愛的失落

摘 要：作者一直讓主人公們在迷失，可是主人公們卻不知道要尋找到什么，但卻一直都在迷失。作者最后揭示了，愛的失落。因為愛而孕育出的家族最后一個人正被螞蟻吃掉。奧雷里亞諾的愛與孤獨，阿瑪蘭妲的恐懼，麗貝卡的堅強，蕾梅黛絲的存在，都在揭示這一片遙遠大陸的興盛與失落。愛到不了的地方注定孤獨的存在。

關鍵詞：百年孤獨 愛 解讀

書中開頭描寫了一個蒙太奇的鏡頭，由書中的過去穿回到過去的過去。在馬孔多有建立之出，興旺繁榮，喧囂動蕩，回光返照的寧靜，最后的敗落，成為失落的大陸。從一開始這個地方就是遺失的地方。這是個遺失的故事，在遺失中遺落，在遺落中上演。最后還是一片孤獨與失落。作者一直讓主人公們在迷失，可是主人公們卻不知道要尋找到什么，何塞.阿爾卡蒂奧.布恩迪亞領著大家尋找大海，奧雷里亞諾第二千辛萬苦尋找費爾南達，但卻一直都在迷失。孤獨因為愛的缺失，而愛的失落又是孤獨的源頭，百年孤獨的家族是一家不會愛人的家庭，這樣的家庭注定要孤獨，注定要消失。

一、愛與孤獨

最能體現這一主題的恐怕是奧雷里亞諾上校了。無疑奧雷里亞諾上校是孤獨的，寡言與睿智，一生三十二次失敗的起義，逃過了無數次的暗殺。有十七個兒子，但卻缺少愛的能力，當大家都以為他在烏爾蘇拉腹中的哭泣是有腹語的能力，只有烏爾蘇拉明白那是缺乏愛的能力的信號。他并不是因為戰爭而變的無情，是本身就沒有愛的能。因為那不是愛是一種欲望就像以后的三十二次起義一樣，布恩迪家族的男人們，都缺少愛的能力，也從不知道愛是什么，他們尋找的都是欲望，得到的都是身體上的發泄。當然伴隨他們的是注定的孤獨，一種天生孤獨的性格，無論是身體強壯的大兒子何塞.阿爾卡迪奧還是睿智老練的奧雷里亞諾以及下幾代的布恩迪家族的男人都是孤獨的。雖然孤獨的特點不同本質卻如出一轍。奧雷里亞諾還象征著權利，權利是冷血的無情的，所以奧雷里亞諾正適合了權利的特點，政治家的靈魂，不會想要被人理解，孤獨就無所不在了。奧雷里亞諾領導的起義不是為這某種理想，某種目的，只是起義本身。他的一生是孤獨的一生，因為孤獨所以沒有愛，缺少愛。即使是老練的奧雷里亞諾也是不安與孤獨的。就像阿爾卡迪奧第二明白的一樣。奧雷里亞諾在年老是關門謝客，埋頭制作小金魚，不是因為疲倦而放棄眼前的勝利，是對戰爭的恐懼，對自己的恐懼才使得他一心只制作小金魚。孤獨是一種高貴但病態的孤獨卻是一種恐懼。而恐懼就是不安是沒有愛的能力的表現。

二、阿瑪蘭妲——愛的恐懼

就像烏爾蘇拉回憶時總結的，阿瑪蘭妲不是因為出于報復心里讓皮特特羅.克雷斯皮遭受不公的待遇。拒絕他的求婚而讓他自殺。而對馬爾克斯上校那若進若離的煎熬與徒勞也并非像人們所想的那樣心里是那樣毒怨。阿瑪蘭妲并不是那樣狠毒。她心中是充滿愛的。只不過是出于孤獨的愛。內心的恐懼戰勝了愛，最后在家中孤寡一生。這個家族中充滿著欲望，但就是沒有愛，第一代何塞.布恩迪因為科學而著迷，烏爾蘇拉是創業的女強人，她像是人類的始祖一樣兢兢業業。但就是沒有愛，這就像是《圣經》中的亞當與夏娃一樣，是誘惑是欲望，最初上帝就是沒有給人類以愛。人類是被詛咒的這就像是布恩迪家族的宿命一樣。而阿瑪蘭妲心中卻擁有著別人不能理解的恐懼。這種恐懼就像是失憶癥一樣無法排解。最后她帶著馬孔多居民的信件走了。帶著恐懼的一生是遺憾的，但對阿瑪蘭妲來說這一生也足夠精彩了。所以她也是堅強的。恐懼與堅強并不矛盾。

三、麗貝卡——堅強與愛

麗貝卡不是布恩迪家族的血脈，但卻有著讓烏爾蘇拉羨慕的性格。她們家的孩子不是瘋子就是冷漠無情者。唯獨麗貝卡充滿著愛，有著愛的能力，并敢于追求其所愛，是個堅強的女子。但她也逃不過宿命的安排——馬孔多的居民是注定要孤獨的，一個外來的馬孔多居民。就像她的到來讓全村人都得了失憶癥一樣。帶著遺忘而來，卻也逃不過一片大陸的失落。她的愛與家中的氛圍種種不和，例如她吃泥巴不說馬孔多的語言一樣，最后還是融合進去了。她是作品中唯一因為愛而愛的人。她的愛是帶有激情的并且是持久的，她是作品中唯一的人類本我，敢于大膽的追求愛，對待生活熱情。她是堅強的，無論是在于阿瑪蘭妲的較量中還是在追求自己的愛情中，即使是愛情死了，也還能繼續活下去，這與卡夫卡《洞穴》中的不知名的昆蟲-現代人比較作者筆下的麗貝卡則更具原始人的生命力。與其在洞穴中擔驚受怕的生存，麗貝卡則是哀莫大于心死的人性展現。或許她是馬孔多中唯一不孤獨的人。

四、蕾梅黛絲——沒有愛的存在

如果說麗貝卡是人類的原始象征，那么蕾梅黛絲則是空靈的，或許她從沒有存在過，她不懂愛也就無法理解人世間，就像不曾存在過一樣。作者賦予她絕色的面容，天使的心靈，但就因為這樣的完美她才不會存在，最后坐著毯子飛走了。蕾梅黛絲就想人們的想象一樣，她的存在像是被虛構的。孤獨的另一種形式，如果說奧雷里亞諾的孤獨可以被人察覺那么蕾梅黛絲的孤獨這是不被人察覺的孤獨形式，她把自己完全封閉在人世之外是真正的孤獨者。從不按作息時間走，飯可吃可不吃一洗澡就要花上四個小時，奧雷里亞諾說她像是經歷了很多戰爭的人，是真正有智慧的人。那是因為他倆有共同之處，鮮為人們察覺的內在聯系，都是缺愛者孤獨者。蕾梅黛絲不適合生存，就像布恩迪家族的性格悲劇一樣。馬孔多的孤獨在于與世隔絕。作者把人世間不適合生存或者說存在的種種性格，人類都湊合到了一塊。她的空靈不屬于人類的特質，她是沒有愛的就像她的存在一樣。沒有愛的存在或者說愛的不存在。

總體而言，一個家族展現了一片大陸的百年發展，從發現新大路到對歐洲文明的向往對科學的瘋狂崇拜，到不斷的起義，爭取自由與獨立，再到近代資本主義的入侵，香蕉的大面積種植，以及工廠對工人們的鎮壓。最后資本主義的退出以及最后的失落。無不給人以思考，當資本主義的資金撤出之后，拉美面對的不只是獨自的發展迷茫，還有希望重生。百年孤獨的家族不會有第二次再地球上出現的機會。所以要發展就要擺脫孤獨的命運，孤獨不會在重復出現。

參考文獻：

[1]朱立元.《當代西方文藝理論》.（第166—174頁）華東師范大學出版社.2005年版

[2]加西亞.馬爾克斯.《百年孤獨》.南海出版社 .2009年版

[3]朱光潛 .《西方美學史》人民文學出版社.2011年

作者簡介：祁彩霞（1989.08-），漢族，黑龍江呼蘭人，現就讀于臨沂大學文學院09級漢語言文學本科專業一班。