張靜
[摘要]少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)是我國(guó)五千年文化的重要組成部分,是中華民族的寶貴財(cái)富,在世界上也是獨(dú)樹一幟的文化瑰寶,蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵,反映了一個(gè)民族的精神。面對(duì)后現(xiàn)代主義文化思潮和流行音樂(lè)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的沖擊,少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)在一定程度上受到了影響。如何對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行繼承與創(chuàng)新,是我們迫切需要研究和解決的問(wèn)題,高校音樂(lè)教育在傳承和保存少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)中將起著重要作用。
[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè);高校音樂(lè)教育;傳承和保存
[中圖分類號(hào)]G71[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-6432(2012)49-0127-02
千百年來(lái),少數(shù)民族群眾在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造和孕育出了獨(dú)具特色、豐富多彩的民族文化,這是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ),是文化資源中極其寶貴的一筆財(cái)富。但是,在全球化、經(jīng)濟(jì)一體化以及外來(lái)文化的沖擊下,少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)文化資源正面臨著嚴(yán)重沖擊。
1少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)面臨著嚴(yán)重沖擊
1.1后現(xiàn)代主義文化思潮對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的沖擊
隨著全球化的蔓延,世界秩序正在重新建構(gòu),除了在經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)出來(lái)的變化,在文化中出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文化思潮,表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)代主義文化的批判。它的特點(diǎn)是反對(duì)現(xiàn)代主義權(quán)威中心的價(jià)值觀,有不同于傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義的新思維和行為方式,深深地影響著當(dāng)代音樂(lè)文化的發(fā)展,主要表現(xiàn)在:①傳統(tǒng)的音樂(lè)不斷被重復(fù)表演;②各種形式的新音樂(lè)正在迅猛發(fā)展,動(dòng)搖了傳統(tǒng)音樂(lè)的存在方式和人們對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。因此,后現(xiàn)代主義音樂(lè)更多地走出了傳統(tǒng)音樂(lè)的定義,抹煞了音樂(lè)與非音樂(lè)的界限,嚴(yán)重沖擊著傳統(tǒng)的少數(shù)民族音樂(lè)。
1.2流行音樂(lè)對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的沖擊
20世紀(jì)80年代初的中國(guó)音樂(lè)文化有兩方面的重要標(biāo)志:其一,在觀念上徹底否定了“文革”期間“高強(qiáng)硬響”的美學(xué)觀念,回歸到抒發(fā)大眾情懷、反映時(shí)代精神的軌道。其二,以廣東太平洋影音公司的成立為標(biāo)志,中國(guó)唱片業(yè)開始在新的歷史條件下重新建構(gòu),結(jié)果使全國(guó)在短短時(shí)間內(nèi)成立了將近300家音像出版單位,從而直接導(dǎo)致了中國(guó)流行音樂(lè)行業(yè)的快速發(fā)展。同時(shí),我國(guó)港臺(tái)地區(qū)流行音樂(lè)和歐美流行音樂(lè)以前所未有的規(guī)模和速度進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地。在這一進(jìn)程中,嚴(yán)肅音樂(lè)與民族音樂(lè)一直占有主流位置,卻一直缺乏適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的運(yùn)行機(jī)制。然而,一直處于邊緣位置的流行音樂(lè)由于自發(fā)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式下,利用當(dāng)時(shí)大眾對(duì)于流行音樂(lè)的大量需求以及當(dāng)時(shí)制作成本的低廉而獲得了極大的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn),積累了大量原始資本。1986年,中央電視臺(tái)全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽設(shè)立通俗唱法以來(lái),流行音樂(lè)文化向主流文化邁進(jìn)的步伐日益加快,這就為流行音樂(lè)打開了巨大的發(fā)展空間,而少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)自然受到了沖擊。
1.3文化生態(tài)的改變使少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)面臨著生存危機(jī)
特定的音樂(lè),產(chǎn)生在特定的社會(huì)活動(dòng)中,不同的社會(huì)發(fā)展階段,音樂(lè)的社會(huì)功能和作用不盡相同。少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)源于原生態(tài)文化,與少數(shù)民族社會(huì)活動(dòng)緊密相聯(lián),具有傳承民族文化的社會(huì)功能。而且,少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)具有自發(fā)創(chuàng)作、表演、欣賞“三位一體”的特征。隨著民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的顯著提高,使得原本與社會(huì)生活密切相關(guān)的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè),在一定程度上弱化了原生態(tài)文化的特質(zhì),勢(shì)必會(huì)使以傳統(tǒng)社會(huì)活動(dòng)(民俗活動(dòng))為依附的少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化受到?jīng)_擊。
2高校音樂(lè)教育在少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)繼承與創(chuàng)新中的作用
2.1在傳承和保存少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)中起著橋梁作用
少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)要傳承與保存下來(lái),學(xué)校教育應(yīng)作為民族音樂(lè)文化傳承的主要渠道。近幾年來(lái),經(jīng)過(guò)積極探索和實(shí)踐,學(xué)校開展傳承民族文化工作落到實(shí)處,使學(xué)校特色文化逐漸形成。學(xué)校開展民族傳統(tǒng)文化教育,創(chuàng)建校園文化,營(yíng)造傳承民族傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍,增強(qiáng)了廣大師生的民族自豪感,既提高了人文素養(yǎng),又不斷繼承和發(fā)展了民族音樂(lè)。從這個(gè)意義上說(shuō),傳承民族音樂(lè)文化是高校音樂(lè)教育的重大歷史使命,高校必須依靠培養(yǎng)大量的專業(yè)音樂(lè)教師,使其構(gòu)架起傳承和保存少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的橋梁作用。
2.2在傳承和保存少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)中起著創(chuàng)新作用
少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)根植于民族生活和民族發(fā)展的歷史進(jìn)程中,凝聚著豐富的民族文化底蘊(yùn),同時(shí)也承受著外來(lái)文化的沖擊。如果不能對(duì)一些以原有生存方式為生存環(huán)境的古老樂(lè)種及時(shí)更新與創(chuàng)造,就難以適應(yīng)新的形勢(shì)發(fā)展的需要,必然會(huì)自然淘汰和消亡。因此,只有對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行更新和創(chuàng)造,才能更好地做到傳承和保存。高校是傳承新思想、新文化、主流文化的主陣地,在少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)造和更新中起著舉足輕重的作用,要更好地弘揚(yáng)我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)。一是構(gòu)建以本土音樂(lè)教育為主、使多元音樂(lè)文化教育的理念完全滲透到高校音樂(lè)教育的課程體系中,加大對(duì)本土音樂(lè)課程的開發(fā)與利用,采取專業(yè)指導(dǎo)性選修課程和專業(yè)任意選修課程相結(jié)合開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)音樂(lè)理論能力強(qiáng)、專業(yè)基本功扎實(shí)的應(yīng)用型、復(fù)合型音樂(lè)人才。二是進(jìn)一步豐富教學(xué)模式,發(fā)揮本地區(qū)優(yōu)勢(shì),開發(fā)本地區(qū)少數(shù)民族音樂(lè)文化資源,在政策和資金上給予支持,組織高校音樂(lè)師生到少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),研究少數(shù)民族民間音樂(lè)的整體風(fēng)格、少數(shù)民族音樂(lè)文化的地域?qū)傩浴⒚褡迕耖g音樂(lè)與周邊地域文化的交融和影響,形成本土有特色的少數(shù)民族音樂(lè)文化。通過(guò)研究和實(shí)踐活動(dòng),充分應(yīng)用到教材教學(xué)中,更好地傳承和發(fā)展少數(shù)民族音樂(lè)文化的寶貴資源。
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