中學語文教學理念和方法創(chuàng)新探究

張強

新課程標準明確提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的特點。”［１］。基于新課標的這一思想，中學語文教材的編寫者們大都采取較為開放的態(tài)度，對文學作品的思想主題不再采取單一的解讀模式，而是提倡多元解讀。然而，目前的教材、教學參考書和實際教學中，依然存在對文學作品作政治性解讀的思維慣性，考試中仍舊存在唯一答案的情況，依然存在強調(diào)工具性忽略人文性的現(xiàn)象。

這樣的教學現(xiàn)實，一方面在客觀上造成教師教學中規(guī)中矩，甚至畏首畏尾，學生對作品的解讀也有所顧忌，不能完全放開。另一方面語文學科的人文性特點沒有受到充分的重視和有效的貫徹。

這樣，學生的自由思考空間受到嚴重擠壓，很難多元化解讀文學作品。［２］同時，教育的要義在于育人，尤其是作為人文學科的語文更應如此。也就是說，語文教學應當注重人文性的特點。鑒于以上因素，我們很有必要探索并努力創(chuàng)新教學理念和方法，真正將新課標的思想落實到教學工作中。

一、轉變思想，以學生為本

傳統(tǒng)語文教育體系是一套頑固強大的教學體系，教學參考書的層層指引，應試教育的強大壓力，使得學生失去了獨立思考的能力和機會。［３］這種教學方法將語文教學引向工具化、單一性方向，使語文教學的育人價值和人文精神喪失殆盡，甚至使學生失去自我意識。

在課堂教學中，教師只有轉變思想，以學生為本，才能消除語文教學向純技術性、應用性發(fā)展的趨勢，重樹語文教學的育人價值和人文精神。以學生為本就是要求教師通過課堂教學，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，鼓勵學生發(fā)表意見甚至提出質(zhì)疑，進而引導學生找到那個充滿青春活力、富于創(chuàng)新精神、有思想、有個性的“真我”［４］；以學生為本就是要求學生真正實現(xiàn)自我的精神解放，培養(yǎng)自主思考的習慣，形成既尊崇真理又充滿質(zhì)疑精神的思想品質(zhì)。

二、構建師生交融的教學環(huán)境

在面對同一篇文學作品時，教師要和學生以平等的人格進行交流。在解讀作品時，教師應當與學生共同閱讀、探討。教師可根據(jù)教學需要適時提出一些問題，和學生共同討論，鼓勵學生積極思考，共同找到問題的答案。為了促進學生更加深入地思考，教師可以通過提供其他材料、其他問題的解決案例等方法引導學生聯(lián)想、比對、模仿、探究，最終提出解決方案。

教師在教學的過程中，首先要激發(fā)學生的學習熱情，一發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點就及時表揚，使學生有收獲，有成就感。同時，教師還要鼓勵學生參與到教學活動中，鼓勵學生體驗生活，想象并感受文本中所描述的場景和意境，認真體會作者或作品中主人翁的思想情感，努力實現(xiàn)教師、學生與作品的共鳴。唯有如此，學生學到的知識才可能是深層次的，才是不易遺忘的。其次，要激勵那些性格內(nèi)向的、學習成績較差的學生積極參與其中。教師要及時肯定他們?nèi)〉玫某煽儯瑤椭麄儤淞⑿判摹?/p>

三、將美育和德育融入課堂

審美教育是培養(yǎng)學生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。［５］中學語文課本中匯集了許多中外古今的經(jīng)典名作，具有極高的美學價值。教師有必要也有責任將這些美傳授給學生。一方面在實際的教學活動中教師要不斷探索新路徑、積累新經(jīng)驗、找出尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，進而提高自身的美學修養(yǎng)和審美能力。另一方面教師可適當為學生補充一些美學知識。面對具體的文學作品，教師通過引導，努力提高學生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力。同時，教師還應當積極鼓勵學生將這種審美能力運用到生活中，發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。

好的作品不僅能給讀者帶來美的感受，而且能陶冶讀者的情操。在語文教學活動中，教師應當根據(jù)課文內(nèi)容，不失時機地對學生進行品德教育。教師要用故事中人物的高尚品德來感染學生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學生。同時，教師還要以身作則，以優(yōu)良的作風感染學生，讓學生從小事做起，從點滴做起，做一個道德高尚的人。

四、引導學生自主體驗

相比較而言，教師比學生有著更豐富的人生經(jīng)歷、生活體驗、知識涵養(yǎng)。因此在教學活動中，教師有必要引導學生去更有效地認識和體驗文本，為經(jīng)驗不足的青少年學生提供相關的人生經(jīng)驗，生活、知識積累，激發(fā)學生的想象力，觸發(fā)其自主體驗的沖動。

為了更有效地激發(fā)學生自主體驗的熱情，并使這種體驗成為可能，教師可在新課標的指導下，根據(jù)特定需要編補教材，為學生提供可供類比的材料，如文學作品創(chuàng)作的相關背景，作品場景中特定的民族習俗，以及特定時代的思想方法，等等。總之，教師要通過各種方式，努力引導學生自主體驗，并為其自主體驗創(chuàng)造必要條件，以便加深學生對作品的理解，豐富學生的情感生活和生活經(jīng)驗。

五、采用有針對性的教學策略

教師可以根據(jù)學生的具體情況，學習內(nèi)容的具體情況，采用靈活有效的教學策略。在閱讀作品前，為學生提供作品的相關背景，幫助學生更好地理解文本內(nèi)容；在閱讀作品時，告訴學生應當注意的問題；在閱讀作品后，幫助學生整理思路、糾正偏差和反思。

同時，值得我們關注的是，文學作品的閱讀活動實際上是對文本的再創(chuàng)造活動。然而，這種創(chuàng)造是基于文本的，是對文本解讀的再生成，不是脫離文本的胡編亂造。因此，在閱讀過程中，教師要對學生的創(chuàng)造進行引導，既要讓學生大膽地發(fā)揮自身積極能動性，又不能放任學生自流，脫離文本主旨。同時教師還應該提供一些有效的閱讀方法和技巧，如：精讀、略讀、速讀、比較閱讀、泛讀等。

六、不斷提升語文教師的業(yè)務水平

語文教學的特殊性要求語文教師必須是一個多面手。一名合格的語文教師應當具有多元的知識結構、豐富的情感世界和人生經(jīng)驗、深厚的文學修養(yǎng)、敏銳的感悟能力、高雅的文學品味、活躍的思維、緊跟時代的步伐等。這些都直接關系到文學教育的效果，也唯有如此，才能真正把握文本的意蘊，更有效地指導學生的鑒賞活動，給學生以耳濡目染，使其在潛移默化中提高文學素養(yǎng)和道德情操。因此，只有不斷提高語文教師的文學素養(yǎng)和思想層次，才能真正提升語文教師的教學水平。這是對作為教學活動的組織者和引導者的教師的必然要求。

七、結語

在這個日新月異的時代，語文教育需要與時俱進。只有不斷地對教學理論和教學方法進行大膽的創(chuàng)新和改革，才能使語文教育充滿生機和活力。實踐是檢驗真理的唯一標準，一線教師應當身體力行，積極投入到教育工作的創(chuàng)新和實踐當中。只有把新的教育理論、方法融入到日常語文教學中，才能真正推進語文教學改革，提高素質(zhì)教育水平。

參考文獻：

［1］中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準［M］.北京：人民教育出版社，2003：14.

［2］黃榮華.文學解讀的三重障礙［J］.語文學習，2003，（4）：78.

［3］李明超.對中學語文教學的思考與探索［J］.中國科技信息，2011，（8）：255-256.

［4］［德國］第斯多惠著.袁一安譯.德國教師培養(yǎng)指南［J］.人民教育出版社，2001.5.

［5］王洪彬.淺談中學語文教學中的創(chuàng)新教育［J］.延邊教育學院學報，2011，（4）：81-82.