吃過晚飯,帶著5歲的兒子出去散步,過馬路的時(shí)候,為了安全,對(duì)兒子說:“仔仔,來,爸爸?jǐn)v。”可兒子怎么也不愿意讓我攙著,非要獨(dú)自過馬路,我只好左顧右盼,緊緊地跟在后面。
第二天,又和兒子出去散步,我靈機(jī)一動(dòng),對(duì)兒子說:“仔仔,攙著爸爸,這么多汽車,爸爸好害怕。”沒想到兒子非常高興地緊緊攙著我的手,自己還左顧右盼,嘴里嘟嚕著:“爸爸,別害怕,有仔仔呢。”……從那以后,每次過馬路、上下樓梯,兒子都會(huì)主動(dòng)地?cái)v著我,對(duì)我說:“爸爸,有我攙著你不用害怕”……
沒想到,變“爸爸?jǐn)v”為“攙爸爸”會(huì)有這么神奇的效果。這對(duì)于我們的課堂教學(xué)又有什么啟示呢?
從“爸爸?jǐn)v”到“攙爸爸”的轉(zhuǎn)變,應(yīng)該體現(xiàn)的是理念的變化:從被動(dòng)向主動(dòng)的變化。同樣,教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,“教”是為了學(xué)生“學(xué)”,而“學(xué)”才是主體。學(xué)生不主動(dòng)去接納,缺乏創(chuàng)造性地“學(xué)”,教師是沒辦法包辦的。讓學(xué)生自己去探索、學(xué)習(xí),不要怕學(xué)生出錯(cuò),相信學(xué)生是在不斷“摔跤”的過程中學(xué)會(huì)“走路”的。而以教師“講”為中心的教學(xué),使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài),則不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。
德國的大哲學(xué)家尼采把人的精神狀態(tài)用動(dòng)物來比喻,可以分為兩類:一類狀態(tài)像駱駝。用他的話來說有90%的人就像沙漠里的駱駝,駱駝在那么嚴(yán)酷的條件下,它自己并不想向前走,它被駝人打著、拽著向前走,它的心理狀態(tài)是被動(dòng)的。用語言表述是“你應(yīng)該”。另一種狀態(tài)叫“草原上的獅子”。獅子在追捕獵物時(shí)是處于主動(dòng)狀態(tài),用語言表述是“我能夠”。這是孩子在學(xué)習(xí)時(shí)的正確狀態(tài)。中國現(xiàn)在的孩子有90%以上就像沙漠里的駱駝一樣,被動(dòng)、艱難地學(xué)習(xí)。被動(dòng)學(xué)習(xí)不符合腦力勞動(dòng)的規(guī)律,當(dāng)然也很難取得理想的學(xué)習(xí)效果。因此,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),就成為了教師亟待解決的問題。
在日常教學(xué)中,教師也會(huì)體會(huì)到,凡是能積極、主動(dòng)地參與獲取知識(shí)過程的學(xué)生,他們的學(xué)習(xí)興趣往往比較濃厚,求知愿望也強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)的效果也最佳。因此,教學(xué)中教師必須從轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情感入手,使學(xué)生由機(jī)械、被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。
因此,教師要舍得“放手”,將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生去展示、交流,讓學(xué)生能夠經(jīng)常說:“我想……我要……我能……我來做……我還有……我認(rèn)為……”這是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考的標(biāo)志,要達(dá)到這樣的憤悱狀態(tài),教師就要舍得放手讓學(xué)生去展示,不輕易否定學(xué)生的思維成果,不把自己的意見強(qiáng)加給學(xué)生。德國教育家第斯多惠說過:“一個(gè)好老師不應(yīng)‘奉送真理’,而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去‘發(fā)現(xiàn)真理’。”不就是這個(gè)道理嗎?
(江蘇省揚(yáng)州市寶應(yīng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 225800)