文章好壞的—個重要評價標準是“有序”,也就是有條理。在寫作構思階段,只有達到“有序”的思維狀態,文章的輪廓在頭腦中才能基本定型(這標志著構思的完成)。在寫作的表述階段,只有達到“有序”的言語狀態,才能做到文從字順。從閱讀角度說,在局部的段內,把握句間、層次間的關系則把握了文章行文的意脈(表意重心及進程);就文章整體而言,把握寫作順序和思路是理解文章的重要標準,從這里也可以看出邏輯思維能力之于語言活動是非常重要的。那么,如何培養學生的邏輯思維能力呢?
一、要學會清理句內的詞語及分句之間關系
例如,“一切學問家,……也常常抱懷疑的態度,常常和書中的學說辯論,常常評判書中的學說,常常修正書中的學說……”(顧頡剛的《懷疑與學問》)這句話中的四個詞:懷疑、辯論、評判、修正,如果將其順序變化一下則邏輯就混亂了。如,“能夠苦干固然是好的,但是光顧埋著頭,不肯動腦筋來想想自己做的事,其實并不值得贊美。”這個句子前后分句之間用“但是”連接,表明它表達的重心在后者。如能概括一下,這句話的意思即為:不動腦筋的苦干不值得贊美。如果在閱讀中不能深入到這一層次,那么對于句子的理解將是粗淺的,甚至是模糊的。
二、要學會句間關系的理解
如,①嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?②不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。③是進亦憂,退亦憂。④然則何時而樂耶?(騏必日“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。⑥噫!微斯人,吾誰與歸?”(范仲淹的《岳陽樓記》)
①句以設問的形式引出②句的回答,③④句針對②旬進行討論并引出⑤句的回答,⑥句則就古仁人的人生追求表達自己的感觸。如此,把這段的句間邏輯關系弄清楚了,對這段文字的理解就很容易了。
三、要學會文章整體思路的理解
如,諸葛亮的《出師表》。文章的寫作目的是希望自己在前方作戰時,沒有后顧之憂(即后方平安無事)。他先寫天下三分局勢,,蜀國境況堪憂,從而向劉禪提出三個建議:廣開言路(第一段),賞罰分明(第二段),任賢遠佞(三四五段)。這三個建議目的,首先希望劉禪多聽大臣們的建議,其次對待臣子們要公平,但最為關鍵的是遠離后宮那些小人,任用朝中賢良的大臣。除此而外,諸葛亮還有一個擔憂:劉禪會懷疑并干擾自己的北伐。于是有六七兩段的自述經歷和為何北伐,事實上是表白自己對劉氏的一片忠心可昭日月。最后文章第八段對以上建議和表白進行了強調作結。如此,則弄清了整篇文章的思路,也就深入地理解了這篇文章的思想內容。
四、應指導邏輯思維的一般原則
(1)合于邏輯的標準是合于事理,也就是事物的客觀規定性。如,“一走進會場,就看見許多燦爛的笑臉和一片熱烈的掌聲。”看見笑臉則可,掌聲則無法看見,所以不合乎事理,也就不合邏輯。(2)邏輯也指思維的規律。由先而后,由近而遠,由淺而深,由問題到思考,由現象到本質,由具體到抽象,這些順序或由此產生的變體,合乎人類意識形態的一般思維進程。言語活動一般應依此而行,否則就會產生語言交流上的障礙。
(作者單位 湖北省洪湖龍口中學)