湖南花鼓戲在高校音樂教育中的傳承研究

李巧偉+張?zhí)旎?/p>

摘要：湖南花鼓戲是中華民族文化的燦爛明星，也是我國地方戲曲藝術(shù)的重要組成部分。本文認(rèn)為教育在文化傳承和文化建設(shè)中起著主導(dǎo)作用，傳統(tǒng)音樂的發(fā)展是高校音樂教育的發(fā)展基石，因此，在當(dāng)今文化發(fā)展大潮的背景之下，傳承和發(fā)展地方文化是高校建設(shè)的根本任務(wù)之一，具有非凡的時(shí)代價(jià)值和建設(shè)意義。

關(guān)鍵詞：花鼓戲；高校音樂教育；傳承

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）27-0219-02

一、湖南花鼓戲的歷史背景

湖南花鼓戲是湖南的代表性劇種，總共分為六大發(fā)展流派，各個(gè)流派都有不同的表演形式和藝術(shù)風(fēng)格。湖南花鼓戲形成于清代嘉慶年間，據(jù)相關(guān)資料記載，“當(dāng)時(shí)人們身穿童子裝分別扮演不同的戲曲角色，鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，一唱便是從白天到黑夜”，說明當(dāng)時(shí)地方花鼓戲已經(jīng)初具規(guī)模。發(fā)展至清代同治年間，花鼓戲的人物界定已經(jīng)相當(dāng)成熟，并且戲曲的表演形式和人物展示都比較生動(dòng)形象。起初花鼓戲以傳統(tǒng)的民間小調(diào)和生活情境為演唱題材，后來才加入了一些帶有故事性的民間傳說，隨著人們對花鼓戲的重視度與認(rèn)可度的不斷增強(qiáng)，花鼓戲在戲曲文化建設(shè)中的地位逐漸凸顯，演變至今已經(jīng)形成了一套完備的發(fā)展體系。

二、湖南花鼓戲的文化內(nèi)涵及教育傳承價(jià)值

1.湖南花鼓戲的文化內(nèi)涵。湖南花鼓戲具有深厚的文化底蘊(yùn)和無限的教育價(jià)值，是一種雅俗共享的地方劇種，其文化內(nèi)涵涉及多個(gè)方面。（1）題材選取途徑廣泛。湖南花鼓戲是從民間演變發(fā)展而來，因此選材大多源于民眾的現(xiàn)實(shí)生活和民間故事。現(xiàn)實(shí)生活的取材主要分為五種類型，分別是勞動(dòng)生活、勞動(dòng)形式、勞動(dòng)場所和社會生活的方方面面，例如傳統(tǒng)劇目《打鳥》、《扯筍》、《假報(bào)喜》等都源于民眾的現(xiàn)實(shí)生活。而民間故事的選取主要為美好的神話傳說，一般寓意美好的生活和人們的熱切期盼，其代表作品《劉海砍樵》就形象的展現(xiàn)了這一選材標(biāo)準(zhǔn)，通過牛郎對織女深深地愛向世人展示了一段堅(jiān)貞不渝的愛情戰(zhàn)勝惡勢力，最終終成眷屬的美好結(jié)局。（2）唱腔獨(dú)特易辨識。湖南花鼓戲的唱腔多種多樣，具體可分為三種主要歌唱模式，分別為小調(diào)、打鑼腔、川調(diào)。其中，小調(diào)是大部分湖南地區(qū)花鼓戲的主要表演形式，小調(diào)的選材多源于民間傳統(tǒng)生活，更加貼近百姓的生活習(xí)慣，其節(jié)奏明快、旋律活潑激昂，往往展現(xiàn)了人們對美好生活的向往，因此，更容易被人們普遍認(rèn)可和接受。

2.湖南花鼓戲的教育傳承價(jià)值。湖南花鼓戲不僅是湖南的一種特色音樂文化，也真實(shí)反映了樸實(shí)的勞動(dòng)人們對美好生活的向往和對對幸福的不懈追求。教育的根本任務(wù)就是傳承文化知識，培養(yǎng)社會所需的專業(yè)人才，為社會的長足發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，因此，湖南花鼓戲具有一定的教育傳承價(jià)值。（1）提供豐富的人才資源。民族文化的傳承需要人的廣泛參與，要想實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展主體水平的穩(wěn)步提升，必須通過教育對其進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)。在音樂院校中開展花鼓戲相關(guān)的學(xué)習(xí)課程，通過深入學(xué)習(xí)湖南花鼓戲，可以培養(yǎng)學(xué)生對地方傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)興趣，從而引導(dǎo)他們投入更多的精力進(jìn)行地方特色音樂的學(xué)習(xí)，爭取早日成為民族音樂行業(yè)的精英人才。（2）有利于花鼓戲文化的持續(xù)傳承。高校是提供專業(yè)知識、培養(yǎng)專業(yè)人才的地方，將花鼓戲納入高校的音樂教育建設(shè)過程中，是保證花鼓戲文化得以長久傳承的重要手段。通過調(diào)查幾所湖南高校，我們了解到花鼓戲在高校音樂教育的發(fā)展過程中存在這樣幾個(gè)問題，第一，對于花鼓戲的許多傳統(tǒng)曲目，學(xué)生一般以欣賞為主；第二，學(xué)生更愿意接觸流行音樂，而對花鼓戲的學(xué)習(xí)興趣不高。鑒于上述發(fā)展問題，將現(xiàn)代教育理念充分地融入到花鼓戲的學(xué)習(xí)與建設(shè)當(dāng)中，大力弘揚(yáng)湖南花鼓戲文化，有利于花鼓戲的動(dòng)態(tài)傳承。

三、湖南花鼓戲納入高校音樂教育的實(shí)際困難

將地方音樂藝術(shù)納入高校音樂教育課堂在實(shí)際的建設(shè)過程中，其音樂的推廣形式、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、課程的合理設(shè)置、教師的專業(yè)培養(yǎng)、環(huán)境的良好創(chuàng)設(shè)等都遭遇了很大的發(fā)展難題。我們必須在實(shí)際學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上找出阻礙花鼓戲推行的主要因素，才能對癥下藥，實(shí)現(xiàn)花鼓戲與高校教育的完美融合。

1.傳統(tǒng)教育觀念束縛音樂的發(fā)展。現(xiàn)代高校一般遵循“大綱式”的教學(xué)手段，對納入教材的經(jīng)典曲目，教師一般不會系統(tǒng)地進(jìn)行教授，而是引導(dǎo)學(xué)生欣賞曲目，在欣賞的基礎(chǔ)上加深對花鼓戲的認(rèn)識。這種為了考試而學(xué)習(xí)的音樂教育與專業(yè)型人才培養(yǎng)方式嚴(yán)重脫節(jié)，教師與學(xué)生沒有把花鼓戲當(dāng)作一項(xiàng)自身興趣進(jìn)行發(fā)展，嚴(yán)重束縛了其前進(jìn)的腳步。

2.教學(xué)模式難能創(chuàng)新。湖南花鼓戲藝術(shù)教育大多借鑒西方的發(fā)展教學(xué)模式，西方的“交響說”和“聲樂說”在當(dāng)今的高校音樂建設(shè)中大為流行。要想實(shí)現(xiàn)花鼓戲文化在高校藝術(shù)教育中的持久傳承，必須改革現(xiàn)有的西式化教學(xué)模式和教學(xué)方法，擺脫原有的教育體系，做到“辨證”的借鑒與應(yīng)用，但這是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，需要付出大量的心血和精力。

四、湖南花鼓戲在高校音樂教育中傳承的策略與創(chuàng)新方式

1.湖南花鼓戲在高校傳承的策略分析。（1）培養(yǎng)專業(yè)人才與優(yōu)秀師資雙管齊下。要想發(fā)展高質(zhì)量的地方性戲曲藝術(shù)，師資和專業(yè)人才是成功達(dá)成目標(biāo)的關(guān)鍵。高校在進(jìn)行優(yōu)秀師資培養(yǎng)時(shí)，可以定期對教師進(jìn)行音樂培訓(xùn)，不斷提高教師的專業(yè)知識水平，同時(shí)邀請民間老藝人為師生開展專題講座，促進(jìn)專業(yè)的對話與交流。在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，要抓住學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可以通過“分層分組”的教學(xué)形式，針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)問題“對癥下藥”，從而更好地為地方戲曲的建設(shè)與發(fā)展選拔專業(yè)型的優(yōu)秀人才。（2）遵循藝術(shù)規(guī)律，編寫校本教材。所謂遵循藝術(shù)規(guī)律就是要求藝術(shù)工作者要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，不斷推陳出新，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代發(fā)展要求的好作品。高校是一個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)場所，這里匯聚了最前沿的音樂文化，聚集了最優(yōu)秀的精英人才以及擁有最開放的交流平臺。學(xué)校在編寫教學(xué)教材時(shí)，要充分考慮高校的以上發(fā)展特點(diǎn)，合理融入教育發(fā)展要求，充分結(jié)合本地戲曲的發(fā)展特點(diǎn)。據(jù)實(shí)地調(diào)查顯示，大多數(shù)高校并沒有自己學(xué)校的專業(yè)教材，他們一般會選擇購買著名的書籍作為課程參考資料，這在一定程度上抹殺了課程建設(shè)的特殊性和差異性要求，不利于地方戲曲的針對性發(fā)展。因此，高校根據(jù)自身實(shí)際的發(fā)展情況編寫校本教材就顯得尤為重要。

2.湖南花鼓戲在高校傳承的創(chuàng)新方式。（1）繼承發(fā)展的“土”，探尋建設(shè)的“新”。所謂發(fā)展的“土”其實(shí)就是指花鼓戲是一種雅俗共享的大眾文化，要深深地植根于人民大眾，植根于教師學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)其最本質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)；所謂建設(shè)的“新”則是指花鼓戲在建設(shè)上的推陳出新，把握時(shí)代發(fā)展脈搏，符合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)。在實(shí)際的探索過程中，高校要充分結(jié)合花鼓戲的發(fā)展淵源、發(fā)展內(nèi)容以及戲曲語言的“土”，選取耳熟能詳?shù)膽蚯}材，在劇本創(chuàng)作、唱腔、身段、演唱方式以及配樂伴奏上達(dá)到“新”的發(fā)展要求。（2）作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)，讓其回歸學(xué)生。地方戲曲藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“原生態(tài)”，湖南花鼓戲最早興起于廣大的勞動(dòng)人民，建設(shè)于鄉(xiāng)風(fēng)淳樸的農(nóng)村地區(qū)。因此，在高校發(fā)展過程中，要充分考慮花鼓戲的本質(zhì)特點(diǎn)，在教授學(xué)生先進(jìn)唱法的同時(shí)，讓學(xué)生更多地去了解這種“俗”藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵，讓學(xué)生充分結(jié)合人民大眾生活習(xí)慣，或者是走進(jìn)農(nóng)村地區(qū)，走上戲曲舞臺，融入勞動(dòng)普通民眾的創(chuàng)作世界，讓其戲曲作品回歸本真，回歸學(xué)生。

湖南花鼓戲是我國湘鄂文化的重要組成部分，是我國高校音樂教育建設(shè)的一項(xiàng)基本內(nèi)容。地方音樂帶有一定的區(qū)域性和地方特色，具有陶冶情操、傳播地方文化的特定功能，大力推動(dòng)湖南花鼓戲在高校音樂教育中的傳承，有利于提高學(xué)生的審美觀念和專業(yè)技能，培養(yǎng)一批有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有能力的高素質(zhì)人才。因此，現(xiàn)代高校應(yīng)采取有效行動(dòng)，重視地方戲曲在高校音樂教育中的作用，不斷改變現(xiàn)有發(fā)展手段，保留湖南花鼓戲的本質(zhì)內(nèi)涵，讓其扎根于人民大眾，給其澆灌時(shí)代之水，讓其在高校音樂教育大花園中茁壯成長。

參考文獻(xiàn)：

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Abstract：Hunan Huagu opera is the culture of the Chinese nation's splendid star，is also an important part of our local opera art. This paper argues that education plays a leading role in the cultural heritage and cultural construction，the development of traditional music is the cornerstone of the development of music education in Colleges and universities，therefore，under the background of the development trend of culture，heritage and development of local culture is one of the fundamental tasks of the construction of colleges and universities，has the significance of the value of the times and the construction of extraordinary.

Key words：huaguxi；university music education；inheritance