論《紅樓夢》對蘇東坡文化精神的相通與傳承

摘 要：雖然從文體、語言形式等層面看，曹雪芹的《紅樓夢》與蘇軾的詩詞文差異極大，但從深層意蘊、內(nèi)在精神層面看，二者都有對世事人生悲劇性的透徹了悟，以及基于這種了悟之上的博大愛心，閃動著人性中最悲憫的善意和最寬厚的溫情，體現(xiàn)出超越時空的心靈對話和感動后世的共同因子。對這種相通與傳承關(guān)系的梳理與探討，有助于更深刻地認(rèn)識、理解《紅樓夢》的文化淵源與豐厚包蘊。

關(guān)鍵詞：紅樓夢 蘇東坡 文化傳承 洞徹人生 大愛情懷

論及《紅樓夢》的思想淵源與歷史背景，人們要么追溯到先秦老莊哲學(xué)以及“魏晉以來的自然主義思想”，要么跳躍到明末清初，認(rèn)為“《紅樓夢》反映的思想”，應(yīng)是“上承晚明”。①李澤厚先生在《美的歷程》一書中，注意到了蘇軾人生空漠感對《紅樓夢》的影響，很有見地，惜未深入闡述，學(xué)界也缺乏應(yīng)有的關(guān)注。筆者再三品讀《紅樓夢》與蘇軾的詩文作品，常常感受到二者在精神內(nèi)質(zhì)方面的某種相通與相似。雖然，《紅樓夢》作為一門顯學(xué)，研究者多名人大家，后學(xué)不敢輕易置喙。但日漸強烈的閱讀感受如骨鯁在喉，故不揣冒昧，愿就《紅樓夢》對蘇軾文化精神的相通與傳承，坦陳一己之拙見，以求教于明達(dá)。

一、從“吾生如寄”、“人生如夢”到“悲涼之霧，遍被華林”

《紅樓夢》是一部百科全書式的、蘊含著多重悲劇性的詩化小說，涵泳其中，時時能夠感受其文化底蘊之豐厚、藝術(shù)學(xué)養(yǎng)之淵博，也能夠體會出彌漫于全書中的濃厚的夢幻色彩和悲劇情懷，正所謂“悲涼之霧，遍被華林”。……