縱橫之間

徐德培

澳大利亞師生定期來我校訪問，除了教育教學(xué)的交流以外，參觀市容也是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。為了防止因語言交流障礙引起麻煩，中方學(xué)生也常陪同參觀。中、澳學(xué)生一起參觀市容時(shí)，有一個(gè)最明顯的區(qū)別：中方學(xué)生常常三五成群地走成橫排，旁若無人地邊走邊談。澳方學(xué)生總是排成一列縱隊(duì)，每次下車后都有一個(gè)學(xué)生主動(dòng)說一聲：“Followme!”然后就在最前面帶隊(duì)，其他同伴隨后魚貫而行，成為街市上一道靚麗的風(fēng)景。

這一縱一橫，一字之差，折射出中、澳學(xué)生不同的自律意識(shí)。“橫行”難免“霸道”，中方學(xué)生只顧自己的方便和自由，全然不管是否影響到周圍其他游客的行動(dòng)，甚至在別人批評(píng)的目光中也無動(dòng)于衷，談笑風(fēng)生，一點(diǎn)也不想約束一下自己，方便一下別人。澳方學(xué)生在自己活動(dòng)時(shí)，總注意著不影響別人。無論他們是三五個(gè)一起的自由邀約，還是六七個(gè)一群的隨意組合，走在街上總是縱隊(duì)。他們并沒有刻意用軍營的紀(jì)律來吞噬自己的自由，而是在不給別人造成不方便的前提下享受自己的自由。

這一縱一橫，一字之差，反映出中、澳學(xué)生不同的行為習(xí)慣。

培根在“論習(xí)慣”一文中寫道：“人的思考取決于動(dòng)機(jī)，語言取決于學(xué)問和知識(shí)，而他們的行動(dòng)，則多半取決于習(xí)慣。”“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。”在現(xiàn)代中國，從懷孕開始，父母就注重開發(fā)胎兒的智力，但很少有父母關(guān)心孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。比如孩子邊看電視邊吃飯，學(xué)習(xí)時(shí)東張西望注意力不集中，書寫馬虎，不肯做自己力所能及的家務(wù)事，對(duì)家庭無責(zé)任心，對(duì)社會(huì)無責(zé)任感等不良習(xí)慣，往往未引起父母的重視，客觀上起了縱容和滋長的作用。

澳大利亞的家庭對(duì)孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成十分重視。在古爾本市，一個(gè)七十年代到澳州謀生的中國人告訴我，有一次她與她的兩個(gè)孩子到某展覽館參觀，由于時(shí)間太晚，她想領(lǐng)著兩個(gè)孩子從“安全通道”出去。因?yàn)閺摹鞍踩ǖ馈背鰜碇灰呤畮撞铰芳纯傻杰囌荆鴱摹俺隹凇弊咝枰叨畮追昼娐凡拍艿杰囌尽５珒蓚€(gè)孩子堅(jiān)決不肯從“安全通道”出去，他們說，“安全通道”是在緊急情況之下才能使用的，現(xiàn)在沒有緊急情況，不能走“安全通道”，只能從“出口”回去。孩子的母親這才意識(shí)到不能用自己的不規(guī)范行為影響孩子。由此可見，澳洲人的習(xí)慣養(yǎng)成教育真正做到了從娃娃抓起，從幼兒園抓起。在澳大利亞，我們?cè)L問了四個(gè)城市，除飛機(jī)以外，乘汽車的行程也達(dá)到上千公里。在上千公里的行程中，我們沒有見到一起交通事故，沒有見到一個(gè)交警，沒有見到一個(gè)不從人行橫道線橫穿馬路的人。遵守交通規(guī)范已經(jīng)成為每個(gè)公民的習(xí)慣，成為人們最基本的素質(zhì)。

這一縱一橫，一字之差，對(duì)比出中、澳學(xué)生不同的組織能力和團(tuán)隊(duì)精神。主動(dòng)說一聲“Followme”的同學(xué)，就是當(dāng)然的組織者。能夠自告奮勇地出任組織者，不僅體現(xiàn)出他的組織能力，更反映出他的勇氣（特別是在異國他鄉(xiāng)）和責(zé)任意識(shí)。其他同學(xué)能夠自覺服從組織者的召喚，表現(xiàn)出高度的紀(jì)律性和團(tuán)隊(duì)精神。在中國，小學(xué)里的孩子尚有主動(dòng)出任組織者的勇氣，到了中學(xué)，這種勇氣就大大減少了。即使一些有意為“官”者也寧可等待“老師指定”或“公推公選”后扭扭捏捏地上任，也不喜歡大大方方地毛遂自薦。何況在臨時(shí)活動(dòng)中的臨時(shí)組織者，只有義務(wù)，沒有“烏紗”，肯出頭露面的人就更少了。假設(shè)一群中國孩子中有一個(gè)自告奮勇的組織者，其他孩子也未必會(huì)服從他的指揮，可能會(huì)指責(zé)他“好出風(fēng)頭”“想表現(xiàn)自己”，甚至群起而攻之，結(jié)果落得個(gè)“出頭椽子先爛”的下場。

縱行與橫行，雖只有一字之差，作為教育工作者，應(yīng)從這一對(duì)比中，認(rèn)真尋找學(xué)校教育與家庭教育的缺失，承擔(dān)起教育者的責(zé)任，真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

（作者單位：揚(yáng)州市江都國際學(xué)校

江蘇揚(yáng)州225200）

責(zé)任編輯余志權(quán)