古人拒賄

如今，一些貪官在案發之時不是反省自己的思想齷齪，人格卑下，靈魂骯臟，而是怪送禮的都是熟人，或同學或朋友，或老鄉或部下，還言之鑿鑿：盛情之下卻之不恭，受之無愧。

那么，我們看看古人是怎樣拒賄的。

先看看《后漢書·楊震傳》，楊震有一次因公路過昌邑縣，昌邑縣縣令王密是楊震一手推薦的，王密覺得報恩的機會到了，于是半夜給楊震送去10斤黃金。面對如此重禮，楊震對王密說：“我推薦你為官，是因為你有為百姓為朝廷做事的本領，你送這些，未免太不了解我楊震的為人了。”

王密面有難色：“三更半夜，四下無人，只要你我不說出去，天下就沒有人知道這事了。”

楊震正色道：“天知地知，你知我知，怎么說沒人知道呢？”

王密自感慚愧，把黃金拿了回去。

楊震幫人不受人禮，讓當今無數貪官汗顏。“四知堂”成了楊家后人的家訓和庭號，楊震因此流芳百世。

再就是好吃魚的魯國相國公儀休，據《史記·循吏外傳》載，因為公儀休喜歡吃魚，全國給他送魚的不計其數，但他都一概拒之。弟子不明其故：“先生愛吃魚，為什么送到手的魚不要呢？”公儀休回答說：“正因為我愛吃魚，才不能接受別人的魚。如果接受了別人的魚，就犯了法，犯了法就免了職，免了職不但沒人送魚了，自己也沒錢買魚了，也就吃不上魚了。如果我不接受別人的魚，就不犯法，就不免職，就永遠有錢買魚吃。”話語質樸實在又富有哲理。值得貪官們深思。

還有《左傳》中的大夫子罕，宋襄公十五年（公元前638年），有一個人把一塊潔白無瑕的美玉獻給子罕，并獻媚地說：“這么好的寶玉，只有清正的大人您才配擁有。”子罕回答說：“你有你的寶貝，我有我的‘寶貝’，你的寶貝是美玉，我的‘寶貝’是‘不貪’，如果我收下了你的寶貝，那么我們倆都沒有寶貝了。所以我們還是各自守著自己的寶貝為好。”那人聽后只好紅著臉把寶玉拿走了。從此子罕與“人貴不貪”四個字流傳千古。

東漢末年，朝綱腐敗，貪官污吏比比皆是，但也有“出污泥而不染者”，《后漢書》中記載的劉寵便是一位。因為“寵治越，狗不夜吠，民不見吏，郡中大治。”所以朝廷把劉寵調回京城當大臣。臨行前，當地百姓自發相送，幾位老人還每人送給劉寵一百文錢。劉寵無論如何不肯收下，但盛情難卻，劉寵象征性地每人收了他們一文錢。就這樣，劉寵還怕這一文錢沾污了自己的名聲和清白，隨手把這幾個一文錢扔到了江里。這段江水自劉寵扔錢后更加清澈，后人便把這段江叫做“錢清江”，并在江邊建座“一錢亭”以示紀念，還在紹興建一座“一錢太守劉寵廟”供人瞻仰。“一錢太守”的美名自此傳開。

北宋文學家蘇軾也曾巧妙拒賄。那時蘇軾在京城做大官，一個鄉友帶厚禮求他幫忙給自己謀個一官半職，還提醒說，如果蘇軾自己不便，可讓弟弟蘇轍代勞。蘇軾笑著給鄉友講了一個“寓言”，說有個人窮瘋了去盜人家的墓，掘數座一無所獲，就去掘伯夷的墓，只聽伯夷在墓里說：“我是首陽山的餓死鬼，除下一把枯骨，別無他物，何如爾愿？”盜墓賊喪氣地說：“那我就掘開你弟弟叔齊的墓，碰碰運氣吧！”伯夷告訴他：“連我也不過如此，我弟弟（叔齊為伯夷之弟）就更幫不上你忙了！”聽蘇軾話里的弦外之音，這位老鄉自覺無望，知趣地走了。

拒賄不是沒有辦法，更不是沒有言辭，關鍵是你自己的心態，關鍵是你對法律的認識。一個貪婪無恥的人，永遠也不會找到拒賄的理由。

責任編輯：達名流