立足生活的“點”把準(zhǔn)德育的“脈”

生活德育，就是通過生活實踐進行道德教育，為提高學(xué)生的道德生活質(zhì)量而進行品德教育。生活德育強調(diào)將道德教育深深地扎根于學(xué)生生活的土壤之中，讓道德教育與受教育者的日常生活緊密相聯(lián)，通過學(xué)習(xí)生活和自主的活動進行積極的啟迪與引導(dǎo)，以提升學(xué)生的思想境界，自主地建構(gòu)德育模式，提升道德水平。我們在教育中常常發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生能說會道，講起道理來口若懸河，可是在遇到實際問題時卻不知所措，有的更是言行相悖。我們常常為教育模式的缺失而倍感困惑，究其主要原因，就是德育與學(xué)生的生活脫節(jié)。“生活即教育”，脫離了生活，德育就成了無本之木，無源之水。

為此，德育要從生活的本真出發(fā)，立足生活注重實踐，動之以情，曉之以理，使學(xué)生在實踐中達到理想認知，在生活中做到明確定位，并逐步內(nèi)化成習(xí)慣，教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會做人、學(xué)會生存。

一、找準(zhǔn)“切入點”，從學(xué)生的需求出發(fā)，讓德育關(guān)注生活的需要

學(xué)生成長離不開社會生活，如樹立遠大理想、培養(yǎng)理想人格、增強責(zé)任意識、學(xué)會與人交流合作、待人接物懂禮貌、感恩回報社會等都來自于社會生活中。學(xué)生的道德素養(yǎng)形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟。為此，我們要根據(jù)學(xué)生特點，結(jié)合學(xué)生生活實際，把握生活的切入點，將德育內(nèi)容進行整合，在道德認知、道德情感和道德行為等方面提出具體的、分層次的要求，激發(fā)學(xué)生的生命活力，引領(lǐng)學(xué)生健康、安全、愉快、積極、有愛心地生活。

生活在社會群體中的人，不可避免地要與周圍的人群發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。這就要求人們要承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。首先要對責(zé)任有所認識，即有責(zé)任意識。在獨生子女占生育主流的今天，父母為了培養(yǎng)好這唯一的“小太陽”，把家里最好的資源都提供給孩子用，不用他們做任何家務(wù)，甚至包辦了孩子的一切，養(yǎng)成了他們“衣來伸手，飯來張口”的習(xí)慣。這些孩子往往不懂自己的事情自己做；甚至不懂感恩，缺乏責(zé)任意識、道德意識等。運用現(xiàn)實生活里的“榜樣”教育他們，榜樣是看得見、摸得著，可信度高，學(xué)生就感到親切、自然、模仿性強，榜樣的力量是無窮的，容易激發(fā)他們尊老愛幼、熱愛勞動、孝敬父母、學(xué)會感恩，有利于學(xué)生道德品質(zhì)的形成；對于培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，我們主張用體驗式的教育方式進行生活體驗，引領(lǐng)學(xué)生觀摩當(dāng)?shù)乇晃廴镜乃?、餐廳一次性筷子的浪費等；針對孩子亂扔的毛病，可以結(jié)合“學(xué)雷鋒月”開展“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)，爭做綠色志愿者”活動。德育要結(jié)合學(xué)生的生活實際，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感，形成堅強的道德意志，最終在一定的道德認識和道德情感支配下形成一定的道德行為。

二、把握“興趣點”，從學(xué)生的體驗入手，讓德育順應(yīng)生活的本真

學(xué)習(xí)需要興趣，教育同樣需要關(guān)注學(xué)生的興趣。孩子的天性是愛玩，我們就要讓德育順應(yīng)孩子的心理，從興趣入手，讓德育順應(yīng)生活的本真，鼓勵他們用眼睛觀察生活，用心靈感受生活，用自己的方式研究生活，通過各種生活體驗活動，滿足學(xué)生的心理需求、愛玩好奇的天性，讓學(xué)生在生活中獲得快樂的發(fā)展。如開展踏青、放風(fēng)箏等活動，讓學(xué)生親近自然，熱愛生命，享受純真的童年。在體驗中探秘、感受自然界的和諧與美好，在融入大自然的各種活動中自覺遵守活動時間與各項要求，相互關(guān)照、相互謙讓、相互勉勵，體驗成功，體驗失敗，體驗真情，體驗幸福，鍛煉了堅強的意志，磨礪了高尚品質(zhì)，感悟了人生哲理，增強了凝聚力，形成了健康的心理和人格。自然界的山水、草木，會滋養(yǎng)人的內(nèi)心，豐富人的情感，提升人對自然的關(guān)注與思考。這種境界，不是直白的說教，而是無痕的情境陶冶。但是在情境創(chuàng)設(shè)中要注意體現(xiàn)自然現(xiàn)實的生活，強調(diào)直接的、貼近的、無痕的情境，沒有刻意的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生主體不會覺察自己是在受教育，只是在習(xí)以為常的情境中享受真善美的感染。

三、夯實“著力點”，引導(dǎo)學(xué)生在活動中感悟，讓德育關(guān)注生活的歷程

道德來源于生活，學(xué)生只有在生活中才能切身地感受并接受道德準(zhǔn)則，再化為自覺地道德實踐。只有讓學(xué)生置身于豐富多彩的活動中，對他們的交往和生活方式作出具體指導(dǎo)，學(xué)生才能感受到鮮活的世間樂趣，才能在愉悅的氛圍中享受教育，學(xué)會真正的精神關(guān)懷，使自己的道德修養(yǎng)境界得到實質(zhì)性的提升。根據(jù)小學(xué)生的特點，組織一系列科技文化活動、文藝體育活動和社會實踐活動，在豐富多彩的體驗活動中，陶冶高尚的情操，為他們的健康成長創(chuàng)造一個良好的活動舞臺和廣闊空間，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。以重要節(jié)慶日、紀(jì)念日為契機，通過開展“清明節(jié)”掃墓活動、“國慶”愛我中華主題演講等活動弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，唱響愛祖國、愛人民、愛勞動、愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)的主旋律，體驗美好的思想感情；在“手拉手互助”、“獻愛心募捐”中，體驗真誠的人際關(guān)系；在“主題辯論賽”、“今天我當(dāng)家”中體驗參與和合作，提高人文素養(yǎng)；在“藝術(shù)節(jié)”中展特長，文藝節(jié)目表演、書法繪畫攝影作品展、文學(xué)教育科學(xué)櫥窗，體驗藝術(shù)情操之高雅；在“科技節(jié)”中大比拼，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考熱情，體驗科技進步的節(jié)奏；在“運動會”中顯友誼、賽風(fēng)格，體驗體育活動之情趣。在各種活動中，學(xué)生找到自己的位置，在體驗中發(fā)揮自己的才能，并不斷從中認識自我、發(fā)展自我，協(xié)同合作，品嘗成功的快樂。豐富多彩的校園活動，潛移默化地影響著學(xué)生，從而達到“潤物細無聲”的德育境界。

四、挖掘“動情點”， 讓情感震撼心靈，提升學(xué)生的生命品格

情感在個體品德形成中起著重要作用。在人的道德品質(zhì)形成過程中，道德情感是道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為的中介和催化劑?！案腥诵恼?，莫先乎情”。情是打開心扉的鑰匙，是溝通心靈的橋梁，古今中外的思想家、教育家都非常重視情感在一個人品質(zhì)形成和發(fā)展過程中的作用。例如：定期讓學(xué)生觀看禁毒、交通安全、自然災(zāi)害等影片，從中產(chǎn)生積極的道德情感，并內(nèi)化為自覺行動，使學(xué)生的心靈從中受到洗滌、凈化，使德育深入人心，達到理想的教育效果，為學(xué)生的成長奠基。

如果說德育是孩子人生價值得以升華的動力，那么生活則是孩子道德品質(zhì)得以培養(yǎng)的田園。只有立足生活的“點”，才能把準(zhǔn)德育的“脈”。德育只有根植于現(xiàn)實生活，根植于孩子的內(nèi)心世界，才會煥發(fā)出強大的生命力。回歸生活，德育才能真正走進學(xué)生的世界，撥動學(xué)生心靈的“情弦”，回歸生活，德育方可綠意盎然，生機無限。

責(zé)任編輯：陳 誠