做一個有內(nèi)涵的教師

麻成林

《現(xiàn)代漢語詞典》將“內(nèi)涵”界定為“內(nèi)在的涵養(yǎng)”，由此思之，一個有內(nèi)涵的教師不是具有驚艷的容貌、灑脫的形體、含情的微笑等外在的魅力，而是擁有或淵博的學識，或高尚的人格，或儒雅的風采，或幽默的個性，或風趣的談吐，或獨特的品位等種種內(nèi)在的特質(zhì)，它可以是吳菲的憤世與傲骨，可以是于漪的執(zhí)著與內(nèi)斂，可以是魏書生的睿智與超脫，可以是余映潮的詩意與完美，可以是魯迅的孤傲與挺拔，可以是季羨林的淡定與達觀……

作為一個有內(nèi)涵的教師，筆者認為可以從如下幾個方面入手：

一、修德養(yǎng)性塑人格

德，是作人的根本，更是為師的關鍵。因為“師者，人之模范也。”德高品正的教師，對學生、對同事、對學校、對民族的影響是深遠的，反之則貽害無窮。因此，教師要修德養(yǎng)性，這是做人的需要，事業(yè)的需要，更是家長的希冀，也是“有內(nèi)涵的教師”必備的人格底色。修德養(yǎng)性，從平常心做起，朗如日月，清如水靜，寵辱不驚，不以物喜，不以己悲，擁有平和的心態(tài)；悅納他人，坦誠待人，建構良好的人際關系，融合共生；“上善若水，厚德載物”，擁有至真、至善、至美、至愛的博大情懷。在教育生涯中，教師內(nèi)在的精神風骨與外在的言行典范等美好的人格魅力勢必會漸染學生、凈化學生，影響學生、感召學生，感動學生。師生之間盈滿了溫馨、溫情，學生便會情不自禁地主動接觸教師、學習教師、膜拜教師。

二、真知灼見有思想

人若沒有思想，便沒有自己的主張和見解，便會人云亦云，盲從跟風。為人師者，不因浮華而盲從，不為浮躁而跟風，一定要有思想，因為“思想是行動的先導”。初為人師，不求擁有獨特的教學見地、深刻的教學領悟、深邃的思維視角，但求在教學上、生活里能有一點想法、一份主張，一縷哲思，在這星星點點珍珠般思想的指引下躬身實踐，為成為一個有真知灼見的教師蓄勢。執(zhí)教幾年后，則需對自己的教學主張進行梳理提煉，使其逐漸成熟、獨特，甚至系統(tǒng)、深刻，即使我們的思想還是不能給人以啟迪，尚不能與孔子、葉圣陶、陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威、斯霞、于漪、魏書生、程紅兵等大家的思想比肩，因為此等大師的思想如火炬，可以照亮更廣闊的空間，但我們的思想似蠟燭，至少也會磁石一般吸引著我們的學生，至少可以照亮一間教室的靈魂，使平庸無處遁形。

三、強能增智厚底蘊

“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”因此，教師應錘煉內(nèi)功，增長教育智慧，積淀豐厚底蘊，為自己的教育教學提供有力的支撐。錘煉內(nèi)功的方式是多元的，可以找準基點，自我研修，分項自練，也可以參與校內(nèi)研培、技能競賽、外出觀摩。無論采取哪種方式，都應圍繞“文本解讀、教學設計、教學實施、引導點撥”等幾項內(nèi)功進行不斷錘煉，力爭做到：解讀，精透深刻、透析文脈；設計，精當圓潤，宏微并舉；實施，駕輕就熟，張弛有度；引導，醍醐灌頂，闡幽發(fā)微；點撥，撥云去霧，豁然開朗。智慧與學識的獲得，則需讀書。讀書求其廣、求其懂，必要的書、重要的書都應廣為涉獵，既能讀且懂教材、課標、專業(yè)書籍、邊緣學科，還能讀且懂教育名著、文學名著、時文小品。久浸書香，在生命與生命的對視中洗去鉛華、滌蕩靈魂，在心靈與心靈的交融中豐盈給養(yǎng)、點醒人生，在思想與思想的碰撞下點燃靈性、增補智慧。

“吹盡黃沙始到金”，內(nèi)在的涵養(yǎng)，并不是與生俱來的，更不是一蹴而就的，需要人性芬芳的徐徐浸潤，鐵杵成針的久經(jīng)打磨，翰墨書香的持久浸泡，襤褸篳路的艱辛跋涉，羽化成蝶的寂寞堅守……當我們從人格、思想、學識、教藝等四個方面齊頭并進、矢志不渝地進行修為、歷練、濡養(yǎng)、鍛造時，成為一個有內(nèi)涵的教師就不會遙遙無期了。