


佟玉潔,副研究員,2002年初進入西安美術學院藝術研究所工作,從事藝術理論和藝術批評工作,著有美術批評論集《誰的后現代》,美術理論專著《中國女性主義藝術性修辭學》,作為一位長期進行女性主義藝術研究的學者,她對女性藝術和女性主義藝術有著自己的解讀。
被標簽化的女性藝術
《收藏·趨勢》:今天,一些女藝術家不愿意被冠以“女性藝術家”稱號,試圖擺脫“女性”身份,那中國是否真的有女性藝術呢?
佟玉潔:多少年來我一直堅持一個觀點,女性藝術根本就不存在。以生物性的性別來命名藝術本身就是對藝術的一種不自信,甚至是褻瀆。
很奇怪,我們的藝術批評包括媒體在內,總要堅持女性藝術的概念,不僅女性藝術家們不買賬,作為多年從事女畫家研究的我也反對。你不妨問一問女藝術家,在創作中是否把性別身份放到了第一位了?
或許藝術家在創作中有性別的元素,但那只是藝術生產的需要。如果把性別元素的創作看成是藝術家的身份特征,那么,安格爾創作了《大宮女》,是不是就成了女性藝術家了?朱迪·芝加哥創作了取材于《圣經》故事的《晚宴》,是不是也就成了男性藝術家了?創作中的性別因素跟藝術家的性別身份沒有什么關系。女藝術家不愿意為自己的藝術創作被性別標簽化,是因為女藝術家首先是藝術家,其次還是藝術家,跟性別沒關系。
《收藏·趨勢》:那您從事女性藝術研究這么多年,您覺得從1989年到現在,這一領域經歷了怎樣的變化?……