風(fēng)神兼彩

2012年是石魯先生逝世30周年。8月8日，“風(fēng)神兼彩——石魯?shù)膭?chuàng)作與寫(xiě)生（1959～1964）”在北京畫(huà)院美術(shù)館開(kāi)幕。展覽的舉辦無(wú)疑是對(duì)這位英年早逝的天才畫(huà)家最好的紀(jì)念。石魯出生于四川仁壽一個(gè)大地主家庭，原名馮亞珩，因敬慕清代畫(huà)家石濤和現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅而改名“石魯”。這位從延安走來(lái)的革命藝術(shù)家，建國(guó)后留在西安，繼續(xù)保留著與黃土高原血脈相連的情愫，他和一批西北畫(huà)家一起創(chuàng)立了“長(zhǎng)安畫(huà)派”，為中國(guó)繪畫(huà)史書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的一筆。本次展覽共展出石魯先生在1959～1964年個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作高峰期的主題創(chuàng)作及相關(guān)寫(xiě)生畫(huà)稿等近兩百幅作品，其中涉及《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《延河飲馬》《東方欲曉》等重要作品。北京畫(huà)院美術(shù)館吳洪亮館長(zhǎng)，也就本次展覽接受了本刊記者的專訪。

《收藏·趨勢(shì)》：此次石魯先生的展覽與以往展覽有什么不同？

吳洪亮：“風(fēng)神兼彩——石魯先生的創(chuàng)作與寫(xiě)生（1959～1964）”是北京畫(huà)院美術(shù)館“20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)大家系列展覽”中的一部分，石魯先生是該系列展中首位西北地區(qū)的美術(shù)大家。

此次展覽具有兩方面的特點(diǎn)。一方面，石魯先生是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史中很重要的人物，“系列展”通過(guò)對(duì)每一位藝術(shù)家個(gè)案的研究，延伸到他周邊的藝術(shù)生態(tài)圈及時(shí)代關(guān)系、上下游傳承，進(jìn)而慢慢地觸摸到整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)。

另一方面，此次展覽展現(xiàn)了石魯先生從寫(xiě)生、圖稿到作品的整個(gè)創(chuàng)作流程，這與以前石魯先生的全景性或生平性展覽有很大區(qū)別。在石魯先生之前，北京畫(huà)院美術(shù)館也做過(guò)吳作人、李可染、董希文等老先生的寫(xiě)生展覽。通過(guò)對(duì)這些受過(guò)西方美術(shù)教育的巨匠的寫(xiě)生研究，探討今天寫(xiě)生這件事情是否還重要。

我們選取了從1959年至1964年間他創(chuàng)作的重要作品，比如《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，可以看出畫(huà)作圖稿中對(duì)于毛主席的背影以及黃土高原的山川，是怎樣構(gòu)思的。再比如他畫(huà)的《延河飲馬》《東渡》等重要作品，甚至是在只有十幾公分的圖稿上，從一種草圖式的、勾勒式的、色彩實(shí)驗(yàn)式的狀態(tài)，直到深入刻畫(huà)為一件非常完整、近乎于成品的圖稿，這是一個(gè)藝術(shù)家很重要的創(chuàng)作過(guò)程。

我們根據(jù)這樣一個(gè)斷代的石魯歷史，選取一些不同的角度進(jìn)行分析，像他的筆墨精神，他獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，他的構(gòu)圖方式，甚至他對(duì)一個(gè)大的主題性的題材如何進(jìn)行藝術(shù)家的詮釋，都會(huì)在這個(gè)展覽里提供。這次展覽除了普通觀眾以外，對(duì)于專業(yè)人士和藝術(shù)家，都十分值得觀看。

《收藏·趨勢(shì)》：在今天我們可以以什么樣的新視角來(lái)重新解讀石魯先生，仔細(xì)閱讀這個(gè)展覽？

吳洪亮：石魯先生的創(chuàng)作生涯是處在一個(gè)翻云覆雨的時(shí)代大背景中，他是有兩種理想的。

第一，他堅(jiān)守知識(shí)分子的人文情懷，有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。這種責(zé)任感促使他去了延安，在經(jīng)歷延安的洗禮之后，他以一個(gè)藝術(shù)家要肩負(fù)服務(wù)于大眾，對(duì)世界要有貢獻(xiàn)的心態(tài)創(chuàng)作了大量作品。在作品中，他融入了個(gè)人對(duì)藝術(shù)的態(tài)度，把領(lǐng)導(dǎo)的要求，國(guó)家的要求融合為他自己的要求，統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)而提升。這樣一個(gè)過(guò)程的建構(gòu)，石魯完成的很好。

第二，他有對(duì)藝術(shù)本體價(jià)值的非常個(gè)人化的追求。他表現(xiàn)了與他同代人甚至跟歷史上完全不同的筆墨語(yǔ)言。石魯建構(gòu)了一套完整的、自由的、自己的語(yǔ)言，比如畫(huà)人物，他幾乎把人當(dāng)石頭來(lái)畫(huà)，比如古人講求中鋒用筆，而他幾乎全部都是側(cè)鋒。以前咱們中國(guó)人說(shuō)中鋒用筆，像錐子入沙一樣的力度，突出一種沉重感，但石魯這種側(cè)鋒就像一把刀，同樣相當(dāng)有力度。在筆墨趣味中，確實(shí)有他完全個(gè)人的認(rèn)知。

還有，在構(gòu)圖方面，也就是中國(guó)畫(huà)講的章法上，他非常大膽，從小稿就能看出來(lái)。他已經(jīng)打破了一些我們傳統(tǒng)意識(shí)上的規(guī)則，融匯了東方和西方的，甚至還有一些很具現(xiàn)代感的構(gòu)成因素。

再有，石魯先生的畫(huà)真的是方寸之間有大氣，這是一個(gè)在西北做藝術(shù)的人的能量。那么小的作品他會(huì)畫(huà)得那么有厚度，那么有回味，當(dāng)你細(xì)看，他并沒(méi)有像很多藝術(shù)家那樣一遍一遍渲染而失去生氣 ，他的這些小畫(huà)會(huì)讓你注視很久。

石魯先生那一輩人沒(méi)有生活在當(dāng)今這么幸福的、高速發(fā)展的時(shí)代里。他的生活節(jié)奏恐怕也沒(méi)那么快，這也相應(yīng)使他們那一代人，更經(jīng)得住看。他的小稿和草稿并不是當(dāng)時(shí)他想示人的東西，卻竟然能讓你站在那看很長(zhǎng)時(shí)間，這就是石魯?shù)囊环N能量。我發(fā)現(xiàn)直到今天，所有的批評(píng)家、美術(shù)史家、藝術(shù)家，當(dāng)說(shuō)到石魯?shù)臅r(shí)候，都會(huì)有種非常大的崇敬感，對(duì)于天才的欽佩感。

《收藏·趨勢(shì)》：在這次展覽中，有沒(méi)有一些很特別、很珍貴或是很有故事的作品？

吳洪亮：有一幅小稿，畫(huà)的是一個(gè)小女孩在豐收的場(chǎng)面里。這幅小稿對(duì)應(yīng)的大作品，石魯?shù)募覍僖恢倍疾恢涝谀睦?。結(jié)果我們從對(duì)外展覽集團(tuán)借出的五件展品里就找到了這張作品。他們家里人都很興奮——原來(lái)在這兒。包括《東渡》，他們家有很多《東渡》的稿子，但其中有一張展品，是一個(gè)藏家從海南帶過(guò)來(lái)借給我們展出的，石魯先生的家屬在此之前，也并不清楚還有這件稿子。

通過(guò)一個(gè)展覽的作品匯集，我們會(huì)找到很多支撐作品的因和果，就是圖稿，這是很有意思的事情。比如說(shuō)《東渡》，那整個(gè)一個(gè)小區(qū)域就只展出了這一件作品的來(lái)龍去脈，包括相關(guān)的馬的稿子，包括人的背部，這些都是珍貴的資料。

給我印象最深的是，除了造型，就是對(duì)于構(gòu)圖的反反復(fù)復(fù)的推演，甚至我們看到石魯連他的題跋都不斷地推演。構(gòu)圖推演以外，就是色彩，還有他畫(huà)水的方式。我覺(jué)得石魯?shù)募t，是一種黃土高坡的紅，或者說(shuō)有棕色的紅，非常有魅力。

在一幅描繪了一個(gè)男性背影的展品中，他對(duì)于肌肉的表達(dá)方式太酷了。我不知道該用西方的思考還是用東方的，那就像中國(guó)廟宇中四大金剛一樣的背部，當(dāng)時(shí)我看到那一塊一塊的肌肉，就想到我在平遙雙林寺看到的那種狀態(tài)。另外，石魯畫(huà)的人物，看上去像石頭的感覺(jué)，他為什么畫(huà)成那樣呢？這些問(wèn)題還要再去研究，很有趣。

這次展覽中還呈現(xiàn)了石魯畫(huà)荷花的視頻，那是中央美院電教室早年拍的，這個(gè)視頻很重要。石魯先生深厚，就像打進(jìn)去的那種筆墨，是怎樣畫(huà)的，那個(gè)片子就給我們提供了很重要的信息。中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)過(guò)程，很多藝術(shù)家是不給人看的，而且20世紀(jì)那些重要的老先生，他們當(dāng)年拍的視頻非常少。像李可染的積點(diǎn)成線，說(shuō)起來(lái)容易，但那到底是怎么畫(huà)出來(lái)的，你看到的畫(huà)作只是結(jié)果，而這些片子就告訴了你，什么叫積點(diǎn)成線。