300年畫壇柱石：“四王”“四僧”市場探源

在康有為視“四王”為“糟粕”之時，“四僧”這個在中國美術史上極為重要的概念還尚未產生。沒錯，在清初以來的畫史畫論中，牢牢占據畫壇主流的是“四王”。據考，“四王”是一個乾隆中后期出現的稱謂，而“四僧”作為一個藝術概念的出現，是在民國時期。舊上海上流社會大收藏家們，對“四王”作品非常青睞，以至于王原祁精品畫作價值，超越宋元作品，今日上海博物館所藏“四王”作品，無不是那些舊上海風云人物珍愛之物；而“四僧”最大的輝煌是民國以后，日本收藏家大肆收購，掀起一股“四僧”繪畫收藏熱潮。

老上海藏家摯愛

1938年，徐邦達花200大洋買了他的第一幅“四王”作品——王原祁《仿宋元山水》冊頁（十開）。吳湖帆在他的日記里邊寫道：徐邦達買了王原祁的冊頁，拿來給我們看，眾人啼笑皆非（此贗品現藏于上海博物館）。之后在吳湖帆的指導下，徐邦達又買到了王原祁1708年作的《仿宋元山水》冊頁（十開）真跡（圖1），隨后他又把這套冊頁以200大洋價格給賣掉了，回家說丟失于黃包車上。2002年這套冊頁出現在中貿圣佳春拍，被徐邦達以253萬元購入。2005年，經徐邦達收藏并六次題跋的王原祁《仿宋元山水冊》再次登上拍場，最后以2420萬元被臺灣藏家林百里買走，創下當時王原祁作品的市場最高價。

清初“四王”還在世的時候，他們的作品就受到當時文人士大夫的追捧。王石谷當時畫完《南巡圖》后，捧著康熙御賜的牌匾“山水清暉”回到家鄉，三鄉五里的人全來求畫。他忙不過來就讓他的學生楊西亭來代筆，他只是落個款（甚至有些他的學生就直接落款）。……