中學歷史情感、態(tài)度、價值觀目標及其教學實

歷史課程屬于人文社會學科，必然要體現(xiàn)出一定的思想、社會、道德、價值等意識和觀念。著名史學家白壽彝曾經(jīng)說過，歷史教育有三項任務(wù)：一是講做人的道理；二是講歷代興衰治亂之故；三是講歷史的前途。在目前的歷史教學中，我們重視學生對歷史知識掌握的準確性、完整性以及歷史知識的寬度和深度等，而往往忽視了利用歷史學科的有利條件對學生進行情感等方面的教育。

歷史學科情感、態(tài)度、價值觀教育問題，從總體上說，目前這方面的研究成果相對較少，對歷史學科情感、態(tài)度、價值觀教育的內(nèi)容、層次、方法、測評等缺乏系統(tǒng)的理論與實踐探索，研究方法上，或思辨式的邏輯分析，或經(jīng)驗總結(jié)式，缺少以實驗為依托的定性與定量相結(jié)合的研究過程，影響了成果的信度和實效。

一、歷史課情感、態(tài)度、價值觀教育的內(nèi)容

1.對祖國、民族的認同及愛國主義情感

這實際上有兩種：一是理性的，二是非理性的(如，希特勒屠殺猶太人，近現(xiàn)代歷史上許多地方存在的種族歧視等)。理性的情感，既包括對傳統(tǒng)的文化、祖國或民族的熱愛，也包括對一些問題的理性反思以及不損害人權(quán)和他族利益。

2.人文主義情懷

即培養(yǎng)學生以人為本、善待生命、反對專制等基本態(tài)度。

3.正直為人的品格

歷史教學應該通過史實培養(yǎng)學生善良、誠實、直率、負責任等做人的品格。這方面的事例相當多，教師上課時只要稍微留心即可。例如，中學歷史教科書曾經(jīng)從多角度對孔子作過介紹，其中一段是這樣寫的：

孔子對自己的工作，無論大小，都一絲不茍地努力做好。當做管理牛羊的小官時，他說：“叫我管牛羊，我就得把牛羊養(yǎng)得肥胖強壯。”后來管理倉庫，他又說：“我要把倉庫的賬目計算得一清二楚。”

4.求真、求實、創(chuàng)新的科學態(tài)度

例如，初中《中國歷史》(華東師大版)教科書在敘述明清科學技術(shù)成就時，介紹了徐光啟“責實求精”的科學態(tài)度和方法。

此外，還有團結(jié)協(xié)作的精神，承受挫折的能力，民主與法制的意識，面向世界和未來的國際意識等等。

二、歷史課情感、態(tài)度、價值觀教育的方法

1.以疏導為主

近20多年來，隨著經(jīng)濟、社會生活的改變，人們的價值觀念發(fā)生了較大的變化，如今的中學生往往有自己的看法。學生的價值判斷是復雜的，對此教師不能簡單地批評或者否定，而要在教學過程中加以疏導，堅持“隨風潛入夜，潤物細無聲”的原則，避免武斷說教，強行灌輸。

2.平等交流與溝通

在落實情感、態(tài)度、價值觀目標時，教師應注意與學生保持一種平等交流、溝通、理解的關(guān)系，采用靈活多樣的“主體參與”的教學策略，“激活”學生的內(nèi)心世界，使之形成正確的價值判斷。

以上所述各項目標中，歷史知識教學是基礎(chǔ)，如果學生不掌握基本的歷史知識，那么歷史學科能力以及情感、態(tài)度、價值觀也就無法順利生成；歷史學科能力培養(yǎng)是核心，它是歷史教學質(zhì)量提高的保證；情感、態(tài)度、價值觀教育是歷史教學的基調(diào)，有助于知識轉(zhuǎn)化和升華為信念，三者相輔相成，相互滲透。因此，對每一項目標都不能偏廢，而要作整體的、通盤的考慮。

(作者單位 河北省張家口市宣化第四中學)