沐浴甘露潤物無聲

李旭東

品德與社會課是以兒童生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。當前的教學現狀是教師講得多，學生做得少，很難發展與豐富學生的內心世界和主體人格。也很難培養學生良好的行為習慣和參與社會的能力。那么，如何講出品德與社會課的精彩，從而幫助學生成為有責任心、有好品質的人呢?沐浴甘露，潤物無聲。我認為應從以下幾個方面入手，

一、以人為本，以知導行

教育要與兒童的現實生活相結合，以人為本。榜樣的力量是無窮的，教師應該在教學中凸顯楷模的示范作用，讓榜樣去觸及兒童的內心世界，影響他們的心靈。

如教學五年級下冊第三單元《偉大的先人》一課，課前我組織學生調查收集相關資料，讓學生去問周邊的人是否了解孔子、司馬遷。要求每個學生至少詢問5人，做好記錄，然后匯報統計調查的情況，整理和歸納統計結果。由此引導學生思考為什么孔子、司馬遷離我們那么久遠，卻還有那么多人知道他們、紀念他們。隨后讓學生閱讀教材上有關他們的介紹，并進一步提出自己的困惑和想了解的問題。引導學生了解孔子的“知之為知之，不知為不知”“溫故而知新“等至理名言和他對教育事業的杰出貢獻：讓學生認識“讀萬卷書。行萬里路”的偉大史學家——司馬遷，了解他以頑強的毅力、非凡的學識，為中華民族留下的寶貴遺產——《史記》。這樣，學生自己通過各種渠道去學習并思考，再在課堂上讓他們討論、交流，進而感受～個個鮮活靈動的生命、一段段異彩紛呈的故事、一曲曲蕩氣回腸的贊歌。激發其愛國熱情和民族自豪感。他們自然也就會從內心深處嚴格要求自己，以先人為榜樣，從小事做起，做到以知導行。

二、改進教法，注重實效

心理學家布魯納曾說過，最好的學習動力是學生對所學教材有內在的興趣。孔子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。“學生只有對自己所學的內容感興趣，才會想學、愛學、主動去學，個人習得也更易內化成素養。利用多媒體進行教學，可以激發學生的學習熱情，從而使其克服困難，全力以赴實現自己的學習愿望。

在講授“孝敬父母”的內容時，我在教學中安排學生聽錄音《給媽媽的一封信》。在時而深沉舒緩、時而高亢鏗鏘的鋼琴聲中，兒子對母親那深情的話語，字字句句扣人心弦：媽媽，那記載著辛勤勞動的白發和皺紋，競過早地爬上了你的頭和臉，而那討厭的病魔也纏上了你……當課件中響起《世上只有媽媽好》的歌曲時，學生不由自主地跟著唱起來，課堂氣氛也被推向了高潮。適宜的教學手段能激發學生的學習興趣。能讓學生在生動的教學氛圍中得到美的享受和精神滿足，學生當然會對所學的事理銘記不忘。

因此，在品德與社會課堂教學中，我們要合理運用現代教育技術手段。擺脫時空的局限，讓學生身臨其境地體會課本上的道理，受到啟迪，最終達到導行的目的。

三、回歸生活。以行促知

陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導品德與社會課教學應回歸生活，強調以兒童現實生活為課程基礎，讓學生親身實踐，以行促知。

我校有許多學生來自農村，家里都有農田，他們能夠見到農作物的生長過程。從犁地、播種、除草、施肥到收割學生都很清楚，卻很少有實踐經歷。于是我在作業設計中要求學生利用周末的時間，跟隨家長到田間地頭去參加一些自己力所能及的勞動，并記錄下勞動過程。這些實踐活動讓學生體驗到勞動的艱辛，懂得了幸福生活來之不易，從而有助于他們養成尊重別人勞動成果的品質。

其實這種開放性與實踐性相結合的教學形式有很多，如讓學生走進大自然，去了解自己家鄉的美景：學生可以在了解家鄉的過程中，通過自己的生活見聞和體驗來自由寫作。我的學生曾寫過一首小詩來贊美家鄉：懷寧好風光，皖中魚米鄉，湖是銀魚窩，山是水泥倉，魚蟹肥又大，大米白又香。這種來自于生活的優秀小詩的展示和推薦，激發了學生學習的熱情。達到了德育熏陶的目的，其形式靈活，易于接受。同時，從課內到課外的延伸，拓展了課本資源的空間和學習的視野，加強了教學資源的整合，對培養學生的綜合能力起到了積極的作用。

印度著名作家泰戈爾說過，不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。在今后的品德與社會課教學中，我更期待以人為本、回歸生活，不斷創新教學方法和教學手段。促進學生知、情、意、行的統一，讓含苞的花朵綻放得更美!

(責編:莫荻)