以色列英才教育的緣起和特點(diǎn)

以色列自1948年建國(guó)以來(lái)，克服了生存環(huán)境惡劣、自然資源極度匱乏的不利因素，在逆境中迅速崛起，成為屈指可數(shù)的科技、經(jīng)濟(jì)和軍事強(qiáng)國(guó)。這些非凡成就的取得在很大程度上要?dú)w功于以色列對(duì)教育的重視。在重視大眾教育的同時(shí)，以色列還十分重視英才教育，為國(guó)家培養(yǎng)了各種各樣的領(lǐng)軍人物。

一、以色列英才教育的緣起

在以色列，英才指的是那些在藝術(shù)、數(shù)學(xué)和科學(xué)等領(lǐng)域具有杰出才能的兒童。英才教育指的是有目的、有組織、有系統(tǒng)地對(duì)這些杰出兒童進(jìn)行鑒別、潛能開(kāi)發(fā)，并促進(jìn)其全面發(fā)展的各種活動(dòng)，其目的在于促進(jìn)每位兒童充分、自由的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正的教育公平。

以色列建國(guó)的第二年就通過(guò)了《義務(wù)教育法》，根據(jù)以色列《義務(wù)教育法》和1953年制定的《國(guó)家教育法》，所有兒童都有平等接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)[1]。可以看出，以色列最初強(qiáng)調(diào)的教育公平僅僅是教育機(jī)會(huì)的公平。隨著以色列建國(guó)后移民潮的大量出現(xiàn)，這種強(qiáng)調(diào)教育機(jī)會(huì)公平的理念和實(shí)踐受到了沖擊和挑戰(zhàn)。盡管這些移民知道自己的猶太人身份，但他們畢竟在其他國(guó)家生活多年。剛到以色列，他們中很多人不懂得希伯來(lái)語(yǔ)，尤其那些來(lái)自不發(fā)達(dá)地區(qū)的移民，很多都是文盲。讓這些移民和以色列原有居民接受同樣的教育顯然是行不通的，以色列政府不得不考慮實(shí)施多樣化和特殊化的教育。人們對(duì)教育公平的理解也開(kāi)始發(fā)生改變，認(rèn)為教育公平需要進(jìn)行重新界定。

實(shí)踐中對(duì)教育公平重新闡釋的標(biāo)志性改變于20世紀(jì)60年代末在大學(xué)發(fā)生，一些大學(xué)教授開(kāi)始對(duì)那些在數(shù)學(xué)方面有杰出才能的兒童進(jìn)行個(gè)性化的教育。與此同時(shí)，特拉維夫和耶路撒冷成立了兩個(gè)新協(xié)會(huì)，開(kāi)始關(guān)注那些杰出兒童的特殊需要。在公眾的強(qiáng)烈呼吁下，以色列政府開(kāi)始考慮英才兒童的教育問(wèn)題。20世紀(jì)70年代初，教育和文化部對(duì)教育公平重新做出了界定，認(rèn)為教育公平就是為每個(gè)兒童提供適合他自己的教育[2]。我們應(yīng)該看到，以色列政府在以兒童利益為名追求教育公平的背后，更主要的是為了保證和促進(jìn)社會(huì)的公平。同時(shí)，以色列成立了一個(gè)委員會(huì)，專門(mén)負(fù)責(zé)制定有關(guān)英才兒童的政策。

1973年以色列教育和文化部設(shè)立了專門(mén)的英才教育局（現(xiàn)在改名為英才兒童和科學(xué)少年教育局）。英才教育局專門(mén)負(fù)責(zé)全國(guó)英才教育計(jì)劃的制定、實(shí)施和管理工作，英才教育局的工作人員和英才教育計(jì)劃實(shí)施學(xué)校的校長(zhǎng)保持著經(jīng)常的聯(lián)系，定期到學(xué)校進(jìn)行考察，組織學(xué)生和家長(zhǎng)會(huì)議，幫助協(xié)調(diào)國(guó)內(nèi)外政府、高等院校的英才教育計(jì)劃。以色列英才教育局成立之后，提出了建立英才學(xué)校的建議，但是由于社會(huì)和政治等多種原因，這一建議遭到了反對(duì)，最終只好采取在普通學(xué)校設(shè)立英才班的模式來(lái)進(jìn)行英才教育。至此，英才教育成為以色列教育體系中不可缺少的一個(gè)組成部分，并在實(shí)踐中全面展開(kāi)。

二、以色列英才教育的特點(diǎn)

1.教育目標(biāo)全面化

在教育目標(biāo)上，以色列英才教育注重英才兒童認(rèn)知、道德和情感的全面發(fā)展[2]。認(rèn)知方面的主要目標(biāo)有：發(fā)展各種技巧和能力；提高選擇和有效運(yùn)用信息的能力；加強(qiáng)戰(zhàn)略思考的能力；鼓勵(lì)發(fā)散和跨學(xué)科思維；發(fā)展應(yīng)對(duì)不確定和復(fù)雜問(wèn)題的能力；提高創(chuàng)造性運(yùn)用各科知識(shí)的能力等。道德方面的主要目標(biāo)有：提高道德選擇能力；發(fā)展道德體驗(yàn)意識(shí)和能力；發(fā)展團(tuán)隊(duì)合作的能力；學(xué)會(huì)自主自律；學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、服務(wù)社會(huì)等。個(gè)性發(fā)展方面的主要目標(biāo)有：學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈；勇于奉獻(xiàn)；鼓勵(lì)創(chuàng)造；培養(yǎng)好奇心；培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力等。

2.教育內(nèi)容綜合化

為了實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的英才培養(yǎng)目標(biāo)，以色列教育和文化部并不鼓勵(lì)那種為了縮短培養(yǎng)時(shí)間而通過(guò)加速課程進(jìn)行英才培養(yǎng)的做法。在制定英才教育內(nèi)容時(shí)，更傾向于充實(shí)式課程，即在普通課程之外，增加和擴(kuò)充不同的教育內(nèi)容，通過(guò)綜合化的教育內(nèi)容來(lái)滿足英才兒童的不同需要和興趣。充實(shí)式課程主要包括以下四類：強(qiáng)化類課程、無(wú)關(guān)類課程、文化背景類課程和相關(guān)類課程[3]。在這些課程當(dāng)中，盡管有些課程不能直接提高英才兒童的學(xué)術(shù)水平，但是它們?cè)谕卣褂⒉艃和闹R(shí)視野、激發(fā)英才兒童的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)英才兒童的實(shí)踐能力、增加英才兒童的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面具有很大的促進(jìn)作用。

3.教育模式多樣化

鑒于全國(guó)各地具體情況不同，以色列設(shè)置了多樣化的英才教育模式，以便每個(gè)英才兒童都能根據(jù)自己的實(shí)際需要接受適合自己的教育。

（1）特設(shè)班學(xué)習(xí)

英才特設(shè)班在一些大城市設(shè)立，是普通學(xué)校中的一個(gè)獨(dú)立班級(jí)。上英才特設(shè)班的兒童全天接受英才教育，但是他們和學(xué)校其他學(xué)生一樣，可以參加學(xué)校的各種社團(tuán)和集體活動(dòng)。在課程方面，英才特設(shè)班在難度、深度和速度方面都有別于普通班級(jí)。整體上，特設(shè)班的課程主要是根據(jù)學(xué)校主導(dǎo)課程來(lái)設(shè)置的。特設(shè)班在小學(xué)3-4年級(jí)以上和初、高中設(shè)立[4]。特設(shè)班學(xué)生輟學(xué)率非常低，同時(shí)，參加特設(shè)班的英才兒童可以隨時(shí)轉(zhuǎn)入普通班級(jí)。

（2）抽離式學(xué)習(xí)

不同于特設(shè)班兒童全天都在學(xué)習(xí)英才教育課程，參加抽離式學(xué)習(xí)班的學(xué)生大部分時(shí)間在學(xué)校上主導(dǎo)課程，他們只在一周中抽出一天時(shí)間到地區(qū)中心接受英才教育（很多情況下，當(dāng)?shù)卣?fù)責(zé)學(xué)生到特設(shè)中心的交通費(fèi)）。在抽離式學(xué)習(xí)班，英才兒童可以學(xué)習(xí)主導(dǎo)課程以外的一些課程，涉及到科學(xué)、人文、藝術(shù)等。培養(yǎng)計(jì)劃不同，學(xué)習(xí)的課程就不同，對(duì)于參加抽離式學(xué)習(xí)的兒童來(lái)說(shuō)，需要補(bǔ)習(xí)他們參加英才學(xué)習(xí)時(shí)耽擱的主導(dǎo)課程。抽離式學(xué)習(xí)班是為小學(xué)3-4年級(jí)以上和初中生設(shè)置的[4]。

（3）下午課外學(xué)習(xí)

下午課外學(xué)習(xí)是一種利用下午課外活動(dòng)時(shí)間為英才兒童提供英才教育的培養(yǎng)模式，那些參加下午課外學(xué)習(xí)的兒童在放學(xué)后，到特設(shè)中心參加英才教育，時(shí)間為一周一次，這些中心通常設(shè)在大學(xué)里或社區(qū)中心。兒童從眾多不同課程中選擇課程，一般上兩門(mén)課，這些課程不同于學(xué)校正式課程。下午課外學(xué)習(xí)主要是為3-4年級(jí)以上小學(xué)生設(shè)置的，有的地區(qū)也為初中生設(shè)置[2]。

由于設(shè)施和經(jīng)費(fèi)等方面的原因，每個(gè)地區(qū)不可能同時(shí)采取所有的英才培養(yǎng)模式。在大多數(shù)地區(qū)，一般有兩種英才教育培養(yǎng)模式：下午課外學(xué)習(xí)和抽離式學(xué)習(xí)或特設(shè)班。也就是說(shuō)，下午課外學(xué)習(xí)是最為普遍的英才教育培養(yǎng)模式。

有研究對(duì)抽離式學(xué)習(xí)班的學(xué)生和特設(shè)班的學(xué)生做了比較，結(jié)果表明，參加特設(shè)班的學(xué)生要比參加抽離式學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)英才教育更滿意，學(xué)生和家長(zhǎng)更傾向于上特設(shè)班。另有調(diào)查表明，抽離式學(xué)習(xí)班的學(xué)生比特設(shè)班的學(xué)生具有更高的自我效能感，相反，其應(yīng)試焦慮程度卻低于特設(shè)班學(xué)生，這或許是因?yàn)槌殡x式學(xué)習(xí)班的學(xué)生比特設(shè)班的學(xué)生少了很多被貼上“英才”標(biāo)簽所帶來(lái)的煩惱[4]。可見(jiàn)，每種教育模式都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，它們適合不同的學(xué)生。

4.選拔過(guò)程公平化

受到教育經(jīng)費(fèi)的限制，能夠接受英才教育的只能是少數(shù)人。為了使全國(guó)兒童都有一個(gè)平等的機(jī)會(huì)證明自己適合英才教育，以色列教育和文化部在全國(guó)范圍內(nèi)運(yùn)用統(tǒng)一規(guī)則和測(cè)評(píng)工具組織英才鑒別和選拔。英才選拔每年進(jìn)行一次，整個(gè)選拔工作大約要提前一年時(shí)間進(jìn)行。不同地區(qū)英才教育實(shí)施對(duì)象不同，其選拔對(duì)象也就不同。例如，有些地區(qū)的英才教育從小學(xué)三年級(jí)開(kāi)始，選拔對(duì)象就為小學(xué)二年級(jí)學(xué)生，有些地區(qū)的英才教育從小學(xué)四年級(jí)開(kāi)始，選拔對(duì)象就為小學(xué)三年級(jí)學(xué)生。整個(gè)選拔過(guò)程由兩個(gè)階段構(gòu)成，如下圖所示[4]。

第一階段為初選階段。在這個(gè)階段，選拔對(duì)象為所有學(xué)生，選拔工作由學(xué)生所在學(xué)校根據(jù)佐爾德大學(xué)的指導(dǎo)來(lái)組織和實(shí)施。為了防止學(xué)生向其他學(xué)校的學(xué)生透露關(guān)于測(cè)評(píng)的信息，教育和文化部規(guī)定所有學(xué)校在同一天組織測(cè)試。根據(jù)測(cè)試結(jié)果，每所學(xué)校挑選出每個(gè)班級(jí)分?jǐn)?shù)靠前的15%的學(xué)生參加第二階段的選拔。如果有學(xué)生在第一階段選拔中沒(méi)有發(fā)揮好，而教師認(rèn)為他有特別的資質(zhì)或有學(xué)生因病缺席考試，教師有權(quán)利把這些學(xué)生的名字列入第二階段候選人的名單，但是教師需對(duì)這些學(xué)生的情況附信說(shuō)明。

第二階段為確認(rèn)階段。在這個(gè)階段，由佐爾德大學(xué)的工作人員對(duì)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行測(cè)試，測(cè)試在全國(guó)各地的專門(mén)考試中心進(jìn)行。根據(jù)第二次測(cè)試結(jié)果，前1～1.5%的學(xué)生將參加特設(shè)班學(xué)習(xí)或抽離式學(xué)習(xí)，前3%的學(xué)生將被推薦到下午課外學(xué)習(xí)班。

另外還有一種情況，那些被推薦到特設(shè)班的兒童需要參加第三階段的測(cè)試——和英才計(jì)劃的主管進(jìn)行面談。培養(yǎng)計(jì)劃的主管在對(duì)候選人進(jìn)行評(píng)估的同時(shí)，也向其介紹整個(gè)培養(yǎng)計(jì)劃，以便候選人決定自己是否適合參加該項(xiàng)培養(yǎng)計(jì)劃。

與傳統(tǒng)測(cè)試中使用全國(guó)性的選拔標(biāo)準(zhǔn)不同，以色列英才教育選拔標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)每個(gè)地區(qū)和年級(jí)來(lái)制定的，即以色列英才選拔運(yùn)用的是相對(duì)性評(píng)價(jià)。這種選拔方式減少了對(duì)社會(huì)處境不利兒童的歧視，使得全國(guó)各地的兒童都可以接受英才教育，包括那些學(xué)術(shù)成就較低的地區(qū)。

鑒于男生成績(jī)總是高于女生的事實(shí)，選拔曾嘗試根據(jù)性別設(shè)置了不同的測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)。這種做法引發(fā)了一些矛盾，一方面，人們希望整個(gè)測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)能夠照顧到男女性別差異，另一方面，人們又希望新的測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)不影響英才教育的整體質(zhì)量。

盡管整個(gè)選拔以測(cè)試結(jié)果和一系列規(guī)則為依據(jù)，但是如果學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)第一階段的測(cè)試結(jié)果不滿意，可以進(jìn)行申訴并要求參加第二階段的測(cè)試，如果學(xué)生對(duì)第二階段的測(cè)試結(jié)果仍然表示質(zhì)疑，還可以請(qǐng)求重試。地區(qū)委員會(huì)代表教育和文化部處理這些申訴，絕大部分申訴請(qǐng)求得到了允許，但是當(dāng)申訴者全部符合下列三個(gè)條件時(shí)，將不再有重試的機(jī)會(huì)：其一，測(cè)試分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于錄取分?jǐn)?shù)；其二，沒(méi)有其他確鑿的證據(jù)表明這個(gè)學(xué)生的確特別聰明；其三，沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦碛煽梢詾樵愀獾臏y(cè)試分?jǐn)?shù)辯護(hù)[4]。

5.測(cè)評(píng)方法規(guī)范化

如前所述，英才選拔分為兩個(gè)階段，每個(gè)階段的測(cè)試內(nèi)容也各有側(cè)重，這樣就避免了測(cè)試難度太大而挫傷被試學(xué)生的自信心。兩個(gè)階段的測(cè)試題都由佐爾德大學(xué)負(fù)責(zé)編制，在正式測(cè)試開(kāi)始一年之前，會(huì)選擇樣本進(jìn)行試測(cè)。然后根據(jù)試測(cè)結(jié)果，修改測(cè)試內(nèi)容，測(cè)試內(nèi)容的難度值大約為0.50，以利于區(qū)分學(xué)生的水平[4]。試題形式為多項(xiàng)選擇題，一方面方便學(xué)生給出答案，另一方面，保證了測(cè)試的信度。整個(gè)測(cè)試盡可能地照顧到性別歧視。

就測(cè)評(píng)領(lǐng)域而言，第一階段的測(cè)試為學(xué)業(yè)成就測(cè)評(píng)，主要測(cè)試學(xué)生的閱讀理解能力和數(shù)學(xué)能力。第二階段的測(cè)試主要運(yùn)用一組試題來(lái)檢測(cè)學(xué)生的整體認(rèn)知能力，涉及到語(yǔ)言、數(shù)字和圖形方面。例如，單詞辨認(rèn)、句子補(bǔ)充、數(shù)學(xué)問(wèn)題、形狀類推、綜合知識(shí)和系列辨認(rèn)問(wèn)題等。除了基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試外，每年的試題都會(huì)有一些改變，以防止往年的考生憑記憶向下級(jí)考生透漏試題。

三、對(duì)以色列英才教育的評(píng)價(jià)

不可否認(rèn)，以色列英才教育取得了很大成就，使很多智力超常的兒童得到了充分、自由的發(fā)展，同時(shí)也為其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)了一批高質(zhì)量人才，基本上實(shí)現(xiàn)了以色列提出和倡導(dǎo)英才教育的初衷。但是，我們也應(yīng)看到，以色列英才教育在發(fā)展過(guò)程中還有一些問(wèn)題亟需改進(jìn)。

其一，選拔標(biāo)準(zhǔn)比較隨意。由于對(duì)英才的選拔采用的是相對(duì)性評(píng)價(jià)，這就使得選拔中規(guī)定的錄取線具有很大的隨意性。再加上整個(gè)測(cè)試主要是一種定量評(píng)價(jià)，并不能對(duì)一個(gè)人的整體發(fā)展進(jìn)行全面、客觀的檢測(cè)。而且，相對(duì)性評(píng)價(jià)由于缺乏客觀的參照標(biāo)準(zhǔn)，最終也可能影響英才教育質(zhì)量。

其二，測(cè)試內(nèi)容比較片面。以色列教育和文化部在界定“英才”的概念時(shí)，和20世紀(jì)20年代美國(guó)心理學(xué)家特爾曼以及和他同時(shí)代人所強(qiáng)調(diào)的因素相似，主要側(cè)重于兒童的智力方面。因而在對(duì)英才的選拔測(cè)試中，主要以學(xué)業(yè)成就和認(rèn)知能力為標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)試內(nèi)容主要局限于智力因素方面，而較少考察學(xué)生的非智力因素及其實(shí)踐表現(xiàn)等。

其三，教育模式不利于因材施教。以色列設(shè)置了多種教育模式，大體上來(lái)說(shuō)使每個(gè)英才兒童都可以享受到適合自己需要和興趣的教育。但是在具體實(shí)施過(guò)程中，和其以小組為單位對(duì)英才兒童進(jìn)行選拔一樣，以色列也是以小組為單位實(shí)施英才教育。由于設(shè)施、經(jīng)費(fèi)和管理方面的問(wèn)題，每個(gè)英才兒童都受到量身定做的教育服務(wù)并不是一件容易的事。

其四，課程模式忽視了英才兒童的心理特征。開(kāi)發(fā)英才兒童的潛能，滿足英才兒童的特殊需要，既需要充實(shí)式課程，同時(shí)需要加速式課程。以色列采用充實(shí)式課程模式來(lái)實(shí)施英才教育，的確有助于英才兒童的全面發(fā)展，卻忽視了英才兒童的心理發(fā)展特征，不利于英才兒童的充分發(fā)展。

以色列英才教育中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因和其當(dāng)初提出英才教育的出發(fā)點(diǎn)有關(guān)，即既為了每個(gè)兒童的利益，同時(shí)又考慮社會(huì)的利益，這本身是無(wú)可厚非的。但教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人，如果不考慮兒童本身的興趣和愛(ài)好及其實(shí)際能力水平，則可能降低英才教育的質(zhì)量，甚至壓抑英才的發(fā)展等。無(wú)論如何，我們堅(jiān)信，隨著以色列英才政策的完善，以色列英才教育會(huì)變得更加科學(xué)和完善。

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（責(zé)任編輯 楊 子）