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淺談孔子的政治倫理思想及其當代意義

2012-04-29 18:12:43魏忠東
都市家教·下半月 2012年9期

魏忠東

【摘 要】孔子強調士人要積極出仕,擔負起治國平天下的責任,強調統治者為政以德,主張德治。他認為統治者必須加強自身道德修養。同時以仁政,富民、利民等政治倫理思想為統治思想。這些對依法治國與以德治國依然有很好的啟發意義。

【關鍵詞】積極出仕;為政以德;政治倫理;現代意義

長期以來.由于受多種因素特別是宋明理學的影響太大。學者更多的談孔子關于個人修養問題,也就是說更多的關注孔子個人倫理的論述,而很少關注孔子關于社會倫理的論述。這其中就包括孔子的政治倫理思想未被充分挖掘。本文就試圖粗略談一下孔子的政治倫理思想。

一、孔子的儒學很重要的一個方面就是為了“出仕”而用,因此在他與弟子的言論中有很多涉及到政治倫理的問題,簡要論述如下

第一、君子要積極出仕,要擔負起治國平天下的職責的政治倫理思想。孔子是一個“知其不可而為之”積極人世者,在“仕”與“隱”的態度上孔子主張為人臣者應出來輔君治國,不應避世隱居。這樣方合乎禮法倫常,他說:“君子之仕也,行其義也”。如與長沮、桀溺的對話:長沮、桀溺耦而耕:“滔滔者天下皆是也,而誰以易之?且而與其從辟人之士也,豈若從辟世之士哉?”援而不輟。子路行以告。夫子憮然日:“鳥獸不可與同群。吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也”阿。子路回來把這些話告訴孔子,孔子聽后,發了一番感嘆,對子路說,我們總不能和飛鳥走獸一起生活吧。因為我是人類的一分子,如果天下太平,我才不會去求改變呢。

第二,統治者應該行“仁政”,選賢任能,富民利民,教化百姓。最終實現“大同”的政治理想。“仁”是孔子倫理政治倫理思想的基礎。孔子認為.為政者治國要“節用而愛人,使民以時”又說:“使民如承大祭”。他還主張“因民之所利而利之”,多次贊揚管仲相齊使“民到于今受其賜”。從理論說,孔子的愛民、利民思想是他“仁者愛人”思想的體現,也是中國傳統“民本”思想的繼承和發揚。

同時,孔子認為要給百姓施仁德,教化百姓,首先就需要讓百姓富庶。“子適衛,冉有仆。子日:庶矣哉!冉有日:既庶矣,又何加焉?日:富之。日:既富矣,又何加焉?日:教之。”這就是孔子要求統治者管理民眾的三部曲:庶、富、教。也就是說,要想教化百姓,首先就需要讓老百姓富裕,這與《管子》的“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”有相通之處。

二、孔子豐富的政治倫理思想中有很多都是經過兩千年的實踐檢驗,在中國這片國土上還是非常富有生命力的,就是在我們社會主義的今天依然有很深的啟示意義

第一,孔子強調出仕思想對當代士人(知識分子)依然有很強的鞭策與鼓舞作用。《論語》中的名言“仕而優則學,學而優則仕”,意思是說做官如果有余力就去學習.學習如果有余力就去做官“學優則仕”是中國傳統社會知識分子的人生道路,所以“士”和“大夫”總是連在一起.這是中國文化的一個特色。所以“修身、齊家、治國、平天下”一直是中國知識分子終生追求的目標對于真正的士人來說,出仕絕不是為了個人的榮譽.家庭的發達.而是為了實現自孔子以來的治國平天下的“外王”理想這對于我們今天的領導干部不正是一個鞭策嗎?做官是要治國平天下,而不是單獨為了榮華富貴,升官發財。領導干部應該時刻記住范仲淹的話:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

第二,孔子“為政以德”思想對當代提出的“以德治國”思想具有重要啟發意義。孔子是中國德性論倫理學的代表,其以道德為中心治理國家的思想影響中國兩千余年。從理論到實踐,甚至在每個中國人的血液里都流淌著孔子傳下來的德性論思想。中國近代以來,尤其是五四新文化運動以來,對孔子及其儒家批判甚多,同樣孔子的以德治國也被拋棄。新中國成立后,我們一直在提倡依法治國,這個大方向是正確的。但是,孔子及其儒家思想對中國影響太深了。德性論對中國影響太深了,我們還必須考慮到以德治國,這是中國的特色

第三,孔子的君子謀道不謀食及富民利民教民思想對當代中國干部政績觀具有很重要的啟示意義。統治者不能僅僅追逐于利,而應追求更高的“道”——天道、人道、治國平天下之道等。只有這樣統治者才能成其為統治者,才能成為普通老百姓的表率。這實際上我們可以理解為是孔子對官員,對整個統治階級提出的更高的道德規范來對其進行約束,這對于我們今天的政府官員不是更合適碼?孔子很少講“利”,“子罕言利”。但是,孔子并不是不講“利”,而足讓“君子”少追逐“利”,那么對于小人(即普通老百姓)呢?孔子在很多場合都談到“利”,“因民之所利而利之”等。而且還明確提出對老百姓教化的三部曲:庶、富、教。

以上這些思想對我們今天的政治倫理建設有很大的意義。在社會主義市場經濟的今天,人們面臨著各種各樣的利益。我們的領導干部始終要記住:領導干部除了擁有自己的政黨利益外。不能擁有任何特殊利益。在社會主義的中國.領導干部是最廣大人民利益的代表者。首先應該想到的是群眾的利益.而不是個人利益應該記住孔子的話.要做到“見利思義”.而不能總想著搞自己的“特殊利益”.要知道“人民群眾對干部特殊化是很不滿意的。”轉貼于 中國論文下載中心 http://www.studa.net

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