“123”教學(xué)模式下學(xué)校文化建設(shè)的有效探索

摘要：本文主要就我校“123”教學(xué)模式下，學(xué)校基本文化管理體系的構(gòu)建，從教學(xué)文化、團隊文化、教研文化三個方面交流了自己的想法，昭示了特有的南中精神氣質(zhì)，以供同行借鑒。

關(guān)鍵詞：“123”教學(xué)模式；學(xué)校文化；探索

中圖分類號：G637 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）03-0049-02

“學(xué)校文化”是指在一個學(xué)校內(nèi)經(jīng)過長期發(fā)展積淀而形成的，以校內(nèi)師生為主體創(chuàng)造并形成共識的價值觀念、辦學(xué)思想、群體意識、行為規(guī)范等構(gòu)成的價值觀念體系，是一個學(xué)校校園精神與氛圍的集中體現(xiàn)。這種文化管理的建設(shè)由校園內(nèi)各種生態(tài)要素相互作用而形成，而課堂始終是學(xué)校教育的核心元素，是文化的重要組成部分。

目前我校進行的“123”教學(xué)模式堅持以學(xué)生為主體，同伴互相、共同參與、合作探究，在濃郁的、生成的、互動的學(xué)習(xí)氛圍中，實現(xiàn)從文化到精神的“潛滋暗長”，從而實現(xiàn)師生生態(tài)群體的共同、持續(xù)、和諧發(fā)展，這些過程最終形成豐富的精神財富，凝聚成為學(xué)校文化。這種教學(xué)模式包擴三個方面的含義：

“1”是指“一稿”，即南沙中學(xué)互動稿，是融合教師講稿與學(xué)生學(xué)稿的“教學(xué)合一稿”，它是整個教學(xué)模式的一種載體，是師生互動的一種平臺。

“2”是指“二放”，主要針對教師層面：一指教師研討的開放性，強調(diào)教師課前集體研討，課后共同反思，實現(xiàn)共同成長；二指課堂教學(xué)的開放性，課堂上教師敢于放手，精講少講，把課堂還給學(xué)生，在開放中對話、交流、成長。

“3”是指“三自”，主要針對學(xué)生層面，包括學(xué)生的課前自主預(yù)習(xí)、課中自主探究、課后自主拓展。

我們在不斷探索改革的過程中發(fā)現(xiàn)，“123”教學(xué)模式不僅僅帶來了課堂教學(xué)的巨大變化，更重要的是它們背后帶來的文化建設(shè)、推動和凝聚。我們把這種文化定位為“自主、合作、學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)型校園文化。

一、自主型的教學(xué)文化

有人認為，文化是人自己創(chuàng)造出來的滿足自己需要的生活方式?；谶@種理解，學(xué)校文化也應(yīng)該是一種以教學(xué)為基礎(chǔ)的生活方式。因此，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該踏踏實實地落實于教學(xué)，必須滲透于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。如果學(xué)校文化建設(shè)脫離了學(xué)校的日常教學(xué)，勢必會成為無本之木、無源之水。

“互動稿”直面教學(xué)關(guān)系，有效地促進了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，由原本陷入題海戰(zhàn)轉(zhuǎn)為按“兩先兩后”（即先預(yù)習(xí)后上課，先思考后提問）的學(xué)習(xí)程序，其特點是提前預(yù)習(xí)、優(yōu)化復(fù)習(xí)；減少考試、重在感悟；激發(fā)靈感、增強自信，實現(xiàn)了教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。課堂不再是教師的“講堂”而是學(xué)生的“學(xué)堂”，課堂的精彩由學(xué)生創(chuàng)造，教師只是智慧的引導(dǎo)者。

同時，我們的“123”教學(xué)模式下的課堂評價是多元的，最主要的標(biāo)準是看師生的“生命質(zhì)量”是否得到提高，生命的創(chuàng)造力是否得到發(fā)展。我們的課堂要充分體現(xiàn)和諧性、平等性和人文性，師生可以暢所欲言、相互質(zhì)疑，課堂是一個強力磁場，緊緊地凝聚和調(diào)整著師生關(guān)系。這些教學(xué)思想構(gòu)成了課堂的多元文化，成為學(xué)校文化建設(shè)的重要元素，整個校園洋溢著自主探究的氣息。

二、合作型的團隊文化

一所真正能有永久性生命力的學(xué)校，不在于它有多少有形資產(chǎn)，而在于它存在于教師腦海和心靈之中的精神文化，即那種執(zhí)著不懈、團結(jié)協(xié)作、積極向上的精神。

“123”教學(xué)模式讓互助合作融入教學(xué)之中，它的核心載體是“互動稿”，提倡建立“集體備課、資源共享、個人加減、課后反思、教案復(fù)備”的備課制度，集中全體的智慧，鼓勵二次三次備課，使教案更具個性化。一份好的“互動稿”，既是多元智慧的結(jié)合，也是教師進一步提升的平臺。同時也能借助團隊的力量，形成有力的學(xué)習(xí)型組織，充分發(fā)揮每位教師的優(yōu)勢，促進不同層次的教師的發(fā)展，從而使之在合作中共生共長。

同時，我校在推行“123”教學(xué)模式后，考核機制也做了相應(yīng)改變。采用捆綁式的考核方式，同年級、同學(xué)科、同班級的科任教師是捆綁在一起的，不管某科的成績多突出，獎勵是平等的，以學(xué)生的群體成長來衡量教師。教師之間互相幫助、共同提高，為實現(xiàn)共同的目標(biāo)而一起努力，一起分享成功與成長的喜悅，形成一個溫馨、和諧、向上的學(xué)校大家庭。就其本身來說，這與其說是一種制度，不如說是一種文化，因為制度是剛性的，文化是人性的。

三、學(xué)習(xí)型的教研文化

“123”教學(xué)模式是在生態(tài)課堂理念的指導(dǎo)下，以師生共同發(fā)展、追求生命成長為主要目標(biāo)的一種校本的、全新的教學(xué)模式，需要我們不斷學(xué)習(xí)和探索。因此，在這種模式下所催生的學(xué)校文化建設(shè)必須強化“學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化”意識，促使教師多讀書、多研究、多思考、多探索，積淀教師傳承、發(fā)展和創(chuàng)新先進文化的行為和能力，拓展學(xué)校文化建設(shè)的新天地。對此，我們突出了以下幾個方面的作用：

首先是科研的引領(lǐng)。學(xué)校圍繞教學(xué)模式的建構(gòu)和校園文化的建設(shè)構(gòu)建教學(xué)科研網(wǎng)絡(luò)，申報了省級課題《新課改背景下“123”教學(xué)模式的實踐研究》，以科研帶教研，不斷思考、實踐、反思和總結(jié)，在研究中形成良好的文化氛圍。

其次是平臺的搭建。學(xué)校定期開設(shè)公開課、示范課等，提倡跨學(xué)科聽評課，聽評結(jié)合、共同探討。同時通過定期舉辦專家講座、教學(xué)沙龍，多種形式的理論學(xué)習(xí)，不斷提升教師的理論素養(yǎng)，為文化的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。

再次，倡導(dǎo)即時交流與反思。我們始終倡導(dǎo)“一堂好課就是一次好的教研”的意識，在“互動稿”的最后設(shè)立了“教學(xué)后記”環(huán)節(jié)，強調(diào)課后反思，尋找課堂的得與失，通過課前研討、課后反思，引導(dǎo)教師互相學(xué)習(xí)，分享經(jīng)驗，共同成長。

隨著“123”教學(xué)模式的不斷推進，一種開放、民主、高效的教研機制正逐步形成，為教研文化的生成創(chuàng)設(shè)了環(huán)境和空間。

學(xué)校文化的形成是潛移默化與有形物化的結(jié)果。有形物化容易，難的是潛移默化。我們通過“123”教學(xué)模式，有效提升了一定高度的學(xué)校文化建設(shè)，建立了基本的文化管理，宣示了特有的南中精神氣質(zhì)。我們將繼續(xù)深入探究，建立一種有效的、持久的、人本的學(xué)校管理文化。

參考文獻：

[1]張雷.學(xué)校文化：提升師生人生境界的綠色平臺[M].草根化研究：基于實踐的教育智慧[M].南京師范大學(xué)出版社，2005.

[2]好大一棵樹——學(xué)校文化管理的實踐研究[Z].“學(xué)校文化管理的實踐研究”個案集，2009.

[3]黃大龍.生態(tài)課堂：教育的又一種追求[J].生態(tài)課堂研究，2010，（2）.

課題成果：該文系江蘇省教研重點課題《新課改背景下“123”教學(xué)模式的實踐研究》（E08）研究成果