歸。“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！边@首詩里，留下了兩個有關愛情的成語：“青梅竹馬”和“兩小無猜”。這是一個平民百姓的愛情故事，本身并沒有特別曲折的情節，卻寫得真摯動人。

2．優美神秘的仕林文人愛情

唐詩還有一類對后世影響深遠的愛情詩，它寫的是士大夫、詩人的愛情故事。說到愛情故事，首推中唐詩人崔護的《題都城南莊》：

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

其詩雖短，故事卻極曲折動人：書生崔護，去長安應試未中。一天，詩人喝了幾杯酒后，到城南郊外散心，見花木叢萃處有戶房門緊閉的人家，便上前叩門。半晌，有位少女從門縫里問話，他對以姓名，并向她討茶解渴，那少女取來茶水，便倚在門前桃樹下。崔護一邊飲茶，一邊和她攀談，那少女雖沒有答話，然“目注者久之”。崔護飲茶后起身告辭，那少女“送至門，如不勝情而入，崔亦眷眄而歸”。一年后，崔護情不可抑，又于這一天去尋訪，只見大門緊鎖，空無一人，崔護便在門上題了這首詩，怏怏而去。原來那天少女和她的老父親出門去了，當他們回到家門，那少女一見門上的題詩，便一病不起。而崔護也由于心中惦念不安又來尋訪，少女在昏厥之中聽到崔護的哭喊，又蘇醒了，倆人終于成了美滿的夫妻。是否真有此故事，且不討論。但可以肯定的是這詩是有情節性的，上述故事對理解這首詩是很有幫助的。后人把這個故事改寫成劇本，搬到了舞臺上。明朝人改的劇本叫《桃花人面》，清朝人改后的劇本叫《人面桃花》。

說到唐代的愛情詩，不能不提到李商隱。李商隱寫有關愛情主題的詩，既多又好。他寫的愛情詩，都是朦朧詩，只說他愛上一個女性，他們之間有刻骨的相思，但他又不說這是誰，兩人之間究竟怎樣了。詩人無意告訴我們具體的戀愛過程。他訴說的是那份刻骨銘心的感情——由于相思而帶來的痛苦?！吧頍o彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”我的身體不能像鳳凰那樣，生出一雙翅膀，不能飛到你那里去與你相會。但是我的心與你是相通的?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！薄敖z”的諧音字是思念的“思”。蠶吐絲，就像詩人思念對方，我綿綿不絕的相思，一直到生命的結束。蠟燭不停地流蠟淚，一直要等到整個蠟燭都燒成灰。這是受相思的煎熬，相思的痛苦沒完沒了，一直要到生命的終結。

二、唐詩中的離別之情

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！彪x別，令人傷感。但是，唐詩中寫到的離別，用現代流行的話來講，簡直可以說是一種行為藝術。

1．送別之際唱離別歌

在漢代送別時，客人先唱《驪駒》之歌，里面有這么兩句：“驪駒在路，仆夫整駕?！瘪R已經牽到路上，車夫已把車都駕好。主人接著也唱一首叫《客毋庸歸》的歌，你不用這么急著回去，千方百計挽留他，情意綿綿，一唱一答，然后分手。

到了唐代，很快有了唐人自己的送別之歌，就是王維寫的《送元二使安西》：

渭城朝雨 輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

自從王維寫了這首送別的詩以后，唐人告別時，多唱這首歌。唱一遍覺得綿綿情意還沒有充分表達，于是就再唱一遍，覺得還不夠味，再重復唱一遍，以后這首歌曲被稱為《陽關三疊》。白居易《對酒》詩云：“相逢且莫推辭醉，聽唱《陽關》第四聲。”可見此詩打動人心的力量。正因為這首詩說出每個出關人、送行人的內心感情，得到許多人的強烈共鳴，成為廣泛傳唱的出塞曲。

唱別離歌，在唐代不僅是詩人，也是一般平民在送別之際的一種慣有舉動。請看李白的《贈汪倫》：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

李白斗酒詩百篇，一生好游名山大川。據袁枚《隨園詩話補遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣（今安徽皖南地區）旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白欣然而往。見汪倫后遂問桃園酒家何處？汪倫道：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！币美畎状笮ΑＡ魯等针x去?！昂雎劙渡咸じ杪暋?，“忽聞”說明李白并不知道會有人來送行；“踏歌”，寫出送行人邊走邊唱從岸上走來的神態。他是誰呢？直到最后一句才點明，原來是友人汪倫。這首詩很可能是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳誦。

2．送別之際飲酒吟詩

送別時，主人為何請客人喝酒？因為酒有振奮精神的作用，送別時主客雙方心情壓抑，喝點酒可以興奮一點，消解一些離別之愁。在唐代出現了“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意”（楊載：《詩法家教》）。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。請看李白的《送別》：

斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。

梨花千樹雪，楊葉萬條煙。

惜別傾壺醑，臨分贈馬鞭。

看君潁上去，新月到應圓。

首聯詩人以被送行人的目的地起興，正好是西出陽關送別之處。李白在送別友人的宴席上喝得是酩酊大醉，這是李白對朋友的不舍，也是李白個性的寫照。頷聯寫“千樹萬樹梨花開”，柳葉新芽迎風搖曳。詩人把遠行的不舍之情寄托在“梨花”、“楊葉”等意象中。頸聯寫在送別的宴席上，詩人“傾壺”一飲，這是男子漢之間的送別方式，沒有委婉的語言，沒有惜別的柔情，把依依不舍之情寄于酒中，一飲而盡；分別之時，“馬上贈鞭”，以示紀念。尾聯寫送君千里，終須一別。想象著友人的路途，等到友人到達目的地應該是在月圓之日吧，從缺到圓的明月是詩人依依惜別的深情寄托。

3．送別之際折楊柳枝

劉禹錫《楊柳枝詞》（其八）中有兩句詩：“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離?！痹陂L安的路邊上，有各種各樣的樹，只有楊柳樹，它是管別離，管送別的。

折楊柳相送與飲酒送別一樣頗有深意。張九齡《折楊柳》中：“一枝何足貴，憐是故園春。”詩意是，一枝楊柳雖不足貴，但它代表著故園的春色，值得珍惜。這是一位女子為情人送行的詩，詩句含蓄地表示了女子的青春也如故園春色一樣不能久駐，盼望行者早日歸來，莫辜負了春光。古人為何折柳贈別呢？它源于《詩經·小雅·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態和惜別的依依之情融合在一起，“柳”與“留”又是諧音。所以古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它作為怨別、懷遠的常用意象。

4．離別之后魚雁傳詩

古代沒電話、沒電報，不能打手機，也不能發Ｅ-mail，當時唯一的通訊工具就是寫信。那個時候，交通不便，寄一封信也不容易。在李商隱的詩中，多次說到書信。有一次，他在洛陽寫信，寄給長安的一個朋友，叫令狐 。他寫的信就是一首詩，其中有兩句：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！保ā都牧詈芍小罚┪以诼尻柨粗陨降臉?，你在長安看著秦川的云，我們兩地相望，幸虧兩條鯉魚千里迢迢送來書信一封。這里用了鯉魚傳書的典故。

李商隱還有一首詩，叫《春雨》，也說到了書信?！坝耔K緘札何由達，萬里云羅一雁飛”，玉鐺就是一對玉鐲的耳環，緘札就是封起來的書信。我想寄一封信給你，還有一對耳環，請誰送信呢？長空萬里，層層薄云，像綢緞一般，鋪在天上，一只鴻雁帶著書信向遠方飛去。這種寄書信的意象是非常優美的。

三、唐詩中的天倫之情

1．對妻子兒女的思念

我們都稱杜甫是詩圣，其實，杜甫還有一個稱號，叫“情圣”。1922年，梁啟超到詩學研究會去演講，題目就是《情圣杜甫》。說杜甫是情圣，因為體現在他詩歌中的那份感情，是最深厚的、最誠摯的，達到了圣人的境界。

杜甫詩中寫到的天倫之情，是時時處處都可見到的。在他遭遇動蕩的時代，戰火紛飛使他和他家人的天倫之情受到了損害，或者被毀滅。這時所表現出的天倫之情，就更加可貴。杜甫一生中，對他影響最大的動蕩事件，莫過于安史之亂。公元756年，杜甫帶著家人逃到陜北 州（現在叫富縣），他把全家安置到一個叫羌村的小村莊。當他投奔甘肅靈武——唐肅宗的臨時政府所在地，中途又被叛軍俘虜押回長安。一天夜晚，杜甫看著天上的一輪明月，想念在 州的妻子、兒女，寫了那首感人至深的《月夜》，詩中有：

今夜 州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

詩人不寫今夜長安月，因為他想念 州的妻子，故寫今夜 州月。在閨房中，只有她一個人孤零零地看著天上的月光。兒女們太小，他們還不懂得思念在長安的父親。這首詩的構思確實很巧妙，更重要的是，這首詩表現了他對妻子、對兒女的那種深情。詩的最后說“何時倚虛幌，雙照淚痕干”，什么時候我們才能團圓，讓月亮照著我們，臉上不再布潢淚痕呢？

無獨有偶，生于盛唐詩風豪放的李白，對天倫之情的描亦無例外?！都臇|魯二稚子》這首詩大概是李白三十九歲時所寫。那時，李白的第一任妻子許氏已經去世。許氏留下一子一女，大的是女兒叫平陽，小的是兒子叫伯禽。李白喜歡云游四海，到處飄蕩，就把兩個孩子寄養在山東泰安一帶。詩人在長江下游東吳時，突然想念起他的孩子來，就寫了這首詩。我曾經在那兒親手種了一棵桃樹，這棵桃樹現在長得恐怕跟這酒樓差不多高了，然后他就想到自己的兩個孩子。

嬌女字平陽，折花倚桃邊，折花不見我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩，雙行桃樹下，撫背復誰憐。

我有一個愛女，名字叫平陽，她在桃樹下走，然后她折了一枝桃花，想起了親手種桃樹的父親，折下桃花又不見我，感到很孤獨。我還有一個兒子，現在恐怕跟他姐姐差不多高了，姐弟倆在桃樹下走，有誰撫摸他們的背，去疼愛他們呢？下面他接著又說，我的肝腸像火煎一樣，趕快寫一首詩寄去。

李白一生常常周游名山大川，活得瀟灑曠達，他的詩是極其浪漫的，但是，這一次他把感情專注于東吳，使這首詩的風格變得十分沉郁、感情深沉，讀了讓人覺得壓抑，是什么使李白發生如此大的變化？是偉大的“父愛”。

2.對父母長輩的感恩

在唐詩中，談到歌頌父愛和母愛的作品，我們馬上會想到孟郊的《游子吟》：

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

這是一首千錘百煉的好詩，六句話，一讀就懂，不用典故，也沒有難懂的詞語。詩歌敘寫了母親把整個愛心縫制在游子的衣裳里。末尾說，我就像一棵小草，母愛就像太陽，全靠太陽的溫暖使小草成長。但是我這棵小草，盡管有心要報答母親的恩情，又怎么能夠報答呢？

參考文獻：

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基金項目：本文為湖北省教育廳人文社會科學研究項目（201

0B298）

作 者：廖倫建，文學學士，咸寧職業技術學院高教所所長，副教授，研究方向：中國古代文學教學。

編 輯：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com