探討阿拉伯語言與文化

摘 要：阿拉伯語言記載文化的發展，文化的發展又展現著語言的魅力，也就說語言是文化的載體，文化對語言進行制約。本文以阿拉伯語言的起源和阿拉伯語言及文化之間聯系進行了闡述。

關鍵詞：阿拉伯 語言 文化

語言是人們進行交流重要途徑，每一種語言都蘊涵著獨特的理念及思維方式。語言不僅僅是系統符合，更是一個民族文化的載體。如果語言失去了內涵，那就不能稱之為語言。語言也是一個民族的人民進行交流的工具，那它自然會隨著民族的存在而存在，承載著民族的文化發展。阿拉伯語言和阿拉伯文化是相互依賴、相互影響的。語言是文化的載體，文化對語言進行制約。語言在文化中是不可缺少的部分，也起著重要的作用。

一、阿拉伯語言的起源

阿拉伯國家一般指以阿拉伯民族為主的國家。阿拉伯民族是指生活在阿拉伯半島及半島周圍，使用同一種語言及有著共同的民風民俗、生活方式的不同部落和種族的總稱。它包括北非、西亞在內的所有以阿拉伯語言為母語，具有統一的生活習慣的22個國家和3.4億居民。阿拉伯地處優越戰略位置，蘊含著獨特的民族文化，對古今文化的發展有著深遠的影響。

阿拉伯語字母為阿拉伯語的書寫形式，阿拉伯語是屬于閃含語系的閃語族。在許多雜志或書籍中短元音是并不被標出，所以人們必須推測文中的這些元音。這一現象的出現，其因為閃族語中使用輔音和長元音來區分詞義的比較多。阿拉伯字母共28個輔音字母，屬于亞蘭字母體系，在《古蘭經》中阿拉伯語才會加元音符號。對于阿拉伯語增設詞尾點符是在7世紀60年代后；在7世紀末8世紀初，增設字母的點語；在8世紀中，對阿拉伯語增設了讀音符號。阿拉伯語在8世紀開始作為政治、學術語言，在阿拉伯國家內使用。

阿拉伯語的書寫方式是連續書寫，不同于每個形象文字的單獨書寫的形象文，意味著阿拉伯字母的書寫會受到語境的影響。在世界上也有其他語言是使用阿拉伯字母，如烏爾都語、波斯語等，但這些語言和阿拉伯語所使用的字母表有一些區別，在字體的使用是需要用Arial等支持阿拉伯語的字體才能正確顯示出阿拉伯語字母。在阿拉伯語的發展傳播過程中，《古蘭經》具有極其重要的地位，《古蘭經》中包含的文化內涵是極其豐富的，它凝聚了早期阿拉伯人的文化成果，也體現各民族和地區之間的眾多文化遺產。阿拉伯文化是多種文化相互碰撞、傳承、交融的產物，對今后的阿拉伯文化有著深遠的影響。

二、阿拉伯語言與文化之間的聯系

語言是文化的一個特殊的組成部分。是人們進行溝通的工具，也是人與文化融為一體的媒介。它隨著人類的形成而形成，也隨著社會的發展而變化。從某個角度來看，語言與文化是同時進行的，語言的形成也就是文化的開始，是文化形成和發展的前提。

1、蒙昧時期的阿拉伯語和文化

蒙昧時期的阿拉伯語也就是在《古蘭經》出現之前的阿拉伯語。阿拉伯語是一種非常古老的語言，在產生時期上我們是無法具體的判斷，但可以在一些文獻資料上看出，早在一千五百多年前，阿拉伯語就是一種相當成熟的語言。古萊什人是使用阿拉伯語言最地道的人，能準確的表達內心的情感，簡明易學。標準的阿拉伯語言也就是吸取了其它部落語言精華的古萊什語。用它來進行演講、寫書信、記錄與傳播哲理及外交會談。它記錄著當時社會的歷史，對當時社會的精神文明和物質文明進行反映，在社會的發展中起著舉足輕重的作用

在伊斯蘭教產生前的一個半世紀中，阿拉伯民族就在語言和文學上取的了巨大的成就。他們有詩歌來講述自己的感情，同時也表達自己對生活的熱愛。其中最具有代表的作品是七篇《玄詩》。這表明語言是一個時期的社會文明的體現，因為它記載著這段時期的社會生活習俗、文化，并進行傳播，使后人在文獻記載進行解讀與了解。從某種程度上說，蒙昧時期的阿拉伯語，它維護了阿拉伯民族在伊斯蘭教興起以前得以完整的存在幾個世紀，同時也為伊斯蘭教的興起和阿拉伯帝國的建立奠定了堅實的基礎。

2、阿拉伯伊斯蘭文化與阿拉伯語

阿拉伯伊斯蘭時期始于公元7世紀，伊斯蘭教的誕生與傳播，萌生了阿拉伯—伊斯蘭文化。由此，阿拉伯語與伊斯蘭教的形成密不可分。伊斯蘭教的《古蘭經》對阿拉伯語有著深刻的影響與改造，及伊斯蘭教選擇阿拉伯語進行語言的統一。自伊斯蘭教產生以后，阿拉伯語就與伊斯蘭教之間息息相關。因此，伊斯蘭文明的產生與發展是阿拉伯語言發展歷程中最為忠實表現。

阿拉伯語言在阿拉伯文化發展過程中是必不可少的一個部分，也是文化存在的重要表現，也可以說是沒有語言就不會有文化的體現。 從古至今，無論是物質文明還是人們所表現的文化，都可以用語言進行清晰的記錄并傳承下去。《古蘭經》和《圣訓》是阿拉伯語言發展道路上的里程碑，它們的出現使許多新的語言藝術如雨后春筍般紛紛涌現。它們不僅給某些詞賦予了新的含義，而且創造了許多與宗教相關的詞匯。阿拉伯語在伊斯蘭文化中有很大的改變，而《古蘭經》也成為規范阿拉伯語的語法、詞匯的標準與參照，也對阿拉伯語言進行了規范。伊斯蘭教出現后，阿拉伯文化就與伊斯蘭教緊密相連，阿拉伯語的地位也得到了提高。可以說伊斯蘭教豐富了阿拉伯語言，促進阿拉伯文化的發展。由此，語言是文化的載體，記錄著社會發展的實況，也證明了阿拉伯人民從蒙昧時代進入了伊斯蘭文化的時代。文化是語言的基礎，如果沒有文化，那么語言也就空洞的；語言是文化的載體，如果沒有語言，那么文化就無法體現。所以語言被稱為文化的載體，也是體現民族文化的鏡子。

三、總結：

阿拉伯語是包含阿拉伯民族的歷史與現實、宗教信仰與文學理論、社會制度等方面的直接載體，同時也蘊含著獨特的思維方式和理念。文化是一種社會現象的產物，也是一種歷史的積淀物。語言的存在與表現都在文化的發展中，從而使人感受語言的魅力。文化的發展與語言的發展是相鋪相成，缺一不可的。

作者簡介：馬海燕(1986-)女，云南師范大學文理學院外語學院，阿拉伯語教研室主任。