文言文教學策略初探

文言文是初中語文教學中重要的一環(huán)，也是學生掌握起來比較困難的內(nèi)容。長期以來，初中文言文教學存在著教法單一、學生學習被動畏難、教學效率低下的現(xiàn)象。鑒于此，本文就文言文教學的策略做以下初步探索。

首先，教師要明確文言文教學的要求，把握好教與學的度，教學要嚴格執(zhí)行國家規(guī)定的課程標準。其次，激發(fā)學生學習文言文的興趣。我們在教學中要把握好以下三個關鍵步驟，可以采用以下模式來實現(xiàn)教學目標和課標要求。

第一步：注重誦讀，培養(yǎng)學生的語感

對文言文來說，誦讀是不可缺少的。古人云：“書讀百遍，其義自見。”蘇軾也說：“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知。”可見，誦讀是非常重要的。

初讀，掃清字詞障礙，讀出韻味。教學中最重要的就是讀，教師導入課文后，可采用范讀、默讀、自由讀、指名讀、齊讀等多種形式誦讀，朗讀時教師還應當對學生進行科學的、有針對性的朗讀技巧的指導。是讀準字音、讀清句讀，還是讀出語氣、讀出語勢；是在讀中粗知大意、掌握思路，還是在讀中體味情感、感悟意境，這些要求都要具體，給學生以明確的導向。同時要借助工具書掃清字詞障礙，揣摩和把握文章的節(jié)奏、重音、語氣、語調(diào)等，“讀出感情、讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心”。類似于這樣的誦讀，久而久之，學生學習文言文的語感就會慢慢地培養(yǎng)出來。

第二步：處理好文言文的“言”

文言文顧名思義，一個是“言”，一個就是“文”。文言文教學能不能體現(xiàn)出它應該有的內(nèi)涵，體現(xiàn)它本身的教學規(guī)律，就看你如何處理好“言”與“文”這一對矛盾。文言文的“言”到底是什么?好多老師說法不一，有人說是古人的語言及模式。實際上，文言文中的“言”指的是詞語積累、古漢語語法、誦讀方法、文言語感等。

精讀，把握課文的言和意。學生在熟讀的基礎上，心中已經(jīng)有了一定的理解，教師可引導學生精讀課文，再來探討“言”的具體問題，包括古今異義、詞類活用、通假字、特殊句式、實詞、虛詞積累，學生借助工具書和課文注解來理解詞句，譯讀課文。一課重視訓練的一個方面，慢慢積累，用心感悟，只要讓學生感悟到了，就能事半功倍了，因此，文言文教學要悟文解言。

第三步：“言”“文”融合，涵養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀

文言文是我國的語言瑰寶，它的語言之精煉，意境之優(yōu)美，內(nèi)涵之豐富，是現(xiàn)代文所難以達到的，我們在引導學生去品味、去咀嚼“言”的同時要把“文”融合在一起。所謂“文”就是文章的結(jié)構(gòu)、寫法、思想、文化等。張志公先生說過，什么叫閱讀，所謂閱讀就是老師帶著學生走進去走出來，文言文閱讀也是如此。

品讀，賞析評價文章。古人講究“文以載道”。文言文中蘊含的豐富情感、高尚情操燭照今人。教師應引導學生通過誦讀品味、體悟文言語言中的情感因素和美的特質(zhì)，獲得精神的愉悅。如，讀范仲淹的《岳陽樓記》，我們就要用心體悟仁人志士盡管身處逆境但仍憂國憂民的博大胸襟；讀曹操的《觀滄海》、《龜雖壽》，我們就要借助語言文字感受古代英雄的慷慨豪邁。這些文言作品中人物的思想性格，作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感以及課文的結(jié)構(gòu)、語言、意境之美等等，對學生的人生觀、價值觀和藝術修養(yǎng)、審美情趣的形成是很有影響的。學生通過誦讀品味、體悟情感，神交古人，陶冶情操，從而對學習文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。

總之，文言文教學要重視學生的感悟和體驗，要重視誦讀和積累，并要達到一定量的要求，要加強學生的文言語感，培養(yǎng)學生學習文言文的良好習慣。

(作者單位 甘肅省白銀市平川區(qū)第三中學)