淺談在語文教學(xué)中的幾點(diǎn)反思

一、教師應(yīng)注重將語文與社會(huì)生活相聯(lián)系

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，因此應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而這一能力的實(shí)現(xiàn)主要就是將語文與社會(huì)生活相聯(lián)系。但我們語文教師在教學(xué)過程中，卻只是一味地傳授語文知識(shí)，隔斷了語文與社會(huì)生活的聯(lián)系，教師只是就課本而論課本，殊不知，語文不是凌駕于生活之上的，生活中處處有語文，就看你有沒有發(fā)現(xiàn)的眼睛。

二、語文教學(xué)應(yīng)注意拓寬學(xué)生的思維，使學(xué)生做到收放自如

一堂成功的語文課不只是滿足于課本知識(shí)的掌握，而應(yīng)做到讓學(xué)生就某些人物形象有自己獨(dú)特的看法，向縱深拓寬學(xué)生的思維，而不只是被動(dòng)地去接受，從而達(dá)到新課標(biāo)要求的“通過語文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神”。

三、語文教學(xué)應(yīng)鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，豐富自己的精神內(nèi)涵

新課標(biāo)明確指出：“語文是最重要的交際工具，通過語文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)，能真正地用自己有血有肉的文字表達(dá)出自己的獨(dú)特見解，逐漸豐富自己的精神內(nèi)涵，成為一個(gè)修養(yǎng)較高的人。”我在講解《出師表》中的諸葛亮這個(gè)人物時(shí)，就盡量通過自己的理解暢所欲言，表達(dá)出自己對(duì)諸葛亮這個(gè)人物的深切感受，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸葛亮身上那種“忠誠(chéng)”的人格魅力。

四、教師在語文教學(xué)過程中觸覺要敏銳

教師不能閉門造車，只滿足于備好課吃透課本，而應(yīng)多關(guān)注社會(huì)信息，用來充實(shí)語文教學(xué)內(nèi)容，只有如此，才能做到有備無患。太原市建市2500周年，很多媒體做了大量的有關(guān)太原文化的宣傳，但我們對(duì)如此重要的社會(huì)信息不夠敏感，沒有引起足夠重視，結(jié)果初三語文期中考試題中，要求學(xué)生寫出兩位太原詩人的詩句，學(xué)生很茫然，成績(jī)不夠理想。因此，教師一定要敏銳地捕捉社會(huì)信息。

五、語文有特定的知識(shí)點(diǎn)

語文知識(shí)點(diǎn)考查不像數(shù)理化那么直接，如果語文教師在講授過程中，只注重講授卻忽略了學(xué)生的掌握，就會(huì)使學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握不準(zhǔn)確。如，復(fù)習(xí)議論文的論證方式和論證方法時(shí)，在我印象當(dāng)中，這是講了多次的知識(shí)點(diǎn)，誰知當(dāng)我抽查到成績(jī)較好的一位同學(xué)時(shí)，他竟然張冠李戴混淆概念，因此，教師講解知識(shí)后應(yīng)注重落實(shí)，使學(xué)生切實(shí)做到準(zhǔn)確無誤地掌握，避免眼高手低的毛病，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

六、作業(yè)的布置應(yīng)注意課內(nèi)與課外相聯(lián)系，基礎(chǔ)與能力相結(jié)合

傳統(tǒng)的作業(yè)布置往往是課后作業(yè)有什么就讓學(xué)生做什么，較為機(jī)械，很少能提高學(xué)生的綜合能力。我在講解《隆中對(duì)》時(shí)，讓同學(xué)們從《三國(guó)演義》中搜集有關(guān)諸葛亮的故事及自己喜歡的人物，同學(xué)們把《三國(guó)演義》拿到教室，互相傳閱，形成高潮，他們做出的作業(yè)我都把它們?cè)O(shè)計(jì)成專欄貼出來，學(xué)生經(jīng)過互相交流，在知識(shí)增加的同時(shí)，欣賞文學(xué)作品、賞析人物的能力也不斷提高。

總之，我在語文教學(xué)中需要改進(jìn)的地方還有很多，希望我們能乘著新課程改革的春風(fēng)，努力實(shí)踐，爭(zhēng)取迎來語文教學(xué)更美麗的春天。

(作者單位 山西省古交第十中學(xué))