統籌兼顧 以人為本

摘要：高校中國古代文學課的成功講授，得益于對各種教學資源、教學條件及教學各要素的優化配置和充分利用。中國古代文學課的講授，受到了授課主體（教師）、授課對象（學生）、授課時空條件（授課時間、授課場所）、授課后勤保障機制（圖書館、教材、教具、教輔）等各種因素的限定和制約。我們在授課過程中要注重兼顧統籌各種教學要素、優化配置各類教學資源，并在授課過程中始終堅持“以人為本，以學生為中心”的授課原則，在教學實施過程中注重教學理念與教學方法的不斷改革和創新。

關鍵詞：古代文學；教學資源；以人為本

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）12-0034-02

一、統籌兼顧制約古代文學授課的各種教學要素

概括起來講，影響中國古代文學授課質量的因素不外乎有四種，即人的因素（教師、學生）、物的因素（教案、教材、教具、教輔）、時空因素（課時安排、授課場地）、情感因素（興趣、愛好、意志、信心、師生交流）。統籌兼顧好這四大因素，對于提高古代文學課教學質量的意義，是不言而喻的。在授課過程中，教案起到的提示的作用，教師要學會脫稿授課，靈活運用。教材選取的恰當與否，對師專古代文學課的教學質量影響很大。教材的選取，既要切合學生當前的知識結構能力水平，又要著眼于學生今后深造和發展。再次，分析一下影響教學的“時空”因素。眾所周知，中國古代文學課的講授與學習，是在一定的時間一定的空間場所下完成的。古代文學課所包含的知識面廣，時間跨度大，語言艱澀難懂，各類文學團體文學現象異彩紛呈，以至教師在短時期內很難講完，學生很難學好。因此，中國古代文學的授課課時要比其他專業多一些，高等學校系安排4學期260課講授是比較切合實際的。最后，分析一下影響古代文學教學的“情感因素”。我們知道，任何一門課的教學過程，都貫穿著師生兩大主體的情感交流，古代文學課也概莫能外。師生二者，對古代文學專業課的認識、興趣、愛好、意志、情感交流，對講好學好這門課來說意義重大。

二、堅持中國古代文學“以人為本，以學生為中心”的授課理念

中國近現代史上，著名的教育大家陶行知，有一句教學的名言“教，是為了不教”。陶先生此言，一語道破教師教學的真諦和最終目的。教師授課的目的是為了不教，教師交給學生的并非零碎的知識碎片，而是交給學生學會收集相關的信息資源去分析去解決問題的能力。因此，這里就涉及到了一個問題，即在教學過程中，教師、學生、教學資源手段何為中心，何為根本？筆者認為，在教學過程中學生是中國古代文學教與學的中心和根本所在，教師、教學資源、教學手段都要圍繞著學生這一中心來優化配置。在古代文學授課中，教師的講課內容要切合學生當前的知識儲備、知識結構，教師授課要有針對性，對不同層次的學生做到因材施教，不求滿堂灌一刀切。另外，教材、教具、教輔的選擇和運用，也要切合師專學生的實際情況。中國古代文學課的課時安排，要適合學生的日常作息時間，一般不要安排在晚上或周六周日授課。教學場地要做到整潔、寬敞、明亮，設施方面也要完好、齊全、高效。教師的課上、課后與學生的情感、意志、信念、興趣等方面的雙向交流，對提高古代文學課程教學質量的意義，是不言而喻的。中國古代文學教學要以學生為中心，全面推進素質教育的培養工作。在教學實施過程中，堅持學以致用和古為今用的教學理念，使古代文學的講授向當代社會開放，以古鑒尋求古代文學對當代社會的啟示，達到徹悟原典與回應現實的統一，從而使得中國古代文學這門課程浸潤著時代的新鮮氣息，不斷煥發著勃勃的生機。古代文學中蘊含著豐富的知識智慧和行為力量，師生在授課和學習過程中要注重不斷挖掘、整理、學習和領悟這些內容，以期對學生的未來職場生涯和未來的人生規劃發展起到借鑒指導的作用。比如《蘇秦始將連橫》這篇先秦散文蘊含著豐富的為人處事智慧和博取成功的訣竅技藝，可對當前大學生擇業起到有益的借鑒和指導作用。此外，教師在教學實踐過程中還要注重開設一些能夠學以致用，有利于培養學生職業生涯內涵素養的特色課程，如“古代文人的處事心態”、“古代文人的治學境界與人格修養‘、”古代文人往返聘問的辭令藝術“等。

三、授課過程中注重教學方法的創新

中國古代文學課歷史貫穿上下數千年，時間跨度大，容量巨大，所關涉到人物和事件紛繁蕪雜。當前中國古代文學面臨著教學覆蓋面廣和教學時間短的巨大矛盾，現有的教學時間和教學安排難以滿足教學方要求。因此，教師應在教學實施過程中要注重不斷加大教學改革的深度與力度，不斷發掘和采用全新的教學視角和教學方法。筆者在此著重強調，教師在授課過程中可以嘗試采取中國古代文學分體教學法和注重地域文學視角授課的教學方法創新。當前中國古代文學教學，依然采用的是千篇一律陳陳相因的分段分歷史時期的教學模式，大體將古代文學劃分為先秦兩漢、魏晉六朝、隋唐五代、宋元明清等歷史時段。這種教學方法有其存在的理由和教學的優勢所在，不過很多的教學弊端也存在里面。筆者無意于否定和推翻這種教學方法，只是強調分體教學授課視角意在為相沿已久的歷史分期教學方法的不足提供教學方法和教學視角上的參考和補充。中國古代文學的分體教學法，可將古代文學劃分為詩歌史、散文史、曲詞史、小說史、戲劇史等各個文體門類進行講授，同時注重對各個問題門類的諸多異同之處進行對比研究和授課探討。這種授課方法可作為當前歷史分期教學法的一種補充，有利于學生了解和掌握不同文體的體制特點以及某種文體的起源、發展、傳承、因革的流變態勢和生發演變的規律取向。中國古代文學的作家和作品，均或多或少，或深或淺地浸潤著地域文學文化的風貌氣息和背景印記。開展古代文學的地域文化研究和地域文學教學，可以更全面地更深刻地理解和領悟古代的文學現象，探討古代文學的地域性教學是當前中國古代文學教學方法創新的一個嶄新途徑。實施中國古代文學的地域文化視角教學，有利于開掘、深挖和豐富中華古典文明的精神構建和意蘊內涵，進而在不斷沖撞、交流和互動的文化全球化的時代大背景下，在反對西方文化霸權和話語強權方面，在繼續保持和弘揚中華民族的文化特性、文化特色和維護民族利益方面做出新的貢獻。

四、結束語

中國古代文學授課，表面上看來是一種教師“教”和學生“學”簡單的教學事項。其實，它是一項浩繁復雜的工程，里面涉及到方方面面的教學因素。教師在授課過程中，應該學會統籌兼顧優化配置各類教學資源因素，堅持“以人為本，以學生為中心”的教學理念，充分發揮人、物、時空、情感諸種因素的綜合高能，注重教學理念和教學方法方面的不斷創新，從而達到提高中國古代文學的授課質量與培養合格的實踐性、創新性人才隊伍的崇高目標。

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