高職院校大學(xué)生自我認知及對擇業(yè)的影響分析

摘要：本文通過分析新時代背景下高職院校大學(xué)生的自我認知水平，探討認知水平對他們未來擇業(yè)取向的影響。幫助學(xué)生正確認識和了解自己，看清楚自己的優(yōu)缺點，及時調(diào)整自己的心態(tài)和心理發(fā)展方向，對自我有一個客觀理智的定位，同時與自己的職業(yè)規(guī)劃有效地結(jié)合起來，合理擇業(yè)。高職學(xué)生只有在正確的心態(tài)下審視自己，客觀而公正地評價自己，合理地選擇定位，才能在未來的職業(yè)道路上行得更遠。

關(guān)鍵詞：健康心理學(xué)；高職院校；大學(xué)生；自我認知；合理擇業(yè)

中圖分類號：G710 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）03-0011-03

一、自我認知內(nèi)涵及發(fā)展

（一）自我認知的內(nèi)涵

很多心理學(xué)家曾對自我認知提出過不同的見解，雖沒有公認的統(tǒng)一定義，但在某些方面達成了共識，即自我認知是在一定意義上對自己的深刻認識和理解，具體包括自我觀察和自我評價兩部分內(nèi)容[1]。這兩部分包括個體對生理自我（如身高體重）、心理自我（如思維活動、個性特征）和社會自我（如人際關(guān)系）的認識，包括自我感覺、自我觀察、自我觀念、自我分析和自我評價等層次。無論是個體的成就行為還是心理健康，都有賴于人們對現(xiàn)實（自己的真實情況、客觀環(huán)境）的準確感知。而自我認知是一個不斷深化和升華的過程，個體能夠認識到自己整個的身體和心理狀況，并能夠?qū)⒆约旱恼麄€心理活動進行合理控制，而達到一種無我的境界，并能在這個狀態(tài)中不斷地超越自我。同時，在這個狀態(tài)中，認識主體已經(jīng)認識到自己的思想和記憶的關(guān)系，并認識到自己在認知中的地位。最后，這個自我很可能在形式上被拋棄，可以在空間上縱觀自己的整個心理狀態(tài)和完全的自我運作模式，而不是整個自我都斡旋于思想和記憶的范圍內(nèi)。從認知自我，認識自我的性質(zhì)和運作方式，到拋棄自我、達到無我，是一個不斷超越的過程，這是現(xiàn)階段自我認知的最高狀態(tài)。

（二）自我認知的發(fā)展

從1890年威廉·詹姆斯把自我概念引入美國心理學(xué)，認知革命取代了行為主義而成為心理學(xué)的主導(dǎo)勢力，自我在心理學(xué)領(lǐng)域也幾經(jīng)浮沉[2]。1939年哈特曼發(fā)表《自我心理學(xué)與適應(yīng)問題》一文標志著自我心理學(xué)的成立[3]。同時，美國心理學(xué)家詹姆斯（James，1891年）與米德（Mead，1934年）曾提出把自我分為主體我（I）和客體我（me），即把自我一方面看作主體來認識，另一方面看作活動的對象或內(nèi)容來認識。“主體我”表示自己認識的自我，主動地體驗世界的自我。“客體我”表示物質(zhì)的自我，即自我的身體、生理等要素組成的血肉之軀。詹姆斯認為，三種“客體我”（物質(zhì)我、社會我、心理我）都接受“主體我”的認識和評價，一般說來，兩者大致相同時，自我表現(xiàn)為一定的心滿意足；當兩者發(fā)生矛盾時，自我表現(xiàn)為一定的欲望和追求。1998年，包梅斯德在他的《社會心理學(xué)手冊》一書中對自我問題進行了詳盡的研究，提出個體對自己的認識以及在此基礎(chǔ)上的評價隨著個體發(fā)展和社會經(jīng)驗增長而逐漸建立起來。

二、高職院校大學(xué)生自我認知現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生自我認知普遍存在的問題

大學(xué)時期正處于人生的轉(zhuǎn)折與過渡時期，面臨著建立自我認同的核心發(fā)展任務(wù)。在這一時期其特點是個體自我意識和社會自我意識開始明顯發(fā)生沖突，現(xiàn)實自我和理想自我出現(xiàn)一些矛盾；面臨即將步入社會的焦慮、渴盼等心理傾向明顯增加，理想自我逐步向具體計劃發(fā)展，自我意識由“高昂”向“現(xiàn)實”轉(zhuǎn)化，但仍是理想自我占據(jù)主導(dǎo)地位。在大學(xué)生中有一段流傳甚廣的順口溜：“大一理想主義，大二浪漫主義，大三悲觀主義，大四現(xiàn)實主義。”內(nèi)容可能有點偏離實際，但較客觀地描述了大學(xué)生在大學(xué)階段“理想—沖突—面向客觀現(xiàn)實”的心理發(fā)展過程及自我意識的調(diào)適過程[4]。

在這一時期大學(xué)生在自我認知方面存在著概念模糊、評價偏高或偏低等問題。大學(xué)生正處在青年中期，是人的一生中心理變化最激烈、最明顯的時期，心理發(fā)展不平衡、情緒不穩(wěn)定使其面臨一系列現(xiàn)實問題，心理矛盾沖突時有發(fā)生，容易發(fā)生自我認知失調(diào)。社會與認知心理學(xué)家利昂·菲斯汀格指出，一個人對自己的價值“是通過與他人的能力和條件的比較而實現(xiàn)的”。

（二）高職院校大學(xué)生自我認知所呈現(xiàn)新問題

高職院校求學(xué)的學(xué)生，由于社會、學(xué)校和自身等綜合因素的作用，與本科院校大學(xué)生相比，在一定范圍和一定程度上具有其特有的自我認知[5]。因為高職院校學(xué)生作為大學(xué)生里的一個特殊群體，與普通的本科院校學(xué)生相比，在學(xué)習(xí)能力上，難免存在著學(xué)習(xí)主動性差、知識掌握能力薄弱等缺點，同時由于當前社會上存在著追求高學(xué)歷等傾向，使高職院校大學(xué)生的自我認知呈現(xiàn)出新的問題。其主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

1.基于自卑心理的過低自我認知。高職院校有部分學(xué)生存在過低的自我認知，原因是過多地自我否定而自慚形穢，使其形成了自卑心理的自我認知。高職高專學(xué)生這種自卑心理的嚴重存在，導(dǎo)致消極的自我認知，在這種認知水平下，學(xué)生容易喪失自信心、進取心，從而引發(fā)孤獨心理、逆反心理、焦慮心理等，使他們在學(xué)習(xí)、工作和生活中會產(chǎn)生一種無形的心理負擔(dān)，增強緊張感，從而限制自己智慧和能力的正常發(fā)揮，導(dǎo)致效率不高和效果不佳。這種基于自卑心理的過低自我認知造成高職院校大學(xué)生本身的不自信或妄自菲薄，甚至有破罐子破摔的消極心理，使其在自我意識完善過程中，有時不能客觀地認識和評價自我，出現(xiàn)自我認知偏差，甚至造成自我認知障礙。

2.基于自以為是心理的過高自我認知。高職院校有部分學(xué)生存在著心理的過高的自我認知，形成與周圍環(huán)境相脫節(jié)的堡壘式自我認知。這些學(xué)生認為人生的目的是“干一番轟轟烈烈的大事業(yè)”，并對實現(xiàn)這一目標的可能性毫不懷疑。還有相當一部分的高職高專學(xué)生一方面在現(xiàn)實世界表現(xiàn)出自卑心理，另一方面，在虛擬世界中表現(xiàn)出極高的自我認知，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的普遍成為了他們逃避現(xiàn)實的一個避風(fēng)港，對于網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出了不正常的依賴性，對成功的渴求使他們生活在虛擬的夢幻世界。而實際上，這些學(xué)生把榮譽或引起人們的羨慕、贊賞，作為一種生活目標追求，他們很在意別人對自己的評價，但另一方面又不愿意承認或在潛意識中不接受這種認知，始終在主觀上建立起以自我為中心的價值觀。這種過高的自我認知使得他們自身總是處于較強的自束和更強的情感波動之間的矛盾之中，一旦目標、愿望不能達到，就會背上沉重的包袱，被壓得喘不過氣來，造成精神過度緊張。

三、高職院校大學(xué)生自我認知對擇業(yè)的影響分析

自我認知是高職院校大學(xué)生即將面臨的求職擇業(yè)的關(guān)鍵一環(huán)[6]。在擇業(yè)過程中，當大學(xué)生的自我認知與社會客觀評價達成一致時，擇業(yè)就容易成功；如果自我認知高于社會的客觀評價，在擇業(yè)過程中就容易好高騖遠，脫離實際；如果自我認知偏低于社會客觀評價，自信心就會較低，擇業(yè)時畏首畏尾，躊躇不前，就會遺失良機。所以，認識自我是高職院校大學(xué)生成功地走向社會的必要條件。

（一）高職院校大學(xué)生合理自我認知對擇業(yè)的影響分析

高職院校學(xué)生從學(xué)校獲得知識并掌握技能，其最終目的就是為了更好地擇業(yè)就業(yè)。職業(yè)對于每個人來說都是十分重要的，職業(yè)是人一生中重要的組成部分，它決定了一個人的收入、生活水平、社會地位、個人的價值體現(xiàn)以及生活狀態(tài)。高職院校大學(xué)生通過自我認知，培養(yǎng)對工作和社會的正確態(tài)度，并了解工作的意義。所以，自我認知是整個職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎(chǔ)的第一步，也是必不可少的關(guān)鍵一步，正確良好的自我認知為以后職業(yè)發(fā)展道路奠定了穩(wěn)定的基石[7]。高職院校大學(xué)生只有正確地認識自己，才能結(jié)合自己的專業(yè)特色、社會的客觀需要和自己的未來職業(yè)追求進行合理擇業(yè)。

（二）高職院校大學(xué)生不合理自我認知對擇業(yè)的影響分析

由于現(xiàn)今社會背景下部分高職院校學(xué)生的自我認知存在著不合理、不正確的偏差，導(dǎo)致產(chǎn)生了以下幾種非科學(xué)性的擇業(yè)觀：

1.以自我需求為中心的完美主義。在擇業(yè)的時候只關(guān)注到自己的感性需要，很少考慮自身特質(zhì)。

2.應(yīng)急從眾性。很多高職院校學(xué)生在學(xué)校期間一直沒有構(gòu)建一個完整的自我認知體系，到最后臨畢業(yè)時來不及再分析自我和未來的擇業(yè)相結(jié)合，只能盲目地跟風(fēng)和隨波逐流，而選擇并不適合自己的職業(yè)。

3.急功近利型。學(xué)生往往只考慮哪種職業(yè)的工資高待遇好，哪種職業(yè)社會地位高，或者哪種職位不辛苦又容易得到，至于該職業(yè)是否適合自己、自己是否能勝任、是否有利于自己的長期發(fā)展卻很少顧及。

四、正確培養(yǎng)高職院校大學(xué)生的自我認知及擇業(yè)觀念

學(xué)生的自我認知關(guān)系到學(xué)生的自我定位，能夠幫助其樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而直接影響到學(xué)生的求學(xué)心理和就業(yè)心理，影響著學(xué)生的生活狀態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)和就業(yè)后的工作狀態(tài)。對于自我的肯定和自我的心理調(diào)節(jié)有助于學(xué)生的自信心培養(yǎng)，塑造健康完全的人格，使他們在正確的自我認知及定位下合理擇業(yè)，對于以后進入社會工作生活都有著十分重要的現(xiàn)實意義。

（一）正確培養(yǎng)高職院校大學(xué)生的自我認知

大學(xué)生是未來社會主義的棟梁，他們的健康成長和我國的社會主義發(fā)展息息相關(guān)，他們是社會價值與財富的創(chuàng)造者，但是如果他們沒有一個健康的心理狀況，連對自己都沒有一個正確的認知，和自己本身都不能和平相處的話，日后必會成為社會問題。在他們擇業(yè)就業(yè)過程中，如果沒有對自己有一個正確的定位，要求過高或過低，容易造成理想與實際的偏差，造成很大的心理落差感，形成巨大的心理負擔(dān)。這樣下去，就不能實現(xiàn)為我國社會主義作貢獻，成為未來社會主義主人翁的目的。不能認同自我價值，更不能接受外界的價值評判和認定，長期的惡性循環(huán)，不排除部分學(xué)生對社會產(chǎn)生仇恨心理甚至發(fā)生報復(fù)社會的行為，這勢必是為我們以后的和諧社會發(fā)展埋下了危險的地雷，很有可能一觸即發(fā)，后果不堪設(shè)想。大學(xué)階段是大學(xué)生的個性和心理發(fā)展成熟的關(guān)鍵時期，這一時期的大學(xué)生價值觀、人生觀和世界觀正在趨于完善，其自我意識和認知正處于發(fā)展的動蕩期，他們對即將踏入的社會開始根據(jù)自己的認知水平有了審視。馬克思曾經(jīng)說過：“人是社會關(guān)系的總和。”自從有了人類，就有了社會，人是處于社會中的人，人在與社會的聯(lián)系和發(fā)展過程中不斷認識自己、改變自己、發(fā)展自己。因為自我意識在社會實踐中產(chǎn)生，自我認知作為個體社會認知的重要組成部分，它是個體在一定社會環(huán)境下，在與他人的人際互動過程之中發(fā)生的對自身的認識。兩者都脫離不了社會，都是在社會中的自我認知。所以，高職院校大學(xué)生只有結(jié)合自己和周圍的社會環(huán)境，形成正確的自我認知水平，根據(jù)社會需求形成與之相對應(yīng)的自我評價，養(yǎng)成良好的自我意識，不僅對其求職擇業(yè)意義重大，同時對于其以后的工作、生活和學(xué)習(xí)不無裨益。

（二）高職院校大學(xué)生在正確的自我認知水平下合理擇業(yè)

高職院校大學(xué)生正確地自我認知，對于其求職擇業(yè)時的合理心理調(diào)節(jié)具有十分重要的意義。在目前教育大環(huán)境下，高職院校大學(xué)生作為一個特殊的群體，學(xué)生在擇業(yè)時存在較多的心理誤區(qū)，比如：攀比心理嚴重，過分注重薪金要求；過分相信自己，不能在總的社會環(huán)境中務(wù)實前行；缺乏自我奮斗精神，過分依賴社會關(guān)系；自命不凡，沉迷于虛擬世界尋找寄托，最后導(dǎo)致脫離社會，產(chǎn)生一定的心理問題。所以只有形成正確的自我認知，正確地認識和評價自己，對自己進行合理的定位，才能不好高騖遠，根據(jù)自己的實力水平，以平和的心態(tài)迎接面前工作的挑戰(zhàn)。同時，客觀的自我認知是使個人能力得到恰當發(fā)揮的前提。在這種正確的自我認識情況下，大學(xué)生會以飽滿的熱情投入到工作中去對，以健康的心理和良好的情緒規(guī)劃自己的人生，迎接日趨激烈的社會競爭和挑戰(zhàn)，使自己的能力得到充分施展。

五、結(jié)論

本文通過分析高職院校大學(xué)生自我認知及對擇業(yè)的影響，認為高職高專學(xué)生作為大學(xué)生中的特殊群體，具有較高智力、較高文化和較高自尊心，同時又不同于一般本科院校的大學(xué)生，因而也承受著更大的心理壓力與沖突。所以，加強高職院校大學(xué)生自我認知教育，架構(gòu)科學(xué)的自我認知教育方法和途徑，尋求學(xué)生自我認知與擇業(yè)就業(yè)相嫁接的有效模式，這不僅有助于其心理素質(zhì)的全面提高，更有利于其個性特征與擇業(yè)就業(yè)目標的理想匹配。這樣才會不斷提高就業(yè)競爭力，在求職擇業(yè)過程中獲得成功，這對高職院校大學(xué)生自如應(yīng)對日益嚴峻的就業(yè)形勢意義深遠。

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作者簡介：趙宇（1986-），女，河南鄭州人，長沙理工大學(xué)研究生，主要從事健康心理學(xué)方面的研究。