
2010年10月,一項擬在距離世貿中心遺址幾個街區的地方建造一個伊斯蘭教活動中心的計劃在紐約出臺,其后,美國某邊遠小型福音教會的一位牧師發出了欲舉行公開焚燒《可蘭經》活動的倡議,一番爭論之后,有關架設溝通橋梁及促進不同宗教之間對話的言論此起彼伏。隨后,卡邁勒·賈迪迪教授提出了一項“社會企業家”應該參與到治愈世界創傷中來的計劃,引起了極大的反響。
在哥倫比亞大學商學院,卡邁勒·賈迪迪教授牽頭,與劍橋大學及愛德蒙得洛希爾基金會(Edmond de Rothschild Foundation)合作,開辦了一個旨在利用“社會企業家”精神來調和不同群體之間關系的研究項目。
精品閱讀:怎樣給“社會企業家”定義?
卡邁勒·賈迪迪:在資本主義國家,企業主往往只考慮如何取得更大的經濟利益。而“社會企業家”在經營時,會聯想到這個世界還有諸多矛盾需要化解,他們往往會關注社會上的弱勢群體,把他們作為企業產品研發的目標客戶,想方設法提高效率,降低成本,在滿足弱勢群體需求的基礎上,獲得企業收益。這種方式不同于一般的企業家慈善活動,他們通常是企業家在積累了一定財富后,進行無償捐獻,而“社會企業家”并不放棄企業獲利的機會,其實這并不違背商業價值的規律,是一種雙贏。
精品閱讀:目前,你們的項目有哪些參與者?
卡邁勒·賈迪迪:我們的參與者包括法國企業家扎卡里婭·娜娜(Zakaria Nana),她試圖開設一個在某些方面與大學儲蓄基金類似而又遵從伊斯蘭教義的投資基金,資助那些穆斯林信徒去麥加朝覲。
瑞切爾·馬里萊斯(Rachel Maryles)幫助指導塔內鮑姆宗教間理解促進中心(Tanenbaum Center for Interreligious Understanding)的醫療計劃,該計劃旨在對醫護人員進行培訓,使他們能夠為不同宗教和文化背景的病人提供體貼入微的護理服務。
姆蘇如特·齊亞(Mussurut Zia)是英國“實際解決辦法”(Practical Solutions)機構的創辦者,該機構為那些家庭暴力受害者提供幫助服務,讓他們提高自救意識,并提供一系列相關的指導和法律援助。
這些企業家當中,有些人服務于穆斯林信徒,有些人則服務于猶太人,這些都是次要的。更為重要的是,他們懂得如何利用稀缺資源,找到市場缺口,既降低了社會矛盾,又獲取了企業利益。
精品閱讀:截至目前,“社會企業家”們已經取得了哪些成就?
卡邁勒·賈迪迪:現在,全球各地的“社會企業家”正在創建價值總計數十億美元的企業。由信奉伊斯蘭教的孟加拉國經濟學教授、諾貝爾和平獎獲得者穆罕默德·尤努斯(Muhammad Yunus)創辦的小額信貸機構孟加拉鄉村銀行(Grameen Bank)已在美國設立分支機構。小額信貸為那些無力從正規金融市場獲得貸款的窮人提供了公平民主的融資機會,這無疑是一場金融革命。
精品閱讀:在“社會企業家”具體的經營行為中,是否有可資借鑒的方法?
卡邁勒·賈迪迪:要達到既不損害企業的經濟利益,又能服務于弱勢群體,創新非常重要。
舉一個例子,非洲的飲用水污染非常嚴重,一家企業的經營者開發了一套廉價但效率很高的飲用水開采技術,他們打算應用于一個非洲的小村莊。為了讓當地的窮人也能買得起干凈的水,他們不得不想辦法降低生產成本。因為水泵很貴,他們省去了電力發動機,在開采點旁邊打了個木樁,安裝上木馬,召集當地的孩子來玩。旋轉的木馬不僅代替了發動機,降低了環境污染,而且提供了一個可供兒童游玩的場所,可謂一舉三得。為了贏得更多的資金,他們還在儲水箱的四個方向設立廣告位,賺取廣告費用。如果沒有公司競投廣告,他們就在上面貼上公益廣告,也能實現社會效益。
要想世界和平,通過戰爭是不能達成所愿的,但如果企業家在每一項經營上都本著緩和社會矛盾的目的努力創新,當世界上所有的“社會企業家”聯合起來,世界和平就指日可待了。
精品閱讀:提到促進世界和平,人們更多想到的是政府、公益組織在其中發揮重要作用,您為什么會想到請企業家來參與?
卡邁勒·賈迪迪:我們在哥倫比亞大學商學院的研究發現,針對屬于不同群體的企業家,以共同的社會和經濟目標為中心來建立教育課程,可以為不同群體之間的對話提供一個效力強大的平臺。“社會企業家”精神正在實踐中得以證實,這不僅成為一股經濟和政治力量,并逐漸演變為彌合文化差異的強大力量。是的,只要有心,你可以在創造物質性財富的同時創造社會性財富。