


李心沫,1976年出生在一個傳統的父權家庭,于是反叛成為她的性格的重要組成部分。她的生命歷程演化成她的女權主義藝術,她打開自己的身體,沿著記憶的軌跡,將美與殘酷融合在一起,構成了獨特的藝術形式,給中國當代女性藝術帶來了強大的視覺沖擊。見到李心沫,是在798高氏兄弟藝術館二樓的樹上咖啡廳,她的外表不像她的藝術那么前衛大膽,而是優雅含蓄。那么,關于她的超乎尋常的女權藝術,她是怎么言說的呢?
《收藏·趨勢》:現在許多女性藝術展都比較溫和,我也看到,之前您寫了一篇文章,說中國的女性主義藝術還沒有開始。
李心沫:是的。其實在20世紀初期,中國的女權運動還是非常激烈的,女性開始走出家庭,接受教育,當然,那時是有一個大的時代背景的,就是民主革命。但后來,特別是改革開放30年,女性在市場競爭的過程中逐漸被商品化和被弱化了。針對婦女的性暴力,以及存在于職場中的性別歧視越來越嚴重,更多的問題凸顯出來。現在大家談到“女權”很避諱,這個詞本身就很敏感,因為與權力有關。其實在國外,有一個基本共識——女權是基本人權的一部分,性別歧視既是違背人權。國內沒有這種意識,即使是一些民主人士,也沒有意識到“女權”也是“人權”。
西方的女權運動是伴隨著民主革命開始的,力求實現包括種族,性別,階級的平等。女性主義藝術是在這樣一個大的背景下產生的,女藝術家開始運用女性主義的理論來爭取自己的身份和地位,打破了之前一直由男性統治的藝術領地,越來越多的女藝術家得到世界的承認。……