論魯迅小說“診病”式敘事模式建構的文化心理

摘 要：魯迅的小說常常把自己所經歷過的病苦人生與醫學常識有機地融合，在作品中有意無意地形成了一種“診病”式的敘事模式，這種敘事模式再現了魯迅的文化心理取向，它以一種顯目的現實主義突現了魯迅思想的深刻獨特。

關鍵詞：魯迅小說 敘事模式 文化心理

魯迅的小說被譽為“五四”時期的戰斗檄文，被喻為投槍與匕首，他的小說文本常常把自己所經歷過的病苦人生與醫學常識有機地融合，《吶喊》與《彷徨》中有不少作品直接敘寫人的疾病、死亡與救治，并有意無意地形成了“生病——救治——生或死亡”的敘事模式，其中《狂人日記》《明天》《藥》《孤獨者》等名篇尤為典型。魯迅在《南腔北調集·我怎么做起小說來》中提到，他開始“做小說”，以為必須是“為人生”，而且要改良人生。“所以我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！雹僖虼唆斞傅膭撟鞅厝灰讶酥糜谝欢ǖ奈幕Z境中，重新演示其病癥的來龍去脈以展現人的精神病癥。這一原則使得魯迅在小說文本創作過程中，脫離了傳統的思維路徑，建構起了一個新的文本世界，透過這個新的文本世界我們可以追溯魯迅小說創作“診病”式的敘事模式背后的文化心理。

一、根深蒂固的醫學情結

西方精神分析學大師榮格提出，情結“是一種經常隱匿的，以特定的情調或痛苦的情調為特征的心理內容的聚集物”②，他認為情結主要由早期的沖突經驗引起，每一種情結都有其個人經驗作為其存在的基礎?！?br>