陜南民歌發展現狀與保護傳承思考

陜南是陜西南部漢中、安康、商洛三個地區的總稱。北依秦嶺，南屏巴山，漢水流域自西向東穿流而過。是我們偉大祖國版圖上一顆秀美璀璨的明珠，這里物華天寶、人杰地靈，有著深厚的文化積淀。

所謂民歌，是民間口頭流傳的詩歌或歌曲的總稱，亦是勞動人民在其勞動、民俗、社會活動中自發編唱的各種歌曲，其編者、歌者、傳播者都是民間大眾自己。民歌也可以理解為“大眾的歌曲”。陜南地區山大林深，峰巒對峙，漢江由西向東，流貫全境，兩岸山嶺丘陵綿延，峽谷盆地相間，群眾居住分散。因此，賦予了陜南一種獨特的藝術形式，而陜南民歌就是這里千百年來的一種最具活力的藝術種類。

一、陜南民歌的生存現狀及其原因

近年來，隨著社會的快速發展，從自然科學領域借鑒而來的“原生態”一詞，早已成了音樂領域描述“原汁原味”民歌的代名詞，一時間，不同地區的原生態民歌像雨后春筍般充斥著各種媒體，尤其自從CCTV青年歌手大獎賽出現了原生態唱法以后，全國各地開始對當地的民歌加緊挖掘、保護，出現了新疆十二木卡姆、貴州侗族大歌、苗族飛歌等各具特色的民歌藝術。而陜南民歌作為各地民歌中的一員，卻遭到了無人問津的冷遇。究其原因，恐怕還是陜南民歌的演唱形式跟時下社會生產關系不相適應有著很大的關系。筆者認為，主要原因有以下幾個方面：

隨著時間的推移，老的民歌手多半已經離世，年輕的民歌手培養不起來，出現了青黃不接的態勢，對陜南民歌的保護與傳承帶來不利影響。漢中鎮巴縣號稱“民歌之鄉”，位于陜西最南部。鎮巴境內山脈縱橫，峰嶺陡峭，自古以偏遠、荒涼和山高路險著稱。這里世代居住著漢、回、苗、滿等多個民族。它深藏大巴山腹地，文化積淀深厚，歷史韻味悠長。這里的人們在勞作中、在生活娛樂中，以及在婚喪嫁娶中都要唱民歌。這里的民歌就像一條奔騰不息的歷史長河，述說著人文歷史、社會變遷。改革開放之后，大批的農村勞動力，尤其是適齡青年外出務工，阻礙了陜南民歌的傳承和發展。

外來文化的侵擾和人們審美視野的拓寬，減弱了陜南民歌的吸引力。隨著信息時代的到來，各種媒體無論從內容到形式，都極大的豐富了人們的精神生活，同時積極地吸納外來文化的兼收并蓄，充分享受高科技文明成果，但是人們尤其是年輕人，在審美觀念尚未確立的情況下，最容易受到獵奇心里的驅使，一味跟風流行，自然欣賞演唱民歌的人數就急劇減少了。

生產方式的轉變，是原始民歌的演唱內容與現實生活脫節而喪失用途。譬如：抬石頭號子，用上了裝載機；船工號子，給船只裝上了內燃機；打夯號子，換上了電夯機等，使得各種勞動號子失去了展現的平臺。封山育林，生態環保使許多山歌沒有了表現的對象，如《送飯調》《砍柴調》《打錦雞》等；新的生活觀念使許多小調失去了聽眾的認同。如：自由戀愛使《哭嫁歌》失去認同；商業社會的繁榮使《賣雜貨》沒有用武之地；新世紀的到來，和諧社會使得《長工調》《背二歌》等舊社會所存在的體力勞動民歌漸漸失去了使用價值。這都極大的減弱了民歌的原有功能和感染力。

經濟因素的制約。文化需要經濟杠桿支撐，陜南民歌作為非物質文化遺產，其保護和發展更需要源源不斷的財力、物力、人力等肥沃土壤的悉心滋養和呵護。然而，有關方面對文化的專項投資卻是微乎其微，在相當長的時間里早已門庭冷落。

二、陜南民歌的保護與發展對策

怎樣開發、利用和提升陜南民歌的品味價值，結合陜南民歌目前的現狀，筆者認為，應該健全四個體系。

健全人才培養體系。現實足以說明，鎮巴沒有劉光朗，紫陽沒有何氏三兄弟，陜南民歌有可能進不了國家和省級非物質文化遺產。因此，保護和發展陜南民歌，就必須建立人才培養體系。首先，應建立培養機構，并且讓陜南民歌進入校園，可以在中小學及大中專院校設立陜南民歌課，對音樂教師進行培訓，并請專家不定期開設觀摩課，真正讓陜南民歌后繼有人。其次是對文化部門的業務人員進行民歌編創演唱、伴奏等的培訓。最后，聘請專家教授、名師名家對有基礎的歌曲和演員進行點評，有目的地指導，不斷提升編創、演唱、輔導人員的業務水平。

健全傳播體系。傳播是開發陜南民歌的有效形式和重要途徑。1.活動傳播：陜南三市相隔兩年承辦一次陜南民歌演唱會和理論研討會。陜南各縣區，每兩年力爭舉辦一次陜南民歌推介會,達到交流、研討、提高、傳播的目的。2.電視傳播：仿照“秦之聲”“梨園春”“武林風”等地方欄目的成功經驗，在陜南各市縣爭取辦成一到兩個傳承發展陜南民歌的欄目。并向央視的《星光大道》《非常六加一》每兩年一度青年歌手電視大獎賽等精品欄目輸送精品節目。比如，2010年青歌賽的原生態唱法一等獎獲得者湖北電視總臺選送的“撒葉兒嗬”組合，就是挖掘了當地最具特色的原生態唱法而精心打造出的一個成功典范。3.網絡傳播：以陜南民歌為主題創建出各種網頁，有陜南民歌欣賞、陜南民歌發展論壇等。4.綜合宣傳：讓陜南民歌進入各種旅游、經貿、慶典推介和藝術節之中，如勉縣的諸葛亮清明節、西鄉的茶葉節及櫻桃節、安康的龍舟節等。

健全網絡體系。由省音協牽頭，以各市音協為龍頭，組建陜南民歌藝術團，陜南民歌研究會，出版《陜南民歌》刊物；各市成立分團并編輯出版優秀歌曲集和論文集；各縣文化館組建陜南民歌輔導站，各鄉鎮文化站成立陜南民歌聯絡點，負責聯絡編創者和歌手，形成省市縣鄉戶五級網絡體系。

發揮政府的倡導職能。以政府行為推動陜南民歌的保護、傳承與發展。2005年，漢中舉辦了首屆陜南民歌節，我們期望著“陜南民歌節”這個品牌不斷發展壯大，這對陜南民歌乃至陜南地方文化的有效傳承意義都舉足輕重。另外，包括陜南民歌在內的非物質文化遺產的保護，需要一定的經濟支撐，地方政府每年應撥付一定數量的資金，作為專項經費。同時，可在政府的倡導下，成立陜南民歌保護發展基金會，支持陜南民歌的保護與發展。

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（作者簡介：僧文莉，陜西理工學院藝術學院講師)