不管是閱讀文學(xué)作品,還是在生活中,再也沒有比陳詞濫調(diào)更讓人生厭了。因此,走近語言,不斷豐富錘煉自己的語言,形成自己的語言風(fēng)格是作文教學(xué)中一個(gè)重要的任務(wù)。
一、向生活學(xué)習(xí)語言,學(xué)習(xí)語言的靈性和智慧
每一個(gè)生命的本身都充滿了活力和創(chuàng)造力,而生活的本身充滿著未知和不可預(yù)測(cè)性。再加上不同的地理位置,不同的山川風(fēng)物,形成不同的文化氛圍:江南的靈秀、塞北的粗獷、草原的豪放,形諸筆端,就有了異彩紛呈的作品。
每一位文學(xué)大師都是向生活學(xué)習(xí)語言的典范。《紅樓夢(mèng)》的語言被稱為最精粹、最成熟的語言,我們讀這部作品感受最深的是作品中眾多人物的音容笑貌宛在眼前。老舍的作品中人物準(zhǔn)確生動(dòng)、幽默智慧,富有個(gè)性化的鮮活語言,常見生活本身日積月累的智慧閃光。讓我們聽聽老舍所說的:“我設(shè)法讓每個(gè)角色都說他們自己的事,可是又與時(shí)代發(fā)生關(guān)系。這么一來,廚子就像廚子,說書的就像說書的了,因?yàn)樗麄冋f的是他們自己的事,可是又都能幫助反映時(shí)代,就使觀眾既看見了各色的人,也順帶著看見了一點(diǎn)兒那個(gè)時(shí)代的面貌。”如果寫作只是再現(xiàn)人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)以及心理,應(yīng)該不是太復(fù)雜的事情吧,更何況口頭語言既有生活中積淀下來的智慧,又有靈感的閃光,向生活學(xué)語言,就找到了永不枯竭的創(chuàng)作之源。
向生活學(xué)習(xí)語言,記錄下生活中種種出人意料的結(jié)果,可以啟迪人類的生存智慧。20世紀(jì)初期,美國(guó)小說家歐·亨利創(chuàng)作的小說總有一個(gè)出人意料的結(jié)尾,讓人拍案叫絕,被稱為“歐·亨利”筆法。現(xiàn)在發(fā)行的《讀者》每一期的幽默小品欄目都會(huì)選一篇構(gòu)思巧妙、令人捧腹之后拍案叫絕的微型小說。這些作品固然是作者精心構(gòu)思的成果,但更多的情況是它們只是忠實(shí)地記錄下了生活中的懸念、誤會(huì),生活中不可預(yù)知而云譎波詭的一面。向生活學(xué)習(xí)語言,每個(gè)人都能成為幽默大師。
向生活學(xué)習(xí)語言,一定要到大自然中去,讓草的芬芳沁入你的心靈,讓純凈的天空、變幻的云朵、飛翔的鳥兒給你靈感,懷著虔誠(chéng)的心去感受,把這些感受如實(shí)地記錄下來,你就有了絢麗多姿、異彩紛呈的詩行。
二、向詩歌學(xué)習(xí)語言,學(xué)習(xí)語言的表達(dá)技巧
我們知道,唐詩大多是征戍、謫遷、恨別、傷時(shí)、思鄉(xiāng)懷國(guó)之作,就內(nèi)容而言,并不太多,但唐詩為什么能成為詩歌的海洋,使一代又一代的讀者百讀不厭呢?原因就在于它語言的魅力。杜甫的《聞官軍收河南河北》,大致可以提煉出這樣的內(nèi)容:叛亂已平,捷報(bào)傳來,縱酒放歌,設(shè)想著回家路途無阻隔的情景。如果這樣表達(dá),還有原詩的意趣和神韻嗎?“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng),即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。”詩中句句有喜氣,一氣流注,盡情快意,樸素真摯,一般人絕不能道。
學(xué)習(xí)詩歌語言的凝練、富有表現(xiàn)力,“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為我們描繪了一幅壯闊、雄渾的塞外之景:浩浩奔騰的黃河,遼遠(yuǎn)空曠的大漠,靜穆蒼涼的落日。被王國(guó)維譽(yù)為“千古壯觀”。蘇軾譽(yù)陶詩“質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴”,這正是詩家語言凝練,富有張力的體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)詩歌語言的善于造境。“杏花春雨江南”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三個(gè)意象的組合,江南最明艷的春天就定格在每一個(gè)人心里,所喚起的美感無法言傳,讓每一個(gè)人縱使身處北國(guó)的冰雪天地,也能在杏花春雨里的江南讓心化作一只飛翔的燕子。
學(xué)習(xí)詩歌語言的含蓄蘊(yùn)藉,事實(shí)證明含蓄往往比直白更有力量。托物言志,借景抒情,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。“唯見長(zhǎng)江天際流”,對(duì)朋友的一片深情,詩人的向往,不正體現(xiàn)這富有詩意的神馳目注之中嗎?
三、向經(jīng)典名著學(xué)習(xí)語言,豐厚語言的積累
昔魏武吟鞭,其志宏闊如宇;諸葛臨表,其情沛然如注。韓如海,柳如泉,歐如瀾,蘇子如行云流水…… 那些錦繡篇章,珠璣文字,收藏著激情,沉淀著智慧,應(yīng)仔細(xì)品鑒,熟讀成誦。我們寫不出文章,不要急于去寫,應(yīng)多做一些積累。莊子說“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力”。只有積累得豐厚了,認(rèn)識(shí)提高了,才能在此基礎(chǔ)上有自己對(duì)生活的思考和感悟。
四、向暢銷書籍、雜志學(xué)語言, 增添語言的時(shí)代感
那些能獲得大眾喜愛的書籍刊物,自有其可取之處,那些書的內(nèi)容往往追隨了時(shí)代的步伐,反映著時(shí)代的脈搏。它們寫的是現(xiàn)實(shí)的話題,思考的是現(xiàn)實(shí)生活中的問題,表達(dá)的是現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈感受,用的是富有時(shí)代氣息的語言,語言積累必須要與時(shí)代同行。
當(dāng)積累到一定程度,寫作是一件很自然的事情,你只需要選擇恰當(dāng)而富有表現(xiàn)力的語言,再現(xiàn)一種情境,一種氛圍,再現(xiàn)事件中人物的語言、動(dòng)作、外貌、心理。再現(xiàn)事情的脈絡(luò),再現(xiàn)生活中的種種神秘和不可預(yù)知,再現(xiàn)自己對(duì)生活的看法,認(rèn)識(shí)和感悟。至此,語言就成了思想的羽翼,載思想自由飛翔。
總之,寫作訓(xùn)練必須以語言積累為前提,否則,一切只能是空中樓閣。
讓學(xué)生走進(jìn)生活,走進(jìn)詩行,走進(jìn)經(jīng)典,走進(jìn)時(shí)尚,走近語言,用心體察,用心領(lǐng)悟,含英咀華,獲得豐厚的積累和底蘊(yùn),獲得身心的健全和發(fā)展,讓創(chuàng)造的源泉永不枯竭。
(作者單位:江西省永豐縣恩江中學(xué))
責(zé)任編輯:王 江