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論曾國藩的通融之學

2012-04-29 00:00:00方正
名作欣賞·評論版 2012年4期

摘 要:曾國藩是中國傳統文化的集大成者,曾氏在中國傳統歷史文化的學習過程中實現了三大通融:一是儒學與諸子百家的通融;二是理學與經世致用的通融;三是宋學與漢學的通融。

關鍵詞:曾國藩 理學 經世致用 宋學 漢學 通融

曾國藩是詩文大家,以其留下一千五百多萬字的秦稿、案牘、詩文、書信、日記等編輯而成的《曾文正公全集》為證,其中詩歌三百二十多首,文章一百四十多篇。根深才能葉茂,曾國藩由應制時文的俗學而到古文史學,由古文史學而到理學,由理學而小學,曾氏詩文深深植根于深厚的中國傳統歷史文化。

一、由應制時文的俗學而到古文史學

曾國藩出生于一個傳統的耕讀之家,真正訂立耕讀家規的是其祖父曾玉屏。自曾國藩的祖父曾玉屏往上推溯,至少有五六百年之久,曾家連秀才也沒有出一個,用舊時的話叫“寒門冷籍”,用現在流行的話叫“草根”。曾玉屏的父親克勤克儉,積下一點資產,買了一些田地,家道漸漸好轉,和大多數人一樣,“倉廩實而知禮節”,曾家剛過了溫飽,便將子弟送進私塾,希望能通過“十年寒窗而登天子之堂”。無奈曾玉屏年輕時游惰不事產業,對讀書也沒有多大興趣,既沒有嚴師督導,家族中也沒有成功的讀書人作為他的榜樣,經常騎著馬跑到湘潭同一些紈绔子弟鬼混,游手好閑,不務正業。據曾國藩為其祖父母寫的碑文《大界墓表》記載:“府君(曾氏祖父)之言曰:‘吾少耽游惰,往還湘潭市肆,與裘馬少年相逐,或日高酣寢,長老有譏以浮薄,將覆其家者?!?br>

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